ALLAN KARDEC[1]

 

K.M. Wehrstein

 

Allan Kardec (1804–1869), francês, foi um educador e pedagogo que se interessou pela mediunidade mais tarde na vida. Isso levou ao desenvolvimento do Espiritismo, uma doutrina que abrange a comunicação após a morte e a reencarnação dentro de um contexto cristão. O Espiritismo e seus derivados têm hoje milhões de adeptos em todo o mundo, principalmente no Brasil.

§  O Livro dos Espíritos transformou a curiosidade de virar mesas em uma doutrina estruturada e se tornou o texto fundamental do Espiritismo.

§  Kardec definiu o Espiritismo como um ensinamento moral e uma investigação sobre a natureza, o destino e a comunicação dos espíritos.

§  Embora tenha nascido na França, o movimento encontrou sua base moderna mais forte na América Latina, sobretudo no Brasil.

 

Vida

Allan Kardec era o pseudônimo usado por Léon-Dénizarth-Hippolyte Rivail, que nasceu em 4 de outubro de 1804 em Lyon, França, em uma família proeminente no meio jurídico[2]. De 1815 a 1822 , ele estudou no Instituto Yverdon, na Suíça, dirigido por Johann Heinrich Pestalozzi, um reformador que defendia o desenvolvimento de uma ciência da educação baseada no fomento do pensamento independente.

Em vez de seguir os passos do pai e do avô na advocacia, Rivail optou por promover a pedagogia de Pestalozzi em Paris como educador e escritor. Escreveu cerca de 21 livros sobre educação, além de livros didáticos de gramática, aritmética e outras disciplinas, fundou escolas e trabalhou como professor e tradutor. Foi membro de diversas sociedades acadêmicas, incluindo a Real Academia de Arras, que lhe concedeu um prêmio por um ensaio sobre educação[3] .

Por volta de 1824, Rivail começou a estudar o "magnetismo animal", como escreve Blackwell, "dedicando muito tempo à investigação prática do sonambulismo, transe, clarividência e vários outros fenômenos relacionados à ação mesmérica[4]". Inicialmente cético em relação à mediunidade, ele assistiu a sessões com as duas filhas pequenas de um amigo. Essas sessões normalmente produziam comunicações de natureza frívola, mas quando Rivail estava presente, as mensagens supostamente recebidas eram sérias. Quando perguntou o porquê, disseram-lhe que

espíritos de uma ordem muito superior àqueles que habitualmente se comunicavam através das duas jovens médiuns vieram expressamente para ele e continuariam a fazê-lo, a fim de permitir que ele cumprisse uma importante missão religiosa[5].

Rivail elaborou uma série de perguntas abordando os 'diversos problemas da vida humana e do universo[6]' e as submeteu a esses espíritos por meio de duas jovens médiuns. As respostas, recebidas por meio de batidas na mesa e da prancheta, tornaram-se a base da doutrina do Espiritismo. Com o incentivo de sua esposa, Amélie Boudet, ele as compilou em um livro que, supostamente por ordem dos espíritos comunicantes, intitulou Le Livre des Esprits (O Livro dos Espíritos). Publicou-o sob o pseudônimo de Allan Kardec (derivado de um nome do lado materno da família). Nele, introduziu o termo Espiritismo, que mais tarde definiu como 'uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos espíritos, e sua relação com o mundo corpóreo[7]'. Lançado em 1857, The Spirits’ Book (O Livro dos Espíritos) tornou-se um best-seller, conquistando adeptos por toda a Europa, bem como na França. Em 1858, o homem hoje mais conhecido como Kardec fundou a Société parisienne des Etudes spirites (Sociedade Espírita de Paris) e a revista mensal Revue Spirite: Journal d'Études Psychologiques (Revista Espírita: Jornal de Estudos Psicológicos), ambas dirigidas por ele até o fim de sua vida.

O espiritismo espalhou-se rapidamente internacionalmente, com grupos fundando periódicos e enviando suas próprias comunicações espíritas para Paris. Estas foram compiladas por Kardec em uma edição revisada e ampliada de The Spirits’ Book (O Livro dos Espíritos), que se tornou o texto espírita reconhecido. A partir desse conjunto de comunicações, ele também compilou outros quatro textos espíritas e escreveu dois pequenos tratados (veja a lista abaixo).

Em 31 de março de 1869, enquanto estava em processo de criação de uma organização à qual legaria os direitos autorais de seus escritos para garantir a continuidade do Espiritismo, Kardec morreu de um aneurisma rompido. O trabalho de organização foi concluído por Boudet.

 

Resumo da Doutrina Espírita

Kardec escreveu uma série de pontos que resumiam a doutrina espírita, conforme interpretada por ele a partir dos dados mediúnicos coletados[8]. Eles podem ser resumidos da seguinte forma:

§  Deus é todo-poderoso, eterno, bom e o criador do universo. O universo divide-se em mundo espiritual e mundo físico, sendo o mundo espiritual anterior ao físico, e este último secundário. Os espíritos habitam temporariamente corpos físicos. Uma pessoa é composta por três partes: o corpo físico, a alma ou espírito e a ligação entre eles, denominada "periespírito", que é um corpo etéreo, semimaterial, e, portanto, por vezes perceptível pelos sentidos físicos, ou seja, ouvido, visto e tocado.

§  Por essa razão, a humanidade possui uma natureza dual: através do corpo, participamos da natureza animal, por instinto, e através da alma, participamos da natureza espiritual. A morte destrói o corpo físico, mas a alma e o espírito persistem.

§  No mundo espiritual existe uma hierarquia de conhecimento, pureza, amor à bondade e proximidade com Deus, com espíritos de ordem inferior permanecendo sujeitos a impulsos vis e encontrando prazer no mal; entre esses extremos estão os espíritos comuns, cujos interesses são triviais.

§  Todos os espíritos estão destinados a alcançar a perfeição através de múltiplas encarnações neste ou em outros mundos. Eles só podem encarnar em corpos humanos. Entre as vidas, recordam todas as existências anteriores. A encarnação é imposta a alguns espíritos como expiação e a outros como uma missão, pois a vida física é uma provação que atua como uma espécie de filtro, purificando a alma. As existências sucessivas são sempre progressivas, mas a rapidez desse progresso depende dos esforços individuais para alcançar a perfeição.

§  Os espíritos estão por toda parte, causando fenômenos inexplicáveis, e devem ser considerados uma força da natureza. Eles tentam se comunicar conosco, seja para o bem ou para o mal, e discernir é fácil: os bons espíritos oferecem conselhos sábios, semelhantes aos de Cristo, seguindo a máxima "Faça aos outros o que você gostaria que fizessem a você", e nos ajudam a suportar as provações da vida, enquanto os maus espíritos manipulam, exploram, nos tentam ao mal e sentem prazer em ver suas vítimas caírem, pois isso nos torna semelhantes a eles.

§  Os espíritos se comunicam de duas maneiras: oculta ou ostensiva. As comunicações ocultas ocorrem por meio de influências boas ou ruins que exercem sobre nós, das quais não temos consciência, cabendo a nós distinguir as boas inspirações das ruins. As comunicações ostensivas são feitas por meio da escrita, da fala ou de outras manifestações físicas, geralmente por meio de médiuns.

§  Os espíritos podem se manifestar espontaneamente ou em resposta à evocação, e todos os espíritos podem ser evocados. Podemos obter deles conselhos, informações sobre suas próprias situações, seus pensamentos a nosso respeito e outras revelações. Os bons espíritos são atraídos por pessoas que amam a bondade e desejam sinceramente instrução e aprimoramento; os maus espíritos são atraídos por pessoas de disposição frívola ou por aquelas que indagam por mera curiosidade.

§  As transgressões cometidas na vida encarnada serão punidas com a exposição, visto que nada pode ser ocultado no mundo espiritual, e a presença daqueles a quem se prejudicou será o próprio castigo. Contudo, nenhum pecado é imperdoável se o transgressor estiver disposto a expiar seus erros e buscar a melhoria.

 

Obras Espíritas

As obras textuais de Kardec sobre Espiritismo foram publicadas e republicadas diversas vezes. Na lista abaixo, os links levam a traduções em inglês em sites confiáveis.

§  Le Livre des Esprits (The Spirits Book) (1857)

§  Le Livre des Médiums (The Book on Mediums) (1861) – 'um tratado prático sobre Mediunidade e Evocações[9]'.

§  L'Évangile selon le Spiritisme (The Gospel According to Spiritism) (1864) – 'uma exposição da moralidade do ponto de vista espírita'.

§  Le Ciel et L'Enfer (Heaven and Hell) (1865) – 'uma indicação da justiça do governo divino da raça humana'.

§  La Genèse (The Genesis According to Spiritism) (1868) – 'mostrando a concordância da teoria espírita com as descobertas da ciência moderna e com o teor geral do relato mosaico, conforme explicado pelos espíritos'.

§  Qu'est-ce que le spiritisme? (What is Spiritism?) (1859) – 'os fundamentos da doutrina espírita e uma resposta a algumas das principais objeções contra ela[10]'.

§  Le Spiritisme à sa plus simple expression (Spiritism in is Most Simple Expression) (1862) – 'uma breve exposição da doutrina dos espíritos e suas manifestações[11]'.

 

Legado

O trabalho de Kardec teve uma forte influência sobre outros interessados ​​em mediunidade e parapsicologia. O astrônomo e parapsicólogo Camille Flammarion juntou-se à Société parisienne des Etudes spirites de Kardec e tornou-se médium de escrita, produzindo manuscritos sobre estrelas, planetas e cometas que eram assinados como 'Galileu[12]'.

Em 1919, foi fundado o Institut Métapsychique International (IMI), uma fundação privada de pesquisa criada principalmente por espíritas frustrados com a marginalização da pesquisa psíquica pela academia francesa. Entre eles estavam Gabriel Delanne e Charles Richet. Com equipe própria e prédio com um laboratório bem equipado, o IMI realizou experimentos com médiuns por toda a Europa[13].

Atualmente, o Espiritismo tem adeptos em todo o mundo, mas está mais fortemente representado na América Latina, especialmente no Brasil, onde um censo governamental de 2010 mostrou que mais de 3,8 milhões de brasileiros se identificavam como espíritas. Isso se deve provavelmente à influência do médium literário brasileiro e figura nacional venerada, Chico Xavier, que publicou sua poesia mediúnica pela primeira vez em jornais espíritas. Em 1932, sua coletânea de poemas intitulada Parnaso de além-túmulo (Parnassus from Beyond the Tomb) foi publicada pela Federação Espírita Brasileira. Tornou-se um best-seller e continua sendo impressa até hoje[14] .

O Espiritismo brasileiro será tema de um artigo à parte na Psi-Encyclopédia. Também está previsto um artigo sobre o Espiritismo Anglo-Americano, que, diferentemente do Espiritismo de Kardec, há muito negava a possibilidade de reencarnação.

 

Crítica

Como um movimento espiritual de sucesso internacional, o Espiritismo foi naturalmente alvo de difamação. Alguns exemplos:

§  Em uma carta, Helena Blavatsky, a fundadora da Teosofia, comparou desfavoravelmente seus concorrentes espíritas e espiritualistas com seu próprio método de obter a 'verdade' por meio de médiuns. 'Aos meus olhos', escreveu ela, 'Allan Kardec e Flammarion, Andrew Jackson Davis e o Juiz Edmonds, não passam de garotos tentando soletrar o alfabeto e cometendo erros crassos às vezes[15]'.

§  Um livro de 1923 escrito pelo metafísico René Guénon, The Spiritist Fallacy, rejeita diversas doutrinas envolvendo a mediunidade sob o termo "espiritismo". Citando o médium físico Daniel Dunglas Home, ele escreve sobre Kardec:

Sob o domínio de sua enérgica vontade, seus médiuns eram como máquinas de escrever, reproduzindo servilmente seus próprios pensamentos. Se por vezes as doutrinas publicadas não se conformavam aos seus desejos, ele as corrigia a seu gosto[16].

§  O trabalho de Kardec, naturalmente, não era bem-vindo pelas autoridades religiosas convencionais. O catecismo da Igreja Católica adverte (embora possa estar usando o termo em um sentido mais geral, já que condena a mediunidade em geral): “O espiritismo muitas vezes implica adivinhação ou práticas mágicas; a Igreja, por sua vez, adverte os fiéis contra isso[17]”. No Brasil, Kardec foi criticado por figuras religiosas, incluindo o crítico da parapsicologia Oscar González-Quevedo Bruzón, também conhecido como Padre Quevedo.

 

Filme

Kardec é uma biografia dramatizada de 2019 que "acompanha a história de Allan Kardec, desde seus dias como educador até sua contribuição para a codificação espírita". Veja o trailer com legendas em inglês no link[18].

 

Organizações e Recursos

§  International Spiritist Council (em inglês)

§  American Spiritist Federation

§  Collection of Spiritist resources (em português)

 

Obras citadas

§  Alvarado, C.S. (2019). Camille Flammarion. Psi-Encyclopedia. [Web page.]

§  Blackwell, A. (1996). Translator’s preface. In The Spirits’ Book by A. Kardec, trans. by A. Blackwell, 9-16. Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, Departmento Editorial.

§  Blavatsky, H.P. (1875). Some unpublished letters of H.P. Blavatsky: Letter No. 2 (to Hiram Corson, 16 February). [Web page.]

§  Evrard, R. (2017). Psi research in France. Psi-Encyclopedia. [Web page.]

§  Guénon, R. (2004). The Spiritist Fallacy. Trans. by R.P. Coomaraswamy & A. Moore Jr. [Originally published in French in 1923 as L’erreur spirite] Hillsdale, New York, USA: Sophia Perennis.

§  Holy See (n.d.). Catechism of the Catholic Church, Part 3, Section 2, Chapter 1, Article 1, line 2117. [Web page on Vatican website.]

§  IBGE (2010). Censo Demográfico: Tabela 137- População residente, por religião. [Interactive web page in Portuguese: select ‘Espirita’.]

§  ImDb (Internet Movie DataBase, 2019). Kardec. [Web page.]

§  Kardec, A. (1999). The Spirits’ Book. [Originally published 1857.] Philadelphia: Allan Kardec Educational Society.

§  Kardec, A. (n.d.). Spiritism in its Most Simple Expression: A Short Exposition of Spirits’ Doctrine and Their Manifestations. Trans. by Miss Gr. & J.J.T. Leipzig, Germany: Franz Wagner.

§  Kardec. A. (2010). What is Spiritism? Introduction to Knowing the Invisible World, that is, the World of Spirits, trans. by D.W. Kimble, M.M. Saiz, & I. Reis. [Originally published 1859 in French, Paris.] Brasilia, Brazil: International Spiritist Council.

§  Moreira-Almeida, Alexander (2008). Allan Kardec and the development of a research program in psychic experiences. Proceedings of the Parapsychological Association & Society for Psychical Research Convention, Winchester, UK, 136-151.

§  Playfair, G.L. (2015). Chico Xavier. Psi-Encyclopedia. [Web page.]

 

Traduzido com Google Tradutor

---

[1] PSI-ENCYCLOPEDIA - https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/allan-kardec/

[2] Blackwell (1996). Todas as informações desta seção foram extraídas desta fonte, exceto quando indicado.

[3] Moreira-Almeida (2008).

[4] Blackwell (1996), 11.

[5] Blackwell (1996), 11.

[6] Blackwell (1996), 11.

[7] Kardec (1859/1999), 6.

[8] Kardec (s.d.), 17-28.

[9] Blackwell (1996), 13. Todas as outras descrições de livros nesta seção também são retiradas desta fonte, exceto quando indicado de outra forma.

[10] Kardec (2010). Legenda.

[11] Kardec (nd) Legenda.

[12] Alvarado (2019).

[13] Evrard (2017).

[14] Playfair (2015).

[15] Blavatsky (1875).

[16] Citado em Guénon (1923/2004), 31.

[17] Santa Sé (s.d.).

[18] ImDb (2019).