Maria Rosa Barrington
A psicometria é um tipo de
clarividência facilitada pelo manuseio de um objeto: isso permite que o
psíquico descreva incidentes-chave na vida de seus proprietários anteriores. Um
praticante notável foi o psíquico polonês Stefan
Ossowiecki (1877-1944). Tem havido alguma investigação científica de
psicometristas, notavelmente pelo psi-pesquisador francês Eugène
Osty (1874-1938).
Características
A psicometria é uma técnica na
qual um psíquico lida com um 'objeto de ligação' conectado a uma pessoa, lugar
ou evento alvo. O contato com o objeto parece precipitar a consciência da
história do próprio objeto, seus sucessivos ambientes e origens, e das pessoas
e incidentes associados a ele, até mesmo detalhes sobre pessoas relacionadas a
essas pessoas. Alguns psicometristas falam sobre o objeto e seus ambientes;
outros estão mais interessados em seus vários proprietários, suas
personalidades e eventos importantes da vida.
Alguns psicometristas trabalham
para trás no tempo, mencionando a última pessoa a tocar o objeto, depois a
anterior e assim por diante. Outros se concentram diretamente no item de
informação mais significativo relacionado ao objeto. Em um encontro face a
face, o psicometrista pode primeiro pegar a mão do assistente, se o propósito
for demonstrar seus poderes contando ao assistente detalhes de sua vida passada
e de outras pessoas ligadas a ele. No entanto, a maioria dos praticantes de psi
está preparada para usar a psicometria, e algumas pessoas sem nenhuma
reivindicação especial de faculdades psíquicas às vezes dizem que captam
impressões ao manusear coisas ou mesmo ao sentar em cadeiras.
Objetos de ligação são muito
usados com médiuns, especialmente em sessões de procuração, aquelas em que a
pessoa-alvo (para quem a leitura está sendo feita) não está presente. De acordo
com a médium de Boston Leonora
Piper:
Os objetos carregam consigo uma luz tão distinta para
nós quanto a luz do sol é para você. No instante em que você nos entrega um
objeto, nesse instante temos uma impressão de seu dono, seja o atual ou o
antigo dono e frequentemente ambos.
Questionada se o artigo
carregava elementos intrínsecos de seu antigo entorno, ou se tais influências
deveriam ser extraídas de seu dono, ela esclareceu:
Ah, sem a intervenção de uma pessoa porque tem luz
suficiente para nos dar a impressão do seu antigo ambiente[2].
Embora seja conveniente
referir-se a 'psicometria' e 'psicometristas', a psicometria não é um gênero de
funcionamento psi como telepatia (psi mente a mente) e
clarividência (percepção psi de um ambiente ou evento distante). Em vez
disso, o psíquico usa a psicometria como uma ajuda operacional para a
consciência psíquica, um objetivo que também pode ser facilitado pelo uso de
bolas de cristal, cartas, palmas, pêndulos ou clara de ovo, alguns dos quais
também foram associados a demonstrações bem-sucedidas de psi.
Qualquer que seja a técnica
preferida pelo clarividente, tocar um objeto de ligação parece ter uma potência
especial. Certos psicometristas notáveis tiveram um desempenho bem-sucedido e
consistente sob condições bem controladas e em testes com pesquisadores que
realizaram experimentos repetidos e variados (veja abaixo). O objeto de ligação
difere de outros auxiliares por ter tido contato físico direto com a
pessoa-alvo ou com o ambiente, levantando a questão se ele atua apenas como um
suporte psicológico ou se de alguma forma desempenha um papel por meio de sua
substância. Os psicometristas mais notáveis às vezes funcionaram de maneira
bastante eficaz sem nenhum objeto de ligação.
Joseph Buchanan
O estudo sistemático da
psicometria foi iniciado nos EUA por Joseph Buchanan na década de 1840. Ele
começou testando a sensibilidade ao toque de metais e passou a experimentar
impressões de paladar quando os sujeitos do teste manuseavam envelopes contendo
substâncias que variavam de açúcar e sal a eméticos. Buchanan descobriu que
muitos de seus alunos voluntários eram altamente suscetíveis a essas
influências. Mais tarde, ele passou para o campo mais familiar, onde o
propósito é estudar o discernimento de associações passadas ligadas a artigos
naturais ou manufaturados[3].
William Denton
Uma geração depois, a atenção do
geólogo William Denton foi atraída para os escritos de Buchanan por sua esposa
Elizabeth, que acreditava que ela mesma era sensível a associações impressas em
artigos que manuseava. Denton realizou extensas experiências com ela e com sua
irmã Annie, confirmando a descoberta de Buchanan de que pegar uma carta poderia
evocar descrições da aparência, caráter e eventos da vida do escritor. Annie
mostrou um dom especial para descrever as origens geográficas dos espécimes
colocados diante dela, e a maior parte do trabalho de Denton nessa área era
desse tipo. A partir de suas pesquisas, Denton passou a acreditar, como
Buchanan, que os eventos passados estavam embutidos no presente,
conjecturando que cada partícula de matéria estava marcada com sua história
ambiental[4].
Quer haja ou não substância nesta ideia, ela não pode explicar os poderes de
clarividência exibidos no tipo mais comum de teste psicométrico, onde o
propósito não é investigar as origens do objeto de ligação, mas sim conectar-se
com pessoas e eventos associados a ele, incluindo incidentes ocorridos depois
que as pessoas envolvidas deixaram de ter qualquer contato com o objeto.
Stefan Ossowiecki
A maioria dos psicometristas tem
se preocupado principalmente com pessoas e incidentes pessoais. No entanto, na
Polônia, um dos mais rigorosamente testados de todos os clarividentes, Stefan
Ossowiecki (1877–1944), deu sessões a um arqueólogo chamado Stanislaw
Poniatowski com o objetivo de descobrir informações sobre um artefato
arqueológico, uma ponta de lança; isso produziu uma série de detalhes sobre um
assentamento na França ou na Bélgica, que Poniatowski identificou como preciso
para a cultura magdaleniana do período paleolítico superior. A informação foi
considerada autêntica, mas é claro que não pode ser avaliada com certeza[5].
No entanto, podem ser elaborados
testes nos quais as informações fornecidas pelo clarividente possam ser
prontamente verificadas em relação à história conhecida do objeto. Em um dos
vários testes rigorosos realizados por cientistas do Institut Métapsychique
International (IMI) francês, Ossowiecki recebeu um fragmento de meteorito
que havia sido embrulhado e encaixotado pelo doador (um homem desconhecido de
Ossowiecki) com a intenção de que fosse apresentado ao clarividente após a
morte do doador. Ossowiecki começou, como sempre fazia, descrevendo os artigos
que continham o objeto-alvo: o papel de embrulho, a caixa dentro dele, o solo e
os minerais que um dia estiveram na caixa. Ele então passou para o doador.
[Ele] não está mais vivo... Era um homem velho, de
barba grisalha... de grande cultura, altamente educado, especialmente
conhecedor do paranormal... Viajava muito. O pacote foi enviado para alguém...
Eu o vejo lá embaixo na estante...
O espécime de fato passou muitos
anos 'lá embaixo na estante' do pesquisador antes de ser apresentado a
Ossowiecki. Ele finalmente chegou ao alvo.
[Matéria vulcânica... Há algo aqui que me puxa para
outros mundos... Agora estou vendo um planeta enorme, imenso, um mundo distante
e totalmente desconectado do nosso. Ele está correndo pelo espaço sideral...
ele colide com outro corpo... há um evento cósmico catastrófico. Algo se
desprende, se despedaça, se despedaça em pequenos pedaços... eles correm, caem
por terra em vários lugares... sim, sim, são pedaços de meteorito.
Ossowiecki passou a adivinhar a
presença anômala de açúcar.
Este experimento foi pensado especialmente para mim...
talvez sejam dois experimentos, porque me sinto atraído em duas direções
diferentes. Este velho senhor também preparou os pedaços de açúcar. Só então
alguém veio e trouxe-lhe um pouco de chá. Eu o vejo beber com o açúcar entre os
lábios.
Isso é típico de Ossowiecki, que
habitualmente relatava impressões associadas não apenas com o objeto-alvo, mas
também com a pessoa que o preparou, o ato de preparação e depois os incidentes
na vida dessa pessoa. Embora a retrocognição seja uma marca registrada de sua
técnica, muitos dos experimentos realizados para avaliação imediata não
requerem essa interpretação. Em situações informais, ele entregava um envelope
lacrado que continha um desenho, manuseava-o e desenhava imediatamente uma
imagem que se revelava uma cópia quase exata. Se o envelope contivesse uma
carta, ele não apenas resumiria com precisão seu conteúdo, mas também
descreveria o escritor, pessoas ligadas ao escritor e incidentes na vida do
escritor.
Ossowiecki teve sucesso em
experimentos mais formais realizados com membros do IMI e outros pesquisadores
experientes. Em um deles, ele identificou com sucesso alvos envoltos em
materiais duros, como chumbo, e com papéis aparafusados em uma bola ou
queimados. Em situações da vida real, ele poderia usar o contato com um objeto
de ligação para rastrear criminosos e localizar objetos perdidos. Durante a
guerra, ajudou famílias desesperadas trazendo notícias, boas ou más, sobre
pessoas desaparecidas. Em uma ocasião, ele rastreou o cadáver de um determinado
oficial do exército em uma cova em massa no campo de batalha.
O efeito potente do toque é
mostrado em dois casos de 'descoberta' da vida real. A esposa de um juiz
perguntou a Ossowiecki se ele poderia dizer o que havia acontecido com um
broche perdido recentemente do casaco que ela usava. Ele começou com uma
descrição, mas ela o interrompeu, dizendo que o broche que ele estava
descrevendo não era o broche perdido, mas outro que estava guardado na mesma
caixa. Contido momentaneamente, Ossowiecki pediu para colocar um dedo no casaco
no lugar onde estivera o broche. O efeito foi imediato: ele viu o broche cair
do casaco em um local que soube nomear e viu um homem de bigode preto pegá-lo.
Nesse ponto, ele perdeu o rastro. No entanto, visitando seu banco no dia
seguinte, ele viu o homem de bigode preto e contou-lhe o que tinha visto.
Atordoado, o homem mostrou o broche.
Em outra ocasião, um banco
apelou para Ossowiecki pedindo ajuda para rastrear certificados de ações
roubados. Pediu para colocar a mão no cofre onde estavam guardadas as
certidões; imediatamente ele 'viu' um homem no ato de levá-los e foi capaz de
identificar um funcionário do banco como o ladrão. Ser 'visto' em flagrante por
Ossowiecki muitas vezes parecia, como aqui, levar à confissão instantânea e
recuperação de propriedade[6].
Ossowiecki disse que se colocou
em um estado especial de abertura, mas não parecia ser diferente de seu eu
habitual quando fez psicometria.
Ludwig Kahn
Ludwig Kahn (1873-?), um
clarividente judeu alemão, estava em estado de alerta quando realizava suas
demonstrações estritamente estereotipadas. Kahn rasgaria uma folha de papel em quatro
pedaços, entregaria um para cada um dos quatro participantes e sairia da sala,
instruindo-os a escrever uma mensagem curta no papel, dobrá-lo várias vezes e
entregá-lo a um deles. Essa pessoa então embaralhou os papéis e devolveu um
para cada participante. Voltando, Kahn ficou na frente de cada participante por
sua vez, indicou se a pessoa estava segurando seu papel original ou um
diferente, então desfiou o conteúdo da mensagem, geralmente palavra por
palavra. Em velocidade e precisão, Kahn rivalizou com Ossowiecki, embora em um
campo mais restrito.
O contato físico era importante
aqui, pois os participantes tinham que usar pedaços de papel que ele havia
manuseado (ele percebia quando um deles substituía um pedaço rasgado de outra
folha). Quando emperrava, como acontecia ocasionalmente, pedia para tocar no
papel, ao que voltava a disparar como um foguete, recitando cada palavra da
escrita oculta, escrita ou não por quem a segurava. Claramente, o elemento do
toque desempenhou um papel fundamental, agindo para restaurar instantaneamente
a conexão, como foi o caso de Ossowiecki e outros psicometristas. Se o
participante resistisse ao seu pedido, ele se recusaria a continuar. No
entanto, novamente como eles, houve ocasiões em que Kahn parecia capaz de dispensar
seus auxílios táteis, trabalhando com papel que não havia manuseado
anteriormente e tendo um desempenho igualmente bom com papéis que foram
reduzidos a cinzas; ele também estava preparado para trabalhar com um
participante em vez dos quatro habituais.
Como artista público, Kahn era
frequentemente acusado de fraude - embora seus críticos não fossem
capazes de fornecer um mecanismo convincente para o ato. Por outro lado, ele se
submeteu a testes de pesquisadores psi, incluindo o fisiologista francês
Charles
Richet, um investigador altamente experiente, todos os quais se convenceram
de que os feitos eram genuínos[7].
Eugène Osty e Jeanne Morel
Eugène Osty (1874-1938) realizou
pesquisas sistemáticas com psicometristas europeus durante um longo período
(incluindo Kahn). Numa fase tardia da sua carreira, abandonou a prática da
medicina para se tornar diretor do IMI. Suas descobertas estão registradas em
seu livro seminal La Connaissance Supranormal , traduzido sob o título Supernormal
Faculties in Man em 1923[8].
Osty trabalhou com
psicometristas profissionais de habilidade notável, mais frequentemente uma
mulher chamada Jeanne Morel. Em março de 1914, ela foi convidada a ajudar a
localizar um idoso trabalhador imobiliário que havia desaparecido de sua casa e
não foi encontrado, apesar de extensas buscas no terreno. Dado um lenço
pertencente ao homem, Morel foi capaz de descrevê-lo com total precisão, e
também o local onde ele jazia morto:
[H]a muita água ali em poças redondas... muitas
árvores... uma grande pedra perto dele... Ele sai das casas... passa ao lado
delas . . . dirige-se para as outras casas... chega ao cruzamento onde três
estradas se cruzam, em frente da qual há uma casa... Passa uma barreira...
hesita... tem na mão uma velha bengala... bate com ela no chão... a sua mente
está confusa... vai para a direita numa descida... hesita... volta para os
cruzamentos apoiado na bengala... pega a estrada da esquerda... caminha pelo
lado direito, segurando a bengala e um lenço xadrez... passa perto de uma cerca
e entra na mata por um caminho que mal dá para ver no nível da estrada... De
onde está o corpo, a casa e a cabana não são visíveis; é preciso voltar à
estrada para vê-los... Ele não entrou muito na floresta... perto do local onde
o terreno desce.
Seguindo as instruções de Morel,
os investigadores encontraram o trabalhador, como ela havia indicado, perto de
uma grande pedra, poças d'água e cercada por árvores. Essa incidência de
psicometria surpreendeu Osty porque as circunstâncias excluíam a telepatia de
qualquer pessoa viva. Também demonstra que, para ser bem-sucedido, um objeto de
ligação não precisa necessariamente estar presente no evento do qual o
psicometrista está tentando obter conhecimento.
Em um experimento especialmente
esclarecedor realizado em 1912, o objeto de ligação era uma fotografia de uma
pessoa desconhecida de Osty e fornecida por um acadêmico clerical.
Em 8 de março, estando a Sra. Morel sob hipnose, tirei
a fotografia do envelope e, sem olhar para ela, coloquei-a virada para baixo em
sua mão. Meu pensamento pode, portanto, não ter transmitido nada; mas tendo
olhado para a fotografia no final da sessão, posso dizer que não aprendi nada
com ela.
Osty pediu a Morel que 'falasse
da pessoa representada na fotografia'. A resposta dela foi a seguinte.
Uma mulher aparece para mim... ela desaparece... Ah! Tem
um homem no lugar dela, ali, muito claro... um homem moreno aparece diante de
mim, ele está doente... seu cérebro está perturbado... seu rosto está muito
triste... ele está doente e com dor... sua cabeça está cansada... entendo ele
frequentemente cercado por muitas pessoas, rapazes... Vejo centenas de rostos
esvoaçantes ao seu redor, todos bastante jovens, em uniformes.
Osty percebeu que o vidente
estava falando sobre a pessoa que havia lhe enviado a carta, que ele sabia que
trabalhava em uma faculdade e sofria de "problemas digestivos e depressão
neurastênica". Assim, ele pediu que ela dirigisse sua atenção para a
pessoa retratada na fotografia, com o seguinte resultado:
Então volto ao tempo em que a fotografia foi tirada…
Vejo um jovem de cabelos castanhos, muito vivo, cérebro rápido, muita
imaginação, olhar aguçado, cheio de curiosidade, profundo… Vejo em certo
momento muita luta… Mais tarde, vejo-o doente. Vejo sua cabeça afetada e um
membro... Então, muito estranho, não o vejo como as outras pessoas; sua imagem
torna-se vaga, indefinida, esmaecida... Vejo este homem estendido; ele está
pálido; estranhamente pálido; ele passa diante de mim como um corpo sem
pensamento ou movimento. Ele está morto.
Instado a descrever do que o
homem morreu, Morel respondeu que não sabia dizer exatamente, porque não tinha
nada dele: a fotografia não serviria porque ele não a havia tocado.
O doador da fotografia confirmou
que o homem mostrado morreu aos 38 anos e que seu caráter foi brevemente
descrito. Ele morreu de uma doença cerebral aguda, provavelmente meningite, que
também causou paralisia temporária.
As características notáveis da
psicometria estudada por Osty incluem:
§
Cronologia reversa, concentrando-se na última
pessoa a tocar o objeto de ligação e retrocedendo de contato em contato até
chegar à pessoa cuja conexão com o objeto foi significativa.
§
Precognição, como quando Jeanne Morel garantiu
ao dono de um anel perdido que ele seria devolvido a ela porque ela o viu
usando-o novamente no futuro.
§
Nenhum interesse em 'espíritos'. Ao contrário
dos médiuns ingleses e americanos, os psicometristas franceses declararam
quando o indivíduo-alvo estava morto, mas não fizeram nenhuma tentativa de se
comunicar.
Alexis Didier
Um exemplo notável de
psicometria é registrado em relação ao clarividente francês Alexis Didier
(1826-86), que ajudou a recuperar um pacote perdido. O pacote, contendo
dinheiro, havia sido enviado ao compositor Chopin em seu último ano de vida.
Não tendo recebido aviso, os remetentes consultaram Didier, que afirmou que o
pacote havia sido entregue ao porteiro, mas não havia sido aberto. Para mais
detalhes, ele exigiu um fio de cabelo da cabeça dele. Tendo este item sido fornecido, Didier
revelou onde se encontrava o pacote, que foi devidamente recuperado[9].
Gustav Pagenstecher
Relatórios de pesquisas em
psicometria foram publicados por Gustav Pagenstecher, um médico alemão no
México. Pagenstecher usou a hipnose para tratar uma paciente, Maria Reyes de
Zierold, descobrindo para sua surpresa que, quando ele o fez, ela se tornou
clarividente. Em testes subsequentes, descobriu-se que Zierold respondia rápida
e vigorosamente a objetos de ligação. Ao contrário dos psicometristas franceses
estudados por Osty, sua atenção não foi direcionada para os manipuladores
recentes do objeto, nem ela deu um relato de observador sobre o que aconteceu
com o indivíduo-alvo. Em vez disso, ela foi diretamente ao evento mais
dramático associado ao objeto e parecia se identificar com a experiência da
pessoa afetada por ele, demonstrando sintomas de trauma como afogamento ou
engasgo[10].
O trabalho de Pagenstecher com
Zierold foi observado pelo pesquisador americano Walter Franklin Prince[11].
Em uma leitura, tendo recebido uma carta lacrada, ela descreveu o escritor como
sendo alto, de 35 a 40 anos, com uma cicatriz na sobrancelha direita. Ela também
profetizou que ele estava para naufragar. De acordo com Prince, todos esses
detalhes provaram ser verdadeiros, sendo desconhecidos para ele ou para os
outros dois observadores da sessão: Pagenstecher e um médico que havia criado
uma comissão para investigar as alegações de Pagenstecher sobre ela[12].
Como sempre fazia, Zierold envolveu-se emocionalmente com o destino do homem
que ela descreveu como "aquele que escreve". Ela disse que o viu
colocar sua mensagem em uma garrafa, enfiar a rolha em casa e jogar a garrafa
ao mar, ela mesma gritando de terror e chorando: 'Estou me afogando'.
Literatura
§ Barrington, M.R. (2003/2005). Eugène Osty: A man gifted with paranormal
cognition. (Two part summary), Paranormal Review, 26, 35.
§ Barrington, M.R., (2004). Book Review: Un Voyant
Prodigieux, Journal of the Society for Psychical Research, 68, 174.
§ Buchanan, J.R. (1863). Boston, Manual of
Psychometry.
§ Denton, William and Elizabeth M. F. (1888). The
Soul of Things, or, Psychometric Researches and Discoveries. Wellesley,
MA., Denton Publishing.
§ Goodman, Jeffrey (1977). Psychic Archaeology: Time
Machine to the Past. New York: Berkley Publishing.
§ Méheust, Bertrand. (2003). Un Voyant Prodigieux
- Alexis Didier 1826-1886. Paris: Les empecheurs de penser on Rond.
§ Osty, Eugene. (1923). Supernormal Faculties in Man,
trans. Stanley De Brath. London: Methuen.
§ Prince, Walter Franklin, (1920). A Notable
Psychometrist. Journal of the American Society for Psychical Research, 14.
§ Prince, Walter Franklin, (1921). Psychometrical
Experiments with Señora Maria Reyes de Z. Proceedings of the American
Society for Psychical Research, 15, 189-314.
§ Roll, W.G. (2004). Early studies in psychometry,
Journal of Scientific Exploration, 18, 711-720.
§ Sidgwick, E. (1915). A contribution to the study of
the psychology of Mrs. Piper's trance phenomena. Proceedings of the Society
for Psychical Research, 28, 1-657.
Traduzido com
Google Tradutor
[2] Sidgwick, A contribution to the study of the
psychology of Mrs. Piper's trance phenomena, 626.
[3] Buchanan, Manual of Psychometry.
[4] Denton, The Soul of Things.
[5] Goodman, Psychic Archaeology.
[6] Barrington, Eugène Osty: A man gifted with
paranormal cognition.
[7] Osty, Supernormal Faculties in Man.
[8] Osty, Supernormal Faculties in Man.
[9] Méheust, Un Voyant Prodigieux. See also,
Barrington, Book Review: Un Voyant Prodigieux.
[10] Prince, A Notable Psychometrist; Prince,
Psychometrical Experiments with Señora Maria Reyes de Z.
[11] Prince, A Notable Psychometrist.
[12] Roll, Early studies in psychometry, 711.
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