Erlendur Haraldsson
Em sua infância, Purnima falou
de ter vivido antes como fabricante de incenso, dizendo que morreu quando foi
atropelada por um carro enquanto andava de bicicleta para o mercado. Como às
vezes acontece nos casos em que a vida anterior terminou por violência, ela
tinha uma enorme marca de nascença no local da lesão sofrida pela personalidade
anterior. Menos tipicamente, ela se lembrava de ter sido do sexo oposto.
Purnima Ekanayake
Purnima Ekenayake era filha de
professores em Bakamuna, no norte do Sri Lanka. Em 1990, quando tinha três
anos, ela começou a falar sobre uma vida passada como fabricante de incenso,
fazendo uma série de declarações específicas:
§ Ela
foi atropelada por um 'grande veículo' e morta enquanto trazia incenso para o
mercado em uma bicicleta.
§ Ela
e sua família estavam fazendo incenso e não tinham outro emprego.
§ Eles
estavam fazendo incenso Ambiga e Geta Pitcha.
§ A
fábrica de incenso ficava perto de uma fábrica de tijolos e um lago.
§ Eles
tinham duas vans e um carro.
§ Para
começar, apenas seus familiares estavam fazendo incenso e depois duas pessoas
foram empregadas.
§ Ela
era um homem casado com Kusumi e mais tarde teve outra esposa.
§ O
nome de sua mãe era Simona e ela tinha dois irmãos mais novos.
§ Seu
pai anterior não era professor como seu pai atual.
§ Ele
tinha sido um homem mau que pensava que não havia necessidade de ir à escola e
que poderia ganhar dinheiro fazendo incenso.
§ Ela
estudou apenas até a quinta série, frequentando a Escola Rahula, um prédio de
dois andares diferente da escola de um andar em Bakamuna.
Investigação e Verificação
Purnima não disse nada sobre
onde ela morava ou onde seu acidente fatal havia ocorrido. Uma noite, a família
estava assistindo a um documentário de televisão sobre Kelaniya, um famoso
templo centenário não muito longe de Colombo, que fica às margens de um rio de
mesmo nome. O templo é um destino popular para peregrinos. Purnima disse: 'Eu
morava lá do outro lado do rio'.
Nessa época, uma nova
professora, Sumanasiri, veio lecionar na escola onde seu pai era o diretor. Ele
era da área de Kelaniya e voltava para casa em Kelaniya nos fins de semana.
Sumanasiri se interessou pelo
caso. Um fim de semana, ele foi com outro homem para o outro lado do rio e
perguntou lá sobre fabricantes de incenso. Houve dois: um parou de trabalhar e
se tornou alcoólatra; o outro era um homem chamado Wijisiri, em uma família de
fabricantes de incenso. Sumanasiri foi entrevistá-lo e soube que ele já havia
tido um colega chamado Jinadasa Perera. Os dois haviam realizado uma oficina
juntos e se casaram com as irmãs um do outro. As marcas de incenso que eles
produziam eram Ambiga e Gita Pitcha, exatamente aquelas que Purnima havia
mencionado anteriormente. Jinadasa havia sido atropelado por um ônibus a
caminho do mercado em sua bicicleta: uma roda do ônibus passou por cima de seu
peito e ele morreu instantaneamente (isso foi em 1985, cerca de dois anos antes
do nascimento de Purnima).
Logo depois, Purnima e seus pais
visitaram a família Wijisiri sem avisar. Ela conheceu suas filhas e depois
reconheceu o próprio Wijisiri, dizendo (de acordo com seu próprio relato):
'Este é Wijisiri, ele está vindo. Ele é meu cunhado'. A princípio, ele ficou
intrigado e queria mandá-la embora, mas depois que ela descreveu detalhes sobre
o negócio do incenso, incluindo mudanças feitas nas capas dos pacotes, ele
estava inclinado a acreditar em sua história. Ela também se referiu a um
acidente no qual Wijisiri machucou o joelho e outros detalhes íntimos de seu
relacionamento conhecidos por Jinadasa.
Por ocasião dessa visita, a mãe
de Purnima disse que a menina sussurrou em seu ouvido: 'Este negociante de
incenso (aquele que ela se lembrava de ter sido) tinha duas esposas. Isso é um
segredo. Não dê a eles meu endereço. Eles podem me incomodar.
O psicólogo islandês Erlendur
Haraldsson realizou entrevistas com os pais de Purnima e outras testemunhas
durante cinco visitas entre 1996 e 1999. Ele foi capaz de verificar muitos dos
detalhes em seu testemunho, incluindo o fato de que Jinadasa havia deixado sua
primeira esposa (irmã de Wijisiri) e passou seus últimos anos morando com outra
mulher em uma parte diferente do país (embora na verdade ele não fosse
legalmente casado com nenhuma delas).
De um total de vinte
declarações, quatorze se encaixam na vida de Jinadasa, três não puderam ser
verificadas e três estavam incorretas.
Haraldsson relatou sua
investigação em um jornal e mais tarde em um livro[2].
Sua investigação do caso de Purnima também é apresentada em um documentário de
televisão, Children's
Past Lives[3].
Características do caso de Purnima
Marcas de nascença proeminentes
O motorista do ônibus foi
processado por direção descuidada. Haraldsson obteve permissão para ver os
documentos do caso, entre eles a autópsia de Jinadasa. Isso mostrou que o
ônibus havia passado diagonalmente por seu peito, quebrando as costelas do lado
esquerdo e perfurando os pulmões. Purnima tinha um aglomerado de marcas de
nascença no local exato da lesão.
Tais marcas
de nascença não são incomuns em crianças que reivindicam memórias de
vidas passadas. As crianças geralmente explicam essas marcas como feridas com
as quais foram afligidas e das quais morreram.
Mudança de sexo
A prevalência em casos de reencarnação
de uma mudança de sexo entre vidas varia transculturalmente[4].
Apenas quatro dos 64 casos investigados por Haraldsson no Sri Lanka (6%) têm
essa característica.
Estado entre Vidas
Cerca de 20% das crianças com
memórias de vidas passadas dizem que se lembram de algo sobre sua situação
entre a morte e o renascimento, o período de intervalo.
Purnima disse que flutuou na semi-escuridão por alguns dias, observando as
pessoas de luto por ela e mantendo a visão de seu corpo até e durante o
funeral. Ela viu muitas pessoas como ela flutuando. Então ela viu uma luz, foi
em direção a ela e se viu 'aqui'.
Características gerais dos casos do Sri Lanka
Os 64 casos que Haraldsson
investigou no Sri Lanka foram encontrados no campo e nas cidades, desde as
planícies cobertas de palmeiras até as áreas montanhosas de cultivo de chá e as
terras secas mais ao norte. Eles foram encontrados em todas as comunidades
religiosas: 57 eram de famílias budistas, quatro entre cristãos, dois entre
muçulmanos e um entre hindus (a escassez deste último pode ser devido à guerra
civil que assola o extremo norte da ilha).
Quarenta e dois casos
permaneceram sem solução (ou seja, nenhuma pessoa falecida pôde ser
identificada cuja vida se encaixasse nas memórias da criança). Vinte e dois
foram resolvidos, dos quais sete, incluindo o de Purnima, incluíam um número
impressionante de memórias verificadas específicas.
A violência foi a causa mais
comum de morte da pessoa anterior, relatada em 49 casos; morte natural em
quatro casos; modo de morte não mencionado em doze casos. Cerca de 35 meninas e
29 meninos falaram sobre uma vida passada. Os casos foram investigados por
Haraldsson durante várias viagens de campo entre 1988 e 1998.
As crianças reivindicaram
memórias de eventos que estavam próximos no tempo e no espaço. Eles nunca
falaram sobre uma vida que aconteceu séculos atrás ou em terras distantes.
Além de “Children's Past Lives”,
sobre Purnima, as investigações de Haraldsson no Sri Lanka são apresentadas em In Search of the Dead[5]
e Past Lives: Stories
of Reincarnation[6].
Literatura
§
Haraldsson, E.
(2000). Birthmarks and claims of previous life memories I. The case of Purnima Ekanayake. Journal of the
Society for Psychical Research 64/858, 16-25.
§
§
Haraldsson, E.,
& Matlock, J.G. (2016). I Saw a Light and Came Here: Children´s
Experiences of Reincarnation. Hove, UK: White Crow Books.
Traduzido
com Google Tradutor
[1] PSI-ENCYCLOPEDIA - https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/purnima-ekanayake-reincarnation-case
[2] Haraldsson (2000); Haraldsson & Matlock (2016).
[3] Produzido por Laura Granditer (uma produção da Zenith
North) para o Channel Four, Reino Unido, outubro de 2000.
[4] Haraldsson & Matlock (2016), 225-26.
[5] Produzido por Jeffrey Iverson em 1992 para a BBC Wales
em cooperação com a PBS, WXXI-T Rochester, Nova York, EUA.
[6] Produzido por Andreas Gutzeit para a Storyhouse
Productions e transmitido nos EUA no Learning Channel (Discovery
Communications) em 1º de abril de 2003 e no Discovery International em 29 de
dezembro de 2003.
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