K.M. Wehrstein
A alegação de um britânico de
ter identificado uma vida passada como sendo de uma pessoa que morreu no
naufrágio do Titanic é considerada improvável por pesquisadores da
reencarnação.
A literatura investigativa sobre
reencarnação inclui pelo menos alguns casos especiosos. A natureza etérea das
memórias de vidas passadas oferece grande margem para alegações fantasiosas e
até fraudulentas, feitas em busca de atenção, maior autoestima, prestígio,
oportunidade ou ganho financeiro. Tais casos frequentemente envolvem alegações
de terem vivido vidas passadas como pessoas famosas falecidas. Este artigo
descreve casos considerados espúrios por Ian Stevenson e outros pesquisadores.
Prevalência e efeitos de casos espúrios
Em 1988, o pesquisador de
reencarnação Ian
Stevenson copublicou um artigo com os colegas Satwant Pasricha e Godwin
Samararatne intitulado "Engano e Autoengano em Casos do Tipo Reencarnação[2]".
Isso pretendia, em parte, responder às reclamações de que Stevenson nunca
publicou tais casos. O artigo descreveu sete casos de crianças cujas alegações
foram endossadas por pelo menos um adulto e pareceram promissoras o suficiente
para Stevenson e/ou outros pesquisadores que o auxiliavam, a ponto de viajarem
até as casas dos jovens sujeitos para realizar entrevistas, embora em três
casos já tivessem suspeitas antes de fazê-lo. Os autores apontam que esses
casos não são apenas não resolvidos (ou seja, a encarnação anterior nunca foi
verdadeiramente identificada) ou fracos em termos de evidências[3],
mas também, no julgamento dos pesquisadores, comprometidos por
"testemunhos falsos ou seriamente distorcidos" a ponto de as alegadas
identificações deverem ser descartadas[4]. Cinco dos casos envolvem alegações de vidas
passadas de indivíduos internacionalmente famosos (John F. Kennedy, Mahatma
Gandhi e o bíblico Rei Davi) ou de pessoas proeminentes em sua comunidade.
Stevenson e seus coautores
compararam quantitativamente os sete casos suspeitos com casos que não haviam
sido rejeitados até o momento da redação deste relatório, nos mesmos quatro
países. Os resultados mostram que os casos suspeitos eram raros, representando
menos de 1% do total em cada país, que na Índia foi de 327; no Sri Lanka, 176;
na Turquia, dezessete; e em Israel, nove[5].
Outros pesquisadores descreveram
alguns casos provavelmente espúrios (veja abaixo).
Tais casos podem ser usados
por detratores para desacreditar a noção de reencarnação. O pesquisador de
reencarnação James
G. Matlock escreve:
Longe de fornecer provas da reencarnação... eles
mostram como as identificações podem ser feitas com base nos fundamentos mais
frágeis; e, para os céticos, eles não fazem nada além de confirmar que não há
nada de substancial nos casos de memória de vidas passadas[6].
Formas de Prova e Reivindicações Casuais
Stevenson usou apenas os
seguintes indicadores como evidência primária em seus casos:
§ memórias espontâneas de vidas passadas (de eventos,
lugares, fatos, pessoas etc.) de crianças que foram verificadas e altamente
improváveis de terem sido comunicadas à criança de qualquer maneira normal
§ reconhecimentos precisos espontâneos ou bem
controlados de pessoas conhecidas na encarnação anterior da criança
(pessoalmente ou em fotografias)
§ semelhanças comportamentais específicas verificadas entre a criança e a
encarnação anterior
§ marcas de nascença, defeitos congênitos e condições médicas que correspondiam a ferimentos ou
doenças sofridos pela encarnação anterior e registrados em registros oficiais
§ sonhos de anúncio e partida , mas apenas como
evidência secundária
Stevenson não usou semelhanças
faciais ou físicas para fazer identificações, a menos que fossem altamente
marcantes e improváveis (por exemplo, uma criança de pele clara que se
lembrava de uma vida passada como caucasiana, mas nasceu em uma família de pele
escura)[7].
Ele evitou leituras de vidas passadas por médiuns por serem passíveis de engano[8]; experiências de déjà vu, pois podem
ter outras causas[9]; e
memórias induzidas por regressão hipnótica, que estão sujeitas à sugestão do
hipnotizador[10].
Ele nem sequer mencionou padrões sincrônicos que para algumas pessoas são
sugestivos de ter vivido uma vida passada, como estar em um lugar específico ou
vivenciar eventos em certas datas que parecem significativas[11],
ou uma sensação de "ressonância" com uma pessoa falecida.
Todos esses fenômenos são
citados como evidências de vidas passadas nas muitas alegações improváveis
encontradas em fóruns de reencarnação na internet e em comunidades de mídia
social em inglês. Uma razão para sua proliferação provavelmente é a dificuldade
de falsificar diretamente identidades de vidas passadas, devido à natureza
subjetiva da memória de vidas passadas.
Seguem exemplos de casos
considerados espúrios pelos pesquisadores da reencarnação.
Vidas Passadas de Fantasia
Alfred Peacock
O filósofo e pesquisador Titus
Rivas publicou um artigo em 1991 sobre um engenheiro aposentado que insistia
ser a reencarnação de Alfred Peacock, um passageiro bebê do Titanic que
havia perecido no naufrágio. "FH", como Rivas o chamava, teve a
experiência de ver sua mãe inglesa o levando de carro, metrô e trem até um
navio com destino às Américas, que então afundou, afogando-o. Ele achou que se
lembrava de seu nome ser algo como "A...ed". Ao ler um livro sobre o
desastre do Titanic , ocorrido alguns anos antes de seu nascimento, e
depois ler a lista de passageiros, FH concluiu que era o bebê Alfred. Encontrar
registros de um Alfred Peacock, em Romford, que havia nascido no mesmo dia e
mês em que o Titanic partiu (uma aparente sincronicidade) foi a prova
cabal na mente de FH[12].
Rivas, auxiliado por outros
pesquisadores, descobriu que as principais memórias citadas por FH – sua data
de nascimento e idade, e sua lembrança dos corpos da família terem sido
encontrados, dos passageiros de terceira classe terem permissão para visitar
todo o navio e da existência de um serviço de creche – estavam, de fato,
incorretas para o Romford Alfred. Suas suspeitas foram reforçadas pela reação
de FH às suas descobertas: ele insistiu que deveria haver outro Alfred Peacock
que coincidisse com suas memórias, que sua mãe havia mentido sobre sua idade,
que historiadores haviam ocultado fatos por razões financeiras e assim por
diante.
Monge budista
Stevenson e seus coautores
relataram o caso de um monge budista indiano cujo primo morreu de doença,
dizendo que renasceria no norte da Índia. Guiado por um astrólogo a um local
específico, o monge encontrou uma família com um filho pequeno cujo nome era o
mesmo do primo falecido. Ele testou o menino, oferecendo-lhe uma nota de dez
rúpias e um relógio de ouro que pertencera ao primo, e se convenceu quando o
menino ansiosamente pegou o relógio, dizendo que era seu.
Testemunhas, no entanto,
afirmaram que o monge, na prática, dissera ao menino que o relógio era dele.
Investigações realizadas por pesquisadores locais contratados por Stevenson
indicaram que os moradores haviam se aproveitado da certeza provocada pela dor
do monge na esperança de lucro, e que o caso era fruto de uma ilusão[13].
Imposição Parental de Identidade
Kenedi Alkan
O artigo de Stevenson também
detalha o caso de Kenedi Alkan, assim chamado porque seu pai estava convencido
de que ele era a reencarnação do presidente americano assassinado John F.
Kennedy. Pouco antes do nascimento do filho, em 1965, dois anos após o assassinato,
o pai teve um sonho no qual o falecido presidente entrava em sua casa para
ficar com ele. Entrevistado por outro pesquisador em 1985, o pai de Kenedi
alegou que o filho havia se declarado Kennedy quando criança. A família
afirmava que ele era excepcionalmente trabalhador e se destacava na escola
(embora tivesse saído cedo e se tornado um trabalhador braçal), era considerado
um líder e queria viajar para os Estados Unidos. Ele próprio alegou ter uma
marca de nascença no ombro, embora as balas fatais tenham atingido o presidente
na cabeça e no pescoço. Stevenson concluiu que se tratava de um caso de um pai
impondo uma identidade a um filho[14].
Christian Haupt
O caso do prodígio do beisebol
americano Christian Haupt é relatado em um livro publicado por sua mãe em 2017[15].
Ela afirmou que Christian havia sido o astro do beisebol americano dos anos
1920, Lou Gehrig, em uma vida anterior.
Christian demonstrou um talento
e dedicação extraordinários para o beisebol desde muito jovem e declarou ter
sido um "jogador de beisebol alto". Ele também demonstrou uma
lembrança precisa de detalhes da época, como o fato de que times profissionais
de beisebol viajavam de trem na década de 1920 e sempre jogavam durante o dia,
já que as luzes dos estádios ainda não haviam sido inventadas.
A alegação foi investigada
provisoriamente pelo pesquisador de reencarnação Jim
B. Tucker , que agora ocupa a posição de Stevenson na Universidade da
Virgínia e tem um interesse particular em casos de crianças americanas. Tucker
publicou três outros casos em que a encarnação passada foi de um americano
proeminente: um ator de Hollywood, o roteirista de ... E o Vento Levou e
um jogador de golfe profissional[16].
No entanto, Tucker se recusou a publicar sobre o caso Haupt, pois não estava
convencido de que a identificação de Gehrig estivesse correta[17].
Um problema particular são as versões conflitantes dadas pela mãe de Christian.
Sua mãe escreve em seu livro que quando ela lhe mostrou uma foto do time, ele
apontou para Gehrig e disse "Sou eu" (o que, por seu próprio relato,
ela testemunhou sozinha)[18].
Mas em um artigo publicado três anos antes em um jornal local[19],
esse momento supostamente crucial é omitido.
Erro e fraude de mídia
Carl Edon
Aos dois anos de idade, Carl
Edon, de Middlesborough, Inglaterra, começou a mencionar ter jogado um avião
contra uma janela. À medida que crescia, ele elaborou que havia sido um piloto
alemão morto ao colidir com um prédio durante um bombardeio sobre a Inglaterra
na Segunda Guerra Mundial. Ele desenhou símbolos nazistas e um esboço do painel
de controle da cabine de um avião e demonstrou alguns comportamentos típicos
alemães e uma predileção pela Alemanha[20].
Em 1982, quando Carl tinha doze
anos, o caso começou a ganhar publicidade em publicações locais e
internacionais. Em 1997, escavações em obras revelaram os destroços de um
bombardeiro alemão Dornier 217-E que havia caído após atingir um cabo de balão
em 1942, perto de Middlesborough. Houve especulações na mídia de que isso
poderia estar conectado às memórias de Carl Edon e que a vida anterior de Carl
havia sido a do piloto, Joachim Lehnis[21].
A família de Carl achou mais provável
que fosse a de outro membro da tripulação, o bombardeiro Heinrich Richter. Mas
discrepâncias importantes – Carl havia dito que seu nome era Robert, que havia
pilotado um Messerschmidt e que havia se chocado contra a janela de um prédio –
deixaram os pesquisadores da reencarnação pouco convencidos[22].
Matlock escreve:
O jornal que primeiro noticiou a história de Carl a
atualizou e publicou online, sem notar a falta de correspondência entre as
memórias de Carl e a morte de Richter. Essa publicação e um vídeo de 2015 no
YouTube sobre o caso deixam a impressão de que ele agora está resolvido – sem
dúvida, um dos principais motivos pelos quais esses links se espalharam tanto
pela internet[23].
Menino Druso
Sites da internet relatam a
história de um menino druso israelense que relatou ter sido assassinado em uma
vida passada. Diz-se que ele identificou o assassino, que então confessou. A
narrativa foi apresentada pela primeira vez em um livro de 2005, Crianças
que Viveram Antes[24],
do escritor e regressista Trutz Hardo. Hardo alegou que a descrição lhe foi
feita por um médico israelense, Eli Lasch, embora Lasch não a tenha mencionado
em sua autobiografia[25].
O menino disse que foi morto com
um machado, um detalhe que correspondia à marca de nascença linear em sua
cabeça.
Um grupo de quinze homens,
incluindo seu pai, percorreu a área com ele. Em certa aldeia, o menino teria se
lembrado de seu nome de vida passada, apontado o homem que o havia matado e
indicado com precisão onde seu corpo havia sido enterrado; o assassino teria
confessado.
A história foi divulgada pelo Epoch
Times[26]
e, desde então, se espalhou pela internet. No entanto, as tentativas de Erlendur
Haraldsson de encontrar o menino e sua família não tiveram sucesso, e um
pesquisador local considerou a história infundada[27].
David Morris
Uma edição de 1968 da revista
ocultista Fate descreve o caso de David Morris, um menino israelense
que, para alguns, parecia ser a reencarnação do Rei Davi bíblico. Aos três
anos, a criança falava hebraico antigo, que os estudiosos traduziram como um
discurso para reunir seus soldados. Ele construiu uma réplica do templo do Rei
Davi com blocos de brinquedo e revelou a existência de uma passagem secreta sob
Jerusalém, que o Rei Davi poderia ter usado para capturar a cidade.
Duas investigações foram
realizadas, uma por um associado israelense de Stevenson e outra por uma
segunda revista que estava considerando republicar a história. Nem David Morris
nem nenhum dos indivíduos citados – incluindo seu pai, um historiador, um psicólogo,
um arqueólogo e um rabino – puderam ser localizados, e descobriu-se que o túnel
supostamente secreto já era conhecido. O autor do artigo, Leo Heiman,
protestou, alegando ter usado pseudônimos para proteger sua privacidade. Mas a Fate
se retratou e não aceitou mais contribuições dele.
Walter Semkiw
Walter Semkiw, um autor
especializado em reencarnação, afirma em seu site ter identificado, com a ajuda
do médium Kevin Ryerson, vidas passadas de dezenas de celebridades, com base em
semelhança facial, similaridade de interesses, análise de estilo literário e
padrões sincrônicos. No entanto, pesquisadores acadêmicos de reencarnação
apontaram sérias deficiências neste trabalho. Semkiw não publicou em periódicos
acadêmicos revisados por pares; ele não entrevista seus participantes nem
busca descobrir se eles têm memórias verificáveis de vidas passadas que
possam ser verificadas. Ele também não busca os grupos peculiares de
correspondências comportamentais específicas que se veem nos relatos de caso de
Stevenson. Ao trabalhar com Ryerson, ele não usa cegamento, preferindo
simplesmente apresentar uma identificação a Ryerson e perguntar se ela está
correta, o que é alegado em 85% das vezes.
Matlock acredita que Semkiw é em
grande parte responsável pela noção popular de que as pessoas sempre se
assemelham às suas encarnações anteriores (o que Stevenson não descobriu) e
pela "moda de fotografias lado a lado em apoio às combinações[28]",
que Semkiw promove apesar da frequência conhecida de semelhanças faciais
puramente coincidentes[29].
Edgar Cayce
Identificações espúrias de vidas
passadas também podem ser feitas por médiuns. Ninguém ainda tentou verificar
todas as milhares de leituras de vidas passadas feitas pelo médium americano Edgar
Cayce , cujo trabalho influenciou o movimento da Nova Era. Matlock observa
que a biógrafa de Cayce, Gina Cerminara, afirmou que algumas das identificações
de Cayce foram verificadas e outras provadas como falsas, que o filósofo C.J.
Ducasse não conseguiu encontrar registros da pessoa que Cayce lhe disse ter
sido e que as leituras de Cayce relacionadas ao Egito continham datações
dezenas de milênios distantes daquelas aceitas pelos egiptólogos[30].
O estudioso de religião J.
Gordon Melton realizou uma análise estatística de uma amostra das leituras de
Cayce. Ele descobriu que as eras e culturas nas quais as vidas passadas
supostamente foram vividas limitavam-se, em sua maioria, ao pequeno número comumente
conhecido pelos americanos da época de Cayce; um número desproporcional – até
metade em alguns períodos – supostamente pertencia à realeza ou à nobreza.
Melton também identificou características das leituras, como a proeminência de
Atlântida, extraídas de leituras teosóficas de história e filosofia[31].
Matlock aponta que os conceitos de carma e dos Registros Akáshicos de Cayce
também são extraídos da Teosofia, à qual ele havia sido apresentado por um
cliente pouco antes de começar a realizar suas leituras de vida[32].
Literatura
§ Byrd, C. (2017). The Boy Who Knew Too Much: An
Astounding True Story of a Young Boy’s Past Life Memories. Carlsbad,
California, USA: Hay House.
§ Byrd, C. (2014). ‘Our local slugger–5 years old and
pitching at the Major League and loving America’s favorite pastime’. CitizensJournal:
Real News for Ventura County, 23 March 2014.
§ Haraldsson, E., & Matlock, J.G. (2016). I Saw a
Light and Came Here: Children’s Experiences of Reincarnation. Hove, UK: White Crow
Books.
§ Hardo, T. (2005). Children
Who Have Lived Before: Reincarnation Today. London: Rider.
§ Lasch, E. (1998). Das
Licht kam über mich: Mein Weg vom Schulmediziner zum Geistheiler [The Light
Came Over Me: My Journey From Medical Doctor to Spiritual Healer. Freiburg,
Germany: Hans Nietsch.
§ Matlock, J.G. (2019). Signs of Reincarnation:
Exploring Beliefs, Cases, and Theory. Lanham, Maryland, USA: Rowman and Littlefield.
§ Melton, J.G. (1994). Edgar Cayce and reincarnation:
Past life readings as religious symbology. Syzygy: Journal of Alternative
Religion and Culture 3/1-2.
§ Rivas, T. (1991). Alfred Peacock? Reincarnation
fantasies about the Titanic. Journal of the Society for Psychical Research 58, 10-15.
§ Stevenson, I. (2003). European
Cases of the Reincarnation Type. Jefferson, North Carolina, USA: McFarland.
§ Stevenson, I. (2001). Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation (rev. ed.).
Jefferson, North Carolina, USA: McFarland.
§ Stevenson, I. (1997). Reincarnation
and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects
(2 vols.). Westport, Connecticut, USA: Praeger.
§ Stevenson, I., Pasricha, S., & Samararatne, G.
(1988). Deception
and self-deception in cases of the reincarnation type: Seven illustrative cases
in Asia. Journal of the American
Society for Psychical Research 82,
1-31.
§ Tucker, J.B. (2013). Return to Life: Extraordinary
Cases of Children Who Remember Past Lives. New York: St. Martin’s Press.
§ Wehrstein, K.M. (2017). Famous past life claims. Psi
Encyclopedia. [Web page.]
Traduzido com
Google Tradutor
[1] PSI-ENCYCLOPEDIA - https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/reincarnation-fraud-and-self-deception
[2] Stevenson, Pasricha e Samararatne (1988). Todas as
informações nesta seção foram extraídas desta fonte, salvo indicação em
contrário.
[3] Para amostras de casos relativamente fracos, ver
Haraldsson & Matlock (2016), 57-72. De uma amostra de trinta crianças
drusas, da qual um caso muito forte (Nazih al-Danaf) havia sido removido,
Haraldsson escolheu aleatoriamente três para investigar mais profundamente, e
apresenta seus relatos de caso aqui.
[4] Stevenson, Pasricha e Samararatne (1988), 2.
[5] Stevenson, Pasricha e Samararatne (1988), 3.
[6] Haraldsson e Matlock (2016), 260.
[7] Para exemplos, veja Stevenson (1997), 1764-855.
[8] Stevenson (2001), 41-42.
[9] Stevenson (2001), 47-49.
[10] Stevenson (2001), 45-47.
[11] Veja Matlock (2019), 232-33.
[12] Rivas (1991). Todas as informações desta seção foram
extraídas desta fonte.
[13] Stevenson, Pasricha e Samararatne (1988), 6.
[14] Para o breve relatório completo, veja Stevenson,
Pasricha e Samararatne (1988), 22-26.
[15] Byrd (2017).
[16] Veja Tucker, (2013), 88-119 (Ryan / Marty Martyn);
122-30 (Lee / Sydney Coe Howard); e 130-35 (Hunter / Bobby Jones).
[17] Matlock (2019), 102.
[18] Byrd (2017), 47.
[19] Byrd (2014).
[20] Stevenson (2003), 67-68.
[21] Stevenson (2003), 73.
[22] Haraldsson e Matlock (2016), 258-60.
[23] Haraldsson & Matlock (2016), 259-60. Veja aqui um
exemplo citado por Maatlock de um relato de jornal e aqui um relato online. O vídeo do YouTube de 2015
que ele cita não está mais disponível, mas uma busca no YouTube por "Carl
Edon" produz outros.
[24] Hardo (2005).
[25] Lasch (1998).
[26] O Epoch Times apagou a história, mas ela continua viva.
[27] Haraldsson e Matlock (2016), 256-58.
[28] Matlock (2019), 231-33, de onde todas as informações
desta seção foram extraídas, salvo indicação em contrário.
[30] Matlock (2019), 229-30.
[31] Melton (1994).
[32] Matlock (2019), 82-83.
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