segunda-feira, 29 de agosto de 2022

JIM B. TUCKER[1]

 

 

Jim Tucker nasceu em 01 de janeiro de 1960, na Carolina do Norte, EUA. Ele mora em Charlottesville, Virgínia, com sua esposa, Christine McDowell Tucker, uma psicóloga clínica.

Tucker frequentou a Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill , onde se formou Phi Beta Kappa com bacharelado em psicologia e graduação em medicina. Atualmente é professor de psiquiatria e ciências neurocomportamentais da Bonner-Lowry e, além de conduzir pesquisas, foi diretor médico da Clínica de Psiquiatria Infantil e Familiar da Universidade de Virginia por nove anos.

Tem se apresentado em conferências acadêmicas e públicas. Tucker sentiu-se insatisfeito com seu trabalho em psiquiatria infantil, mas estava aberto à possibilidade de que os humanos são mais do que seus corpos materiais e desejava investigar o assunto mais a fundo. Embora criado como um batista do sul , Tucker não adere a nenhuma religião em particular e afirma ser cético sobre a reencarnação, mas a vê como a melhor explicação para fenômenos associados aos casos mais fortes investigados até hoje.  Depois de ler no trabalho de Ian Stevenson, Tucker ficou intrigado com as memórias de vidas passadas relatadas pelas crianças e com a perspectiva de estudá-las.

Seus principais interesses de pesquisa são documentar histórias de crianças que ele alega lembrar de vidas anteriores e memórias natais e pré-natais. Ele é o autor de Life Before Life: A Scientific Investigation of Children's Memories of Previous Lives[2], que apresenta uma visão geral de mais de quatro décadas de pesquisa de reencarnação na Divisão de Estudos Perceptivos. Tucker trabalhou por vários anos nesta pesquisa com Ian Stevenson antes de assumir a aposentadoria de Stevenson em 2002.

Tucker também apareceu na imprensa bem como na mídia de transmissão falando sobre seu trabalho. Sua investigação do caso de Cameron Macaulay foi apresentada no documentário do Channel 5, documentário Extraordinary People - The Boy Who Lived Before

 

Pesquisa de reencarnação

Enquanto Stevenson se concentrou em casos na Ásia, Tucker estudou crianças americanas.

Tucker relata que em cerca de 70% dos casos de crianças que alegam se lembrar de vidas passadas, o falecido morreu de uma causa não natural, sugerindo que a morte traumática pode estar ligada à hipótese de sobrevivência do eu. Ele indica ainda que o tempo entre a morte e o aparente renascimento é, em média, dezesseis meses, e que marcas de nascença incomuns podem corresponder às feridas fatais sofridas pelo falecido.

Tucker desenvolveu a Strength Of Case Scale (SOCS), que avalia o que Tucker vê como quatro aspectos de casos potenciais de reencarnação:

1.       se envolve marcas de nascença/defeitos que correspondem à suposta vida anterior;

2.       a força das declarações sobre a vida anterior;

3.       os comportamentos relevantes relacionados à vida anterior ; e

4.       uma avaliação da possibilidade de ligação entre a criança que relata uma vida anterior e a suposta vida anterior.

Os críticos argumentam que não há explicação material para a sobrevivência do eu, mas Tucker sugere que a mecânica quântica pode oferecer um mecanismo pelo qual memórias e emoções podem ser transferidas de uma vida para outra.



[2] Vida antes da Vida: Uma Pesquisa Científica das Lembranças que as Crianças têm de vidas passadas – Editora Pensamento

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