Zofia Weaver
Stefan Ossowiecki, empresário de
profissão, também era um médium cujas habilidades de clarividência o tornaram
famoso em sua terra natal, a Polônia. Tornou-se conhecido internacionalmente
como resultado de inúmeras experiências bem-sucedidas com pesquisadores
psíquicos poloneses, franceses e britânicos.
Vida e carreira
Stefan
Ossowiecki nasceu 26 de agosto de 1877, em Moscou, República Socialista
Federativa Soviética da Rússia. Seu pai era um rico fabricante de produtos
químicos que na juventude havia sido assistente de Dmitri Mendeleev, inventor
da Tabela Periódica dos Elementos. As famílias de ambos os pais eram
proprietários de terras no que havia sido a parte oriental da Polônia. Este
deixou de existir como estado no final do século XVIII, quando foi dividido
entre a Rússia, a Prússia e a Áustria. Os poloneses estavam sob pressão para
assimilar as culturas de ocupação, com restrições ao desenvolvimento
educacional e industrial nas áreas ocupadas. As perspectivas de desenvolvimento
de carreira para um engenheiro e inventor talentoso, como o pai de Stefan,
levaram naturalmente aos centros do poder industrial na Rússia. Na época do
nascimento de Stefan, a família tinha ligações com os círculos mais altos: seu
cunhado Jan Jacyna ensinou assuntos militares aos filhos do grão-duque Miguel,
irmão do czar Nicolau II.[2]
A infância, a educação e o
início da carreira de Ossowiecki seguiram um padrão previsível para um jovem
nascido em uma família rica com conexões influentes. Aos 17 anos formou-se no
exclusivo Terceiro Corpo de Cadetes em Moscou e passou a estudar no Instituto
de Tecnologia de São Petersburgo. Durante os primeiros anos do século XX, ele
estava ocupado gerenciando fábricas e servindo nos conselhos de várias
empresas. Ele se tornou chefe dos negócios da família após a morte de seu pai
em 1914.
Apesar de sua integração
bem-sucedida na sociedade russa, os Ossowieckis nunca perderam seu senso de
identidade polonesa. Stefan se envolveu ativamente no trabalho pela
independência da Polônia em uma época em que a Rússia estava sendo abalada pela
guerra e pela revolução. No final de 1918, como membro do Comitê Militar
Polonês, foi preso sob suspeita de trabalhar com os franceses, encarcerado em
condições terríveis por seis meses e condenado à morte. Ele foi levado para um
local de execução, apenas para ser salvo no último momento pela intervenção de
um amigo de seus tempos de estudante que havia se tornado um alto funcionário do
novo regime[3].
Habilidades Psíquicas
De acordo com um livro de
memórias publicado por Ossowiecki em 1933, ele tomou conhecimento das
habilidades psíquicas por volta dos 14 anos. Ele também afirma que em sua
juventude ele era capaz de enormes proezas psicocinéticas.
Como um estudante de vinte anos
em experiência de trabalho, ele conheceu um cabalista judeu idoso chamado
Vorobey, que o ensinou a desenvolver seu dom, treinando-o para se concentrar e
visualizar. Suas habilidades podem ter sido aprofundadas pela experiência de
prisão, isolamento e ameaça de morte. Em entrevista a um jornal em 1937, ele
disse que via isso como um divisor de águas em seu desenvolvimento espiritual e
psíquico[4].
Em 1918, tendo perdido todas as
suas propriedades, Ossowiecki seguiu amigos e familiares para a Polônia, que
agora havia recuperado sua independência. Seu cunhado tornou-se general do
exército polonês e serviu como ajudante do chefe de estado. Em Varsóvia,
Ossowiecki voltou a se movimentar nos círculos mais influentes. Ele retomou
suas atividades comerciais, envolvendo-se em uma série de empreendimentos. Sua
carreira como vidente decolou e ele trabalhou com pesquisadores psíquicos da
Polônia e do exterior. Não é exagero dizer que ele foi uma das pessoas mais famosas
da Polônia durante os anos entre as guerras.
Quando a Segunda Guerra Mundial
estourou em 1939, Ossowiecki e sua esposa permaneceram em Varsóvia, não
esperando que o conflito durasse tanto ou fosse tão horrível quanto acabou
sendo[5]. Ao longo desses anos, ele ajudou um grande
número de pessoas que o visitaram de todo o país na esperança de que ele
pudesse localizar por clarividência os entes queridos desaparecidos. Essa
atividade não é registrada em sua maioria e, em nenhum caso, teria valor
probatório, pois ele admitiu ter mentido quando suas visões de seu destino eram
muito angustiantes para serem relatadas.
Ossowiecki foi casado duas
vezes, mas morreu sem filhos em 5 de agosto de 1944. Foi vítima dos massacres
perpetrados pelos nazistas nos primeiros dias de agosto de 1944, logo após o
início do levante de Varsóvia[6].
Personalidade e Crenças
Relatos de Ossowiecki o
descrevem como extrovertido, sociável e confiante, sempre surpreso quando
alguém revelava seu lado feio. Adorava uma boa piada, boa comida, bom vinho e a
companhia e admiração das damas. Sua fama como vidente o tornou ainda mais
popular.
Seu primeiro casamento fracassou
e sua esposa o deixou por outra pessoa. Isso foi um choque para Ossowiecki, mas
não foi surpresa para quem conhecia o casal: que um vidente não pudesse prever
um acontecimento tão importante em sua própria vida era motivo de diversão (ele
sempre dizia que era 'cego' em relação para si mesmo e para as pessoas próximas
a ele).
Seu segundo casamento, em 1939,
com Zofia Skibińska, foi um grande sucesso. É graças a ela que os relatos de
alguns dos casos posteriores mais importantes dos dons psíquicos de Ossowiecki
foram preservados e divulgados para estudiosos no exterior[7].
Em sua autobiografia, Ossowiecki
dedica um espaço considerável à explicação de sua visão de mundo, baseada nas
ideias de Hoene-Wroński, filósofo polonês do século XIX. Hoene-Wroński via a
criação como 'movimento constante entre o Absoluto e o concreto, enquanto a
humanidade luta pela harmonia e pela liberdade'[8]
em sua tentativa de evoluir para estados superiores de ser e, finalmente,
reunir-se ao Absoluto, ou Alma Única. Nisso, a humanidade é auxiliada por
indivíduos com dons especiais, como grandes artistas ou cientistas, bem como
verdadeiros médiuns[9].
Mantendo tais pontos de vista,
não é surpreendente que Ossowiecki nunca tenha usado suas habilidades psíquicas
para ganho financeiro ou aperfeiçoamento pessoal. Em vez disso, ele preferia
ajudar as pessoas de maneira prática. Ele também considerava sua missão mostrar
o caminho para um nível mais elevado de desenvolvimento espiritual. Ele também
tinha orgulho de seus poderes e gostava da adulação que eles traziam, mas ao
mesmo tempo se sentia humilhado por eles.
Fontes
Experimentos com Ossowiecki foram
realizados pelos pesquisadores franceses Gustave
Geley e Charles
Richet durante 1921-24 e publicados simultaneamente na “Revue Metapsychique”
logo após sua ocorrência, bem como em forma de livro[10].
Relatórios de outro pesquisador francês, Eugene
Osty, e de pesquisadores poloneses[11]
foram publicados simultaneamente. Dois experimentos de pesquisadores britânicos
foram publicados no Journal of the Society for Psychical Research (veja
abaixo)[12].
Na Polônia, abundam as histórias
de façanhas espetaculares de Ossowiecki, incluindo visões de eventos futuros e
passados, identificação de assassinos e salvamento de pessoas famosas de
desastres. Alguns são confirmados por fontes confiáveis, mas muitos outros
relatos são muito mal documentados para serem considerados evidências; isso
inclui diagnósticos espontâneos de condições médicas, visão de auras, bilocação
e a capacidade de influenciar pessoas à distância.
A World in a Grain of Sand , um
estudo em inglês de sua vida e obra publicado em 2005, discute em detalhes
apenas os experimentos e casos que foram relatados em primeira mão, verificados
e corroborados por relatos de testemunhas confiáveis; casos não confirmados são
incluídos em um apêndice[13].
A autobiografia de Ossowiecki também contém relatos de experimentos e casos da
vida real apoiados e corroborados por relatos de testemunhas.
Após sua morte, relatos
verificáveis de casos da vida real foram enviados à sua viúva em resposta ao
apelo dela, e estes foram incluídos em uma edição ampliada de sua autobiografia
publicada em Chicago em 1976, graças aos esforços do enteado de Ossowiecki,
Marian Świda[14].
Casos Comprovados
Alguns dos casos da vida real
relatados por Ossowiecki envolviam a localização de objetos ou pessoas
desaparecidas por meio de psicometria, manuseio de um objeto associado
ao alvo, cujo histórico era desconhecido no momento da leitura. Em um desses
casos que foi corroborado por testemunhas, estudantes de engenharia da
Politécnica de Varsóvia procuraram Ossowiecki para ajudar a rastrear livros de Caixa
perdidos. Deram-lhe cartas de indivíduos que poderiam ser suspeitos de levar os
livros. Ossowiecki não visitou o local, mas o descreveu em detalhes. Seguindo
suas instruções, os alunos localizaram os livros, que haviam sido rasgados e
jogados atrás de alguns arquivos. Como era sua prática, ele se recusou a nomear
o verdadeiro culpado, no entanto[15].
Experimentos
A maioria dos experimentos
envolveu a identificação do conteúdo de escritos ou desenhos ocultos
(geralmente em envelopes lacrados), também ocasionalmente fotos e pacotes
contendo objetos. Uma característica notável foi a capacidade de Ossowiecki de
descrever, junto com o próprio alvo oculto, seus invólucros ocultos e sua
história, por exemplo, a proveniência da caixa que continha o objeto alvo e a
pessoa que comprou o algodão em que o objeto estava embrulhado[16].
Os experimentos tiveram
objetivos e procedimentos bem definidos, sendo minuciosamente registrados e
empregando uma variedade de alvos e blindagens. A maioria foi total ou
parcialmente bem-sucedida. Alguns alvos foram traçados no calor do momento, mas
muitos foram preparados com antecedência por estranhos e protegidos em camadas
de envelopes. Variações engenhosas foram empregadas, por exemplo, escrevendo em
tinta invisível[17] e
um desenho protegido em um tubo de chumbo selado[18].
Além de desenhos simples, os alvos eram às vezes citações sofisticadas ou imagens
intencionalmente incomuns, como um elefante tendo sua tromba mordida por um
crocodilo (isso foi idealizado por Geley e identificado com sucesso por
Ossowiecki)[19].
SPR Experimentos de Varsóvia
Um experimento realizado durante
a Conferência Internacional de Pesquisas Psíquicas de 1923, em Varsóvia,
destaca-se como representativo das habilidades de Ossowiecki e do cuidado dos
pesquisadores. Um dos participantes foi Eric Dingwall , o oficial de pesquisa
da Society for Psychical Research (SPR). Alguns dias antes de partir
para a Polónia preparou um envelope lacrado que continha uma folha de papel com
desenho e escrita. Dingwall escreve:
As seguintes palavras foram escritas no topo do papel
antes de colocá-lo dentro do primeiro envelope: “Les vignobles du Rhin, de la
Moselle et de la Bourgogne donnent un vin excellent”. Na metade inferior,
desenhei um desenho extremamente grosseiro que pretendia transmitir a ideia
de uma garrafa sem realmente ser a imagem de uma ... Isso eu coloquei
dentro de três linhas, a quarta sendo fornecida pela borda esquerda do papel[20].
Dingwall acrescentou a data,
dobrou o papel e colocou-o em um envelope vermelho opaco, que inseriu em um
envelope preto bem ajustado. Este, por sua vez, ele inseriu em um envelope
pardo, que lacrou. Como precaução adicional, ele fez um furo no pacote em cada
um dos quatro cantos, o que indicaria se o pacote havia sido aberto
clandestinamente, pois os orifícios nos envelopes estariam desalinhados.
Em Varsóvia, Dingwall entregou o
pacote a um pesquisador psíquico alemão, que o levou para uma sessão marcada
com Ossowiecki naquela noite, junto com dois envelopes lacrados (brancos)
preparados por outros pesquisadores. Ossowiecki recebeu os três envelopes e
selecionou o marrom (o de Dingwall). Ele então fez várias declarações. Algumas
delas eram observações precisas sobre os indivíduos que prepararam os outros
dois envelopes. As informações relevantes sobre o envelope de Dingwall foram as
seguintes:
A carta que estou segurando foi preparada para mim...
Não consigo entender... Vejo vermelho. . . algo vermelho. . . cores... [Longa
pausa.] Não sei porque vejo um frasquinho... Tem um desenho feito por um homem
que não é artista. . . algo vermelho com esta garrafa. . . Há sem dúvida um
segundo envelope vermelho. . . Há um quadrado desenhado no canto do papel. A
garrafa está muito mal desenhada. Eu vejo isso! Eu vejo isso! … Eu vejo isso!
Eu vejo isso! na esquina do outro lado. No meio algo também está escrito, no
verso...
Ossowiecki agora desenhou uma garrafa
bruta. Questionado sobre o idioma do texto, ele respondeu que era em francês.
Ele continuou:
A garrafa é um pouco inclinada para um lado. Não tem
cortiça. É composto de várias linhas finas. Há primeiro um envelope marrom do
lado de fora; depois um envelope esverdeado e depois um envelope vermelho.
Dentro, um pedaço de papel branco dobrado em dois com o desenho dentro. Está
escrito em uma única folha.
O experimento foi concluído na
sessão da conferência na manhã seguinte. Dingwall confirmou que o pacote não
havia sido aberto, então o abriu e copiou a escrita e o desenho no quadro-negro
ao lado do desenho de Ossowiecki, que havia sido copiado antes. Foi uma
combinação perfeita e criou grande emoção na sala de conferências[21].
Dingwall escreve: 'Não tive dúvidas de que o teste era válido e que o
conhecimento do conteúdo havia sido verificado por M. Ossowiecki por meio de
canais geralmente não reconhecidos'.
Um experimento posterior foi
realizado por iniciativa de Theodore Besterman, um pesquisador da SPR que
conheceu Ossowiecki durante uma visita a Varsóvia no início de 1933. Alguns
meses depois, ele providenciou a entrega de um pacote a Ossowiecki contendo o
desenho de um frasco de tinta em um pedaço de papel embrulhado em três
envelopes, de forma que não pudesse ser aberto e fechado novamente. Um
associado britânico de Besterman entregou o pacote a Ossowiecki, que descreveu
o conteúdo e fez um desenho na frente dele e de outros observadores. Estes
foram devolvidos a Besterman junto com o pacote. Besterman caracterizou o
desempenho de Ossowiecki como "brilhante", confirmando que o pacote
não havia sido aberto ou adulterado e que o desenho de Ossowiecki de um frasco
de tinta correspondia exatamente ao seu[22].
Experimento Jonky
Esforços foram frequentemente feitos
para distinguir entre clarividência e telepatia e para eliminar a última. Um
desses experimentos aconteceu por acaso, envolvendo Ossowiecki e outros
clarividentes.
Em 1925, Prosper Szmurło, um
pesquisador psíquico polonês, em uma visita a Vilnius na Lituânia, recebeu um
pacote de um homem chamado Dionisy Jonky com um pedido de que fosse entregue a
Ossowiecki para ver se ele poderia identificar o conteúdo, que Jonky enfatizou
eram conhecidos apenas por ele mesmo. No entanto, a proposta não teve seguimento
e o pacote ficou esquecido numa gaveta. Dez anos depois, Szmurło soube que
Jonky havia morrido em 1927. Essas circunstâncias ofereciam uma possibilidade
única: se Ossowiecki conseguiu identificar com sucesso o conteúdo do pacote sem
abri-lo, isso não poderia ser atribuído a uma conexão telepática a pessoa viva que criou isso, mas apenas para
a percepção clarividente.
A experiência foi realizada em
janeiro de 1935, na qual 17 clarividentes, poloneses e franceses, foram
solicitados a fazer leituras. Nenhum teve tanto sucesso quanto Ossowiecki, cuja
descrição incluía não apenas os objetos colocados dentro da caixa (rochas e
pedaços de meteorito), mas também imagens que correspondiam a um relato de
queda de avião encontrado em um jornal usado para embrulhar as pedras.
Ossowiecki também mencionou pedaços de açúcar, cujos vestígios foram
encontrados em parte da caixa de papelão externa (não se sabe se Jonky
pretendia incluir o açúcar ou se sua presença foi acidental)[23].
Experimentos arqueológicos
Ossowiecki habitualmente
adicionava informações sobre as circunstâncias da criação do alvo, e isso era
considerado correto pelas testemunhas, às vezes em todos os detalhes. Isso se
aplica também aos muitos experimentos improvisados não registrados oficialmente.
O professor Stanisław Poniatowski, um etnólogo e antropólogo polonês, esperava
aplicar essa percepção clarividente em experimentos como um meio de explorar a
pré-história. Ele conduziu 33 experimentos com Ossowiecki entre 23 de abril de
1936 e 20 de maio de 1942.
Poniatowski morreu durante a
guerra, mas o manuscrito de seu relatório inédito sobreviveu e trechos dele
foram publicados na Polônia e no exterior[24].
Seu texto completo foi finalmente publicado em forma de livro em 2008[25].
Em 2009, por iniciativa de Mary Rose Barrington, a Society for Psychical
Research (SPR) encomendou um projeto destinado a reexaminar os
experimentos. Nesse sentido, a análise e avaliação foram realizadas em 2010 por
um arqueólogo polonês, professor Jacek Woźny, resultando em um relatório
complexo. (Isto, juntamente com os trechos relevantes de um livro de
Poniatowski, pode ser lido por membros da Sociedade na biblioteca online
Lexscien)[26].
Literatura
·
Barrington, M.R.,
Stevenson, I., Weaver, Z. (2005). A
World in a Grain of Sand. McFarland & Co.
·
Besterman, T.
(1933). An experiment in ‘clairvoyance’ with M. Stefan Ossowiecki.
Proceedings of the Society for Psychical Research 41, 345-51.
·
Boruń, K. &
Boruń-Jagodzińska, K. (1990). Zagadki Jasnowidzenia [Mysteries of Clairvoyance].
Epoka.
·
Bugaj, R. Fenomeny
Paranormalne [Paranormal Phenomena]. (1994). Adam.
·
Dingwall, E.J.
(1924) An experiment with the Polish medium Stephan Ossowiecki. Journal
of the Society for Psychical Research 21, 259-63.
·
Geley, G. (1927).
Clairvoyance and Materialization. T. Fisher Unwin Ltd/Kesinger Legacy
Reprints.
·
Grzymała-Siedlecki,
A. (1962). Niepospolici ludzie w swoim dniu powszednim [Extraordinary
people in their everyday life]. Chapter in
·
Przybysz z
czwartego wymiaru [Visitor from the fourth dimension], 278-94.
Wydawnictwo Literackie.
·
Jacyna, J.
(1926). 30 Lat w Stolicy Rosji (1888-1918) [30 years in the capital of
Rusia (1888-1918] F. Hoesick.
·
Ossowiecki, S.
(1933/1976). Świat Mego Ducha i Wizje Przyszłości [The World of My Soul
and Visions of the Future]. Warszawa, Dom Książki Polskiej. 1976 edition:
Chicago, Astral Editorial Office.
·
Polski Słownik
Biograficzny [Polish Biographical Dictionary] (1979). PAN.
·
Poniatowski, S.,
ed. Bugaj, R.. (2008). Pierwsze próby
parapsychicznego sondowania kultur prehistorycznych [First attempts at
parapsychical probing of prehistoric cultures]. Arcanus.
·
Sołowianiuk, P.
(2014). Jasnowidz w Salonie [Clairvoyant in the Living Room]. Iskry.
·
Woźny, J. (2009).
Wizja prehistorii Stefana Ossowieckiego a współczesna archeologia.
[Stefan Ossowiecki’s Vision of Prehistory and Contemporary Archaeology].
Unpublished report for the Society for Psychical Research, Lexscien online
library.
·
Weaver, Z.
(editor and translator). (2021). Archaeology experiments with Stefan Ossowiecki
carried out by Professor Stanisław Poniatowski, with assessment and comments by
Professor Jacek Woźny. Lexscien online library.
Traduzido com
Google Tradutor
[2] Jacyna (1926).
[3] Geley (1927), 33
[4] Goniec Warszawski, 29 April 1937, 6.
[5] Letter from Marian Świda, Ossowiecki’s stepson, to
Alexander Imich, personal archive.
[6] A number of sources relay the same biographical
information in varying detail, among them: Barrington et al; Boruń &
Boruń-Jagodzińska; Bugaj; Geley; Ossowiecki; Polski Słownik Biograficzny
(1979), 431-33.
[7] Grzymała-Siedlecki (1962), 278-94.
[8] Barrington et al. (2005), 16.
[9] Ossowiecki (1933/1976), 71-73.
[10] Geley (1927).
[11] Articles in periodicals such as Zagadnienia
Metapsychiczne, publication of the Polish Society for Psychical Research, and
Ilustrowany Kurier Codzienny, a regular supplement to a daily paper.
[12] Dingwall (1924), Besterman (1933).
[13] Barrington et al. (2005), 165-74.
[14] Ossowiecki (1933/1976).
[15] Barrington et al. (2005), 107-108.
[16] Barrington et al. (2005), 71-72.
[17] Barrington et al. (2005), 55-57.
[18] Barrington et al. (2005), 34-35.
[19] Barrington et al. (2005), 34.
[20] Dingwall (1924), 259.
[21] Dingwall (1924);
Barrington et al., 62-64.
[22] Besterman (1933), 350.
[23] Barrington et al. (2005), 80-84; Revue Métapsychique
(1936); Sołowianiuk, 2014.
[24] Barrington et al. (2005) lists the archaeological
experiments available in print at that time, 159-64.
[25] Poniatowski (2008).
[26] Weaver (ed.) (2021).
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