K.M. Wehrstein
Memórias espontâneas de
"vidas passadas" em crianças são frequentemente acompanhadas de
fobias que correspondem a traumas lembrados, especialmente aqueles que
resultaram em morte. Este artigo resume resultados de pesquisas que comprovam
essa ligação.
Introdução
Em um estudo de 1990, o pioneiro
pesquisador em reencarnação, Ian
Stevenson, define fobias como "medos irracionais cuja magnitude excede
em muito a força do estímulo observável". Fobias infantis são extremamente
comuns na população em geral, afirma ele, citando três pesquisas que mostram
incidências de 90% entre as idades de dois e quatorze anos, 58% entre seis e
doze anos e 22% entre dois e sete anos, respectivamente[2].
Em um trabalho anterior,
Stevenson escreve que, embora muitos desses medos possam ser atribuídos a um
evento assustador vivenciado pela criança, a sugestões de um dos pais ou à
imitação de outra pessoa que manifesta a fobia, para muitos, "nenhuma dessas
explicações comuns se aplica porque um evento ou influência apropriadamente
formativa de pessoas ao redor não pode ser descoberto[3]".
Essa tendência foi notada já na década de 1890, observa Stevenson, citando o
psicólogo do século XIX G. Stanley Hall, que sugeriu uma origem remota para
esses medos inexplicáveis e se referiu à noção de metempsicose (reencarnação)
de Platão, sem realmente oferecê-la como explicação.
Em sua própria pesquisa,
Stevenson rapidamente descobriu que crianças que se lembravam de vidas passadas
frequentemente apresentavam fobias que correspondiam a traumas que emergiam em
suas declarações sobre suas vidas passadas, especialmente a morte. Outros
pesquisadores também constataram o mesmo ao analisar os aspectos
comportamentais de casos infantis investigados.
Prevalência
Stevenson e colegas descobriram
que, de 387 indivíduos que se lembravam de uma vida passada, 141 (36%) haviam
sofrido pelo menos uma fobia relacionada. Variações culturais foram
encontradas; entre os casos resolvidos (casos em que a encarnação anterior da
criança foi identificada com razoável certeza), a menor incidência foi
encontrada em casos indianos (16%) e a maior na seita drusa no Líbano (51%)[4].
Fobias relacionadas à forma de morte em vidas passadas
Fobias entre crianças que se
lembravam de vidas passadas, descobriu Stevenson, 'quase sempre' correspondem à
maneira como sua vida anterior terminou e, principalmente, estão relacionadas a
mortes violentas, ocorrendo muito mais raramente após mortes naturais[5].
No entanto, há exceções, como no caso de Parmod Sharma, cuja encarnação
anterior havia morrido de gastroenterite após se empanturrar de iogurte
contaminado, e que ele próprio tinha aversão a iogurte[6].
Stevenson descobriu que, entre
47 indivíduos que aparentemente se afogaram em uma encarnação anterior, trinta
(64%) apresentavam fobia de água. Um estudo de 1993 mostrou que, em cinquenta
casos clínicos de fobia de água na infância na população em geral, em 28 (56%)
os pais não conheciam nenhuma experiência ou influência traumática que pudesse
explicá-la; o medo surgiu no momento do primeiro contato da criança com a água[7].
Tais casos podem ser explicados por afogamentos em vidas passadas, sugeriu
Stevenson.
Da mesma forma, entre trinta
indivíduos que aparentemente morreram de uma picada de cobra na encarnação
anterior, treze (43%) exibiram fobia de cobras[8].
Além disso, dez (40%) tinham marcas de nascença relacionadas à ferida ou a
tentativas de tratá-la[9].
U Po Thwai, de Mianmar,
lembrou-se de ter sido um encantador de serpentes em sua vida passada, que
terminou quando uma cobra o picou; sem conseguir ajuda de emergência, ele
morreu no dia seguinte. Ele começou sua nova vida com um amor por cobras;
quando criança, ele pegava pequenas cobras e brincava de encantador de
serpentes com elas. No entanto, entre os dezesseis e dezoito anos, ele teve
alucinações com cobras e seu fascínio se transformou em terror. Essa fobia
durou pelo menos até a meia-idade[10].
Generalização, Transferência e Associação Sensorial
Stevenson cita estudos
anteriores para mostrar que fobias frequentemente envolvem generalização ou
transferência (medo de estímulos que se assemelham abstratamente à causa do
trauma) ou associação sensorial (medo desencadeado por estímulos sensoriais que
se assemelham aos estímulos sensoriais do trauma).
Exemplos de generalização ou transferência
Quando jovem, Daw Aye Myint, de
Mianmar, tinha medo de todos os homens com cerca de 25 anos, a idade do homem
que a assassinou em sua encarnação anterior[11].
Maung Nyunt, também de Mianmar,
morreu ao cair de uma charrete que dirigia em sua vida anterior. Em sua vida
atual, ele demonstrava medo de dirigir charretes e de altura em geral[12].
Ngozi Uduji, uma igbo nigeriana,
foi identificada, por meio de um defeito congênito, como a reencarnação de um
primo de seu pai, morto em um bombardeio na Guerra da Biafra. Ela tinha medo de
aviões, da visão e do som de armas e de homens brancos, possivelmente se
lembrando de homens brancos que serviram como pilotos mercenários de aviões
para o Exército Nigeriano[13].
Exemplos de Associação Sensorial
Ma Myint Thein, de Mianmar,
nasceu com dedos faltando e deformados. Na infância, ela relatou ter sido
assassinada por homens armados com espadas e indicou o local onde isso
aconteceu[14].
Necati Çaylak, da Turquia,
relembrou a vida de um homem que morreu em um acidente de carro em uma ponte.
Quando criança, ele chorou ao ver a ponte pela primeira vez e parecia ter medo
de atravessá-la. O medo perdurou até os dez anos de idade[15].
Expressão precoce
Em alguns casos, observa
Stevenson, as fobias se manifestam antes mesmo que a criança fale sobre a vida
passada ou sequer consiga falar. Quando bebê, Shamlinie Prema, do Sri Lanka,
manifestava uma extrema aversão a banhos, esforçando-se tanto que eram necessárias
três pessoas para segurá-la. Ela também demonstrava medo de ônibus. Quando
conseguiu falar, começou a falar de uma vida passada, eventualmente
identificada como a de uma menina que se afogou aos 11 anos após pular de um
ônibus em um arrozal[16].
Sujith Lakmal Jayaratne, do Sri
Lanka, demonstrou medo de caminhões aos oito meses de idade; a palavra inglesa
"lorry" (locomotiva) foi uma das primeiras palavras que pronunciou.
Quando conseguiu falar frases, descreveu ter morrido após ser atropelado por um
caminhão ao entrar bêbado na rua. Suas muitas outras declarações relacionadas a
uma vida passada a identificaram como a de um indivíduo que havia morrido dessa
forma[17].
Fobias em Casos Sem Memórias
Em alguns casos pesquisados, a
origem de uma fobia foi atribuída a memórias de vidas passadas, e não pelo
próprio indivíduo, mas sim pelos parentes. Derek Pitnov, um membro da tribo
Tlingit do Alasca, tinha uma marca de nascença em forma de diamante que,
segundo anciãs locais, lembrava o ferimento de lança que matou seu tio-bisavô
Chak-nik-kooh. Desde a infância, Pitnov demonstrava fobia de armas brancas: não
brincava com facas e tinha uma aversão extrema à furadeira de baioneta[18].
Uma vida passada foi
identificada no caso de Maung Sein Nyunt, de Mianmar, por meio de um sonho
anunciador vivenciado por sua mãe, uma marca de nascença semelhante a uma
mancha na pele da pessoa anterior e uma fobia: na vida anterior, ele se afogou
enquanto nadava em um lago e, em sua vida atual, demonstrou medo de água até
meados da adolescência[19].
Fobias Múltiplas
Daw Tin Hla, de Mianmar,
relembrou a vida de um homem que havia sido brutalmente assassinado com uma
espada, com os primeiros golpes cortando seus dedos e o último atingindo seu
pescoço. Além de ter nascido sem dedos, a menina sofria de múltiplas fobias relacionadas.
Seu medo de sangue era tão intenso que a deixava fisicamente doente, a ponto de
se ver incapaz de ajudar uma amiga com a mão machucada. Ela temia espadas e
facas grandes que pudessem ser usadas como armas, embora não tivesse medo de
facas de cozinha. Sentia-se desconfortável se alguém a tocasse no pescoço. Em
qualquer grupo, ela se recusava a ficar na retaguarda, preferindo ficar no meio
e, assim, protegida por outras pessoas em caso de ataque. Essas fobias
persistiram até a idade adulta[20].
Duração
Stevenson escreve que as fobias
infantis relacionadas a mortes passadas tendem a ser mais intensas quando as
crianças falam com mais frequência sobre suas memórias, geralmente entre os
dois e os quatro anos de idade. Elas tendem a desaparecer junto com as próprias
memórias à medida que a criança cresce, mas às vezes podem persistir. Stevenson
cita o caso de uma criança pequena que tinha um medo acentuado da pessoa que
assassinou sua encarnação anterior. Aos onze anos, ele ainda temia o assassino,
mas não conseguia se lembrar do porquê; aos treze, isso não acontecia mais, mas
ele se lembrava de que já o temera antes.
Transtorno de estresse pós-traumático
O parapsicólogo Erlendur
Haraldsson conduziu estudos psicológicos com crianças que se lembravam de
vidas passadas para testar o argumento de que alegações de memórias de vidas
passadas indicam distúrbios psicológicos. Em dois estudos no Sri Lanka[21]
e um terceiro no Líbano[22],
utilizando listas de verificação psicológicas padrão, ele e seus coautores
descobriram que crianças que se lembravam de vidas passadas tinham bom
desempenho social, mas tendiam a ser tensas e nervosas, perfeccionistas,
ansiosas e nervosas, argumentativas, propensas a explosões de raiva,
temperamentais e um tanto obsessivas em comparação com outras crianças. Nos
testes de tendências dissociativas, as crianças que se lembravam de vidas
passadas obtiveram pontuações mais altas.
Os pesquisadores verificaram
conflitos e sinais de negligência ou abuso que pudessem explicar esses achados,
mas não encontraram nada de notável. Haraldsson observa que fobias relacionadas
a vidas passadas contribuíram claramente para essas pontuações, assim como
mudanças aparentes de personalidade, à medida que as crianças alternavam entre
reviver a vida passada e viver a vida atual[23].
Especialistas em transtorno de estresse pós-traumático (TEPT) apontaram que
tais características são comuns entre pessoas que sofreram traumas identificáveis.
De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), um diagnóstico de TEPT
requer três critérios:
§ O paciente foi exposto a um evento ou situação 'de
natureza excepcionalmente ameaçadora ou catastrófica'.
§ O paciente sofre com lembranças e "reviver"
persistentemente o estressor em "flashbacks" intrusivos, memórias
vívidas.
§ O paciente tem dificuldade para adormecer ou manter o
sono, irritabilidade ou explosões de raiva, dificuldade de concentração,
hipervigilância e resposta de sobressalto exagerada.
Haraldsson observou semelhanças
entre os resultados do seu estudo e os critérios da OMS. Ele também observou
que crianças com memórias de mortes violentas de vidas passadas frequentemente
parecem se lembrar delas de forma intrusiva, a ponto de revivê-las.
Consequentemente, ele postula que pelo menos algumas crianças com memórias de
vidas passadas sofrem de TEPT.
Mais indicações são fornecidas
por um estudo americano realizado pelo pesquisador de reencarnação Jim
Tucker e F.D. Nidiffer, no qual duas das quinze crianças participantes que
se lembravam de uma vida anterior demonstraram comportamento dissociativo
significativo[24].
Em outro lugar, Tucker escreve:
'Nos casos em que a pessoa
anterior morreu de morte não natural, mais de 35% das crianças demonstram um
medo intenso do modo de morte, o tipo de comportamento evitativo que faz parte
dos critérios oficiais do DSM [ Diagnostic and Statistical Manual of Mental
Disorders] para TEPT[25]'.
Ajudando crianças com fobias relacionadas a vidas
passadas
Em seu livro "Children’s
Past Lives" (Vidas Passadas de Crianças), a regressista e pesquisadora
de reencarnação infantil Carol Bowman oferece conselhos aos pais cujos filhos
sofrem com fobias e outras emoções dolorosas decorrentes de vidas passadas. Ela
enfatiza que os pais devem ter a mente aberta, não julgar e ser calmos, e
recomenda que se evoque a história com delicadeza, especialmente se ela
envolver a morte, para descobrir o que pode estar causando os sintomas. No
entanto, os pais não devem insistir se a criança se mostrar relutante em falar
ou insistir demais enquanto ela estiver emocionada[26].
Bowman recomenda fortemente
permitir a liberação das emoções em vez de desencorajá-las[27]. Ela também alerta os pais a não rejeitarem
relatos de morte como perigosos ou mórbidos, nem tentarem suprimi-los, mas
recomenda ajudar a criança a manter as memórias e emoções enquanto elas estão
presentes, como potenciais oportunidades de cura[28].
Literatura
§ Bowman, C. (1997). Children’s Past Lives: How Past
Life Memories Affect Your Child. New York: Bantam Books.
§ Cook, E.W., Pasricha, S., Samararatne, G., Maung, W.,
& Stevenson, I. (1983). A review and analysis of “unsolved” cases of the
reincarnation type: Part II, A comparison of features of solved and unsolved
cases. Journal of the American Society for Psychical Research 77,
115-35.
§ Haraldsson, E. (1995). Personality and abilities of
children claiming previous-life memories. Journal of Nervous and Mental
Disease 183/7, 445-51.
§ Haraldsson, E., Fowler,
P., & Periyannanpillai, V. (2000). Psychological characteristics of
children who speak of a previous life: A further field study in Sri Lanka. Transcultural
Psychiatry 37, 525-44.
§ Haraldsson, E. (2003). Children who speak of past-life
experiences: Is there a psychological explanation? Psychology and
Psychotherapy: Theory Research and Practice 76/1, 55-67.
§ Haraldsson, E., & Matlock, J.G. (2016). I Saw a
Light and Came Here: Children’s Experiences of Reincarnation. Hove, UK:
White Crow Books.
§ Menzies, R.G., & Clarke, J.C. (1993). The etiology
of childhood water phobia. Behavior Research and Therapy 31, 499-501.
§ Stevenson, I. (1974). Twenty Cases Suggestive of
Reincarnation. (rev. ed.) Charlottesville, Virginia, USA: University Press of Virginia.
§ Stevenson, I. (1977a). The explanatory value of the
idea of reincarnation. Journal of Nervous and Mental Disease 164/5,
305-26.
§ Stevenson I. (1977b). Cases
of the Reincarnation Type, Vol II: Ten Cases in Sri Lanka. Charlottesville,
Virginia, USA: University Press of Virginia.
§ Stevenson, I. (1980). Cases
of the Reincarnation Type, Vol III: Twelve Cases in Lebanon and Turkey.
Charlottesville, Virginia, USA: University Press of Virginia.
§ Stevenson, I. (1990). Phobias in children who claim to
remember previous lives. Journal of Scientific Exploration 4/2, 243-54.
§ Stevenson, I. (1997a). Reincarnation and Biology: A
Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects (vol. 1.)
Westport, Connecticut, USA: Praeger.
§ Stevenson, I. (1997b). Reincarnation and Biology: A
Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects (vol. 2.) Westport, Connecticut,
USA: Praeger.
§ Stevenson, I. (2003). Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation. (rev. ed.)
Jefferson, North Carolina, USA: McFarland.
§ Tucker, J.B. (2013). Return to Life: Extraordinary
Cases of Children Who Remember Past Lives. New York: St. Martin’s Press.
§ Tucker, J.B., & Nidiffer, F.D. (2014).
Psychological evaluation of American children who report memories of previous
lives. Journal of Scientific Exploration 28, 583-94.
Traduzido com
Google Tradutor
[1] PSI-ENCYCLOPEDIA - https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/reincarnation-and-phobias
[2] Stevenson (1990), 243.
[3] Stevenson (1977a), 312.
[4] Cook, Pasricha, Samararatne, Maung e Stevenson (1983),
Tabela 5, 126.
[5] Stevenson (1990), 247.
[6] Stevenson (1974), 109-27.
[7] Menzies e Clarke (1993).
[8] Stevenson (2003), 183.
[9] Stevenson (1997a), 997.
[10] Stevenson (1997a). 681-83.
[11] Stevenson (1997a), 227-34.
[12] Stevenson (1997a), 606-9.
[13] Stevenson (1997b), 1330-35.
[14] Stevenson (1997b), 1200-15.
[15] Stevenson (1980), 299-323.
[16] Stevenson (1977b), 15-42.
[17] Stevenson (1977b), 235-80.
[18] Stevenson (1966/74), 252-59.
[19] Stevenson (1997b), 705-8.
[20] Stevenson (1997b), 1215-22.
[21] Haraldsson (1995),
Haraldsson, Fowler e Periyannanpillai (2000).
[22] Haraldsson (2003).
[23] Haraldsson & Matlock (2016), 116-17. Todas as
informações nesta seção foram extraídas desta fonte, exceto quando indicado de
outra forma.
[24] Tucker e Nidiffer (2014).
[25] Tucker (2013), 141.
[26] Bowman (1997), 262-63.
[27] Bowman
(1997), 270.
[28] Bowman
(1997), 271-72.
