Erlendur Haraldsson
Este é um dos poucos casos de
reencarnação em que foram feitos registros escritos das declarações de uma
criança sobre uma vida anterior antes de uma investigação ser tentada. Antes de
completar dois anos, Dilukshi Nissanka começou a falar sobre a vida numa aldeia
a cerca de 130 quilômetros de sua casa, que terminou quando ela se afogou em um
riacho. Ela se recusou a chamar seus pais de mãe e pai e pediu para ser levada
até sua mãe anterior. A maioria de suas 22 declarações sobre a vida anterior
foram verificadas. Um documentário feito sobre este caso pela Storyhouse
Productions em Washington D.C. foi exibido em todo o mundo.
Desenvolvimento do Caso
Dilukshi nasceu em outubro de
1984 em Veyangoda, Sri Lanka, e começou a falar sobre uma vida anterior aos
dois anos. Seus pais tentaram em vão fazê-la parar. Quando a menina tinha quase
cinco anos, eles desistiram e pediram ajuda a um parente, B.A. Sunil. Ele, por
sua vez, contatou o Venerável Sumangala, arqueólogo e abade do templo rochoso
de Dambulla. Sumangala pediu a Sunil que escrevesse uma lista das declarações
que Dilukshi vinha fazendo, o que ele fez de memória. Com essa lista em mãos,
ele fez investigações em Dambulla, mas não conseguiu encontrar nenhuma criança
falecida que se enquadrasse nas declarações de Dilukshi.
O abade contatou então um
jornalista que conhecia, H.W. Abeypala, que entrevistou os pais de Dilukshi e
escreveu um relato no jornal Weekend; o item apareceu em 10 de setembro
de 1989. Dharmadasa Ranatunga em Dambulla leu o relatório e reconheceu que as
declarações correspondiam à sua falecida filha Shiromi Inoka, que se afogou em
um canal perto de sua casa em 1983 (quase exatamente um ano antes do nascimento
de Dilukshi). Ele escreveu ao pai de Dilukshi e enviou uma fotocópia da carta
para Sumangala.
A família Ranatunga mora numa
aldeia no subdistrito de Dambulla, a cerca de 130 quilômetros da casa de
Dilukshi em Veyangoda. Os pais de Dilukshi não tinham amigos, parentes ou
outras ligações com Dambulla. Apenas uma vez eles visitaram o famoso templo rochoso
de Dambulla, quando voltavam de uma peregrinação a Anuradhapura.
Poucos dias depois de Ranatunga
contatar os pais de Dilukshi, estes levaram-na para Dambulla, juntamente com o
jornalista Abeypala. Sumangala e Ranatunga juntaram-se a eles lá. Dilukshi deu
ao grupo instruções para chegar à casa de Ranatunga, a cerca de seis
quilômetros da cidade de Dambulla. Lá ela reconheceu objetos e pessoas a tal
ponto que a família Ranatunga a aceitou como sua ex-filha.
O pesquisador de reencarnação Erlendur
Haraldsson soube do caso por meio de um artigo em um jornal do Sri Lanka.
Ele obteve os dois documentos que registravam as declarações de Dilukshi antes
da personalidade anterior ser procurada – a carta de Sunil ao abade e o artigo
de Abeypala no Weekend – e
entrevistou novamente as principais testemunhas. Existem 22 itens no relatório de
fim de semana e treze itens na carta de Sunil. Existem algumas pequenas
discrepâncias entre as listas, provavelmente devido às diferentes
circunstâncias em que os registos foram feitos.
Haraldsson publicou um relatório
de sua investigação em um jornal e mais tarde em um livro, I Saw a Light and
Came Here, de coautoria com James
Matlock[2] .
A história de Dilukshi Nissanka também foi tema do documentário Past Lives: Stories of Reincarnation
da Storyhouse Productions (Washington, D.C.)[3].
Declarações de Dilukshi
As declarações de Dilukshi,
publicadas no jornal Weekend, foram as seguintes:
1.
Minha mãe mora em Peravatte, em Dambulla.
2.
Eu e meu irmão caímos no riacho e eu vim para
cá (renasci).
3.
Um riacho com uma passarela contorna o
arrozal perto da casa.
4.
Nossa casa fica perto da boutique de
Heenkolla.
5.
Costumávamos comprar provisões na loja de
Heenkolla.
6.
O telhado da nossa casa podia ser visto
da pequena rocha Dambulla (punchi Dambulla gala).
7.
Tocamos na pedra menor. Fiz o papel de
lojista ( mudalali ) na boutique. Havia uma bonequinha em nossa
boutique.
8.
Um dia escalei a rocha Dambulla e meu
irmão e eu caímos.
9.
Há uma cisterna pública ( pinthaliya
) no templo de Dambulla.
10.
Fui para a escola de van.
11.
Meu pai me levou na van para a escola.
12.
Tenho amigos e estivemos em Colombo.
13.
Meu pai é dono de uma pedreira de metal.
14.
O pai tem a pele clara.
15.
A mãe é muito justa.
16.
O irmão mais novo ( malle ) é
muito moreno.
17.
Eu era conhecida como Suwanna.
18.
Minha mãe se chamava Swarna (não consigo
lembrar o nome do meu pai).
19.
Minha mãe usa um roupão com lindos
botões.
20.
Meus irmãos, Mahesh (o mais velho) e
Thenhara (o mais novo) estão me esperando em nossa loja de jogos.
21.
Duas crianças caíram no riacho enquanto
brincavam perto da passarela.
22.
Minha mãe não é como você, tia (mãe
atual). Ela me ama muito.
Verificações
Minha mãe mora em Perawatte,
em Dambulla. Sumangala soube que não existia nenhuma aldeia com o nome de
Perawatte, que significa literalmente um jardim de frutas gova ( pera )
( watte ). No entanto, a Sra. Ranatunga disse a Haraldsson que a sua
filha às vezes chamava a sua casa de Perawatte por causa do número de árvores
de fruto que ali cresciam. O Sr. Ranatunga disse que havia várias árvores de
gova numa casa próxima. Além disso, uma jovem parente chamada Wimala Amarakone,
que morava com a família há dois anos e era muito próxima de Shiromi, disse que
Shiromi sempre insistia em passar pelo lugar que ela chamava de Perawatte no
caminho da escola para casa, quando as árvores gova estavam dando frutos. Ela,
e somente ela, chamava aquele lugar de Perawatte.
Haraldsson visitou este lugar,
que fica próximo e tem muitas govas. Portanto, parecia que Dilukshi estava
usando uma descrição usada na vida anterior, e não seu nome próprio.
Eu e meu irmão caímos no
riacho e eu vim para cá (renasci). Shiromi morreu afogada em um riacho ou
canal próximo, que tem cerca de três metros de largura. Naquele dia, Wimala
Amarakone e outras cinco ou seis crianças estavam com ela no canal, tomando
banho e lavando roupa. Mais tarde, Wimala percebeu que Shiromi havia
desaparecido e, algumas horas depois, foi encontrada afogada no fundo do canal.
Shiromi sabia nadar e presumiu-se que ela havia caído em uma pedra que se
projeta no riacho e perdido a consciência; um ferimento foi encontrado em sua
cabeça. Manju Siri, irmão de três anos de Shiromi, estava no canal na época,
mas não se sabe se ele caiu.
Um riacho com uma passarela
contorna o arrozal perto da casa. No momento do acidente existia uma
passarela, ligeiramente a montante e em frente aos arrozais de Ranatunga,
embora esta tenha sido substituída desde então.
Nossa casa fica perto da
boutique de Heenkolla. ... Costumávamos comprar provisões na loja de Heenkolla.
Há uma casa com um pequeno comércio ao sair do caminho pedonal junto à casa de
Ranatunga, entrando na estrada que dá acesso à estrada principal e à escola.
Ele havia fechado por falta de negócios cinco meses antes de Haraldsson visitar
a área pela primeira vez. Um irmão do lojista, Sr. Jayadara, contou-nos que seu
irmão mais novo, Anura Siri, era apelidado de Heen Malle (irmão mais novo e
magro) desde que era menino. Shiromi pode ter chamado a loja de boutique de
Heenkolla, ou de loja do menino magro ( kolla significa menino em
singalês).
Foi-nos mostrada a licença da
loja, emitida em 6 de novembro de 1977. Ela vendia mantimentos, ficava na
estrada e era a única loja pela qual Shiromi passou a caminho da escola. Em
suma, este é um ajuste específico. Em 1990, Haraldsson conheceu Heen Malle,
então um homem esguio de 27 anos. Ele disse que se lembrava de Shiromi fazendo
compras lá.
Minha mãe mora em Perawatte,
em Dambulla. … Ela morava perto de Dambulla. Ambas as declarações mencionam
Dambulla, uma que ela morava perto de Dambulla, a outra que ela morava em
Perawatte em Dambulla. Ambas as declarações indicam que ela não vivia na cidade
de Dambulla, mas sim no subdistrito de Dambulla. O facto de Shiromi ter vivido
perto de Dambulla, mas não na cidade de Dambulla, enquadra-se melhor nas
declarações de Dilukshi do que se o inverso fosse o caso.
Outro exemplo de atribuição de
nomes infantis, semelhante a Perewatte, pode ser encontrado no segundo item da
lista de Sunil, onde Dilukshi afirma que seu pai tinha uma grande pedreira em
Dodamwatte (jardim de laranjas). O pai de Shiromi trabalha em uma fábrica de
azulejos em Anuradhapura, onde são cultivadas laranjas.
O telhado da nossa casa podia
ser visto da pequena rocha Dambulla. A cerca de quarenta metros da casa de
Ranatunga há uma rocha grande e relativamente plana, com menos de um metro de
altura. A mãe de Shiromi – e independentemente sua irmã Wimala – nos contou que
Shiromi a chamava de “a pequena rocha Dambulla” e costumava brincar lá com seu
irmão mais novo. Haraldsson verificou que daquela pedra se avistava o telhado
da casa deles, entre algumas árvores e arbustos. Esta rocha é a única do gênero
perto da casa.
Tocamos na pedra menor. Eu
banquei o lojista em nossa boutique. Tinha uma bonequinha na nossa boutique.
De acordo com a mãe de Shiromi, os seus filhos brincavam muitas vezes na pedra
baixa perto da casa e também brincavam de 'boutique'.
Um dia escalei a rocha
Dambulla e meu irmão e eu caímos. De acordo com os pais de Shiromi, isso
pode muito bem ter acontecido: eles frequentemente visitavam o templo rochoso
de Dambulla, subindo a longa trilha e os muitos degraus que levam ao antigo
templo, que é escavado na encosta da rocha semelhante a uma rocha que pode ser
visto de longe e de onde se tem uma bela vista sobre a paisagem circundante. No
entanto, é pouco provável que os pais se lembrem se os seus filhos escorregaram
nesses degraus muitos anos antes, a menos que isso resultasse em lesões
permanentes.
Há uma cisterna pública no
templo de Dambulla. Segundo os pais de Shiromi, e também de Sumangala,
havia uma cisterna perto do início do caminho para o templo, ali colocada por
uma família que morava nas proximidades. Este item revela conhecimento de um
fato específico.
Fui para a escola de van.
Papai me levou na van para a escola. O pai de Shiromi não tinha van. O
marido de uma irmã da mãe de Shiromi mora em Kalugala, a cerca de 160
quilômetros de distância, e possui uma van. Ele e sua família visitavam os
Ranatungas de vez em quando e poderiam ter levado Shiromi para a escola na van.
Muitas vezes levavam as crianças para casa durante as férias escolares. Pouco
antes de Shiromi se afogar, eles, segundo Wimala, a levaram para casa durante
as férias.
Tenho amigos e já estivemos
em Colombo. De acordo com os pais de Shiromi, certa vez eles foram com
Shiromi para a distante Colombo quando ela tinha quatro ou cinco anos.
Meu pai é dono de uma
pedreira de metal. … O meu pai tem uma grande pedreira em Dodamwatte. O pai
de Shiromi é secretário-chefe de uma fábrica de azulejos em Anuradhapura. O Sr.
Ranatunga trabalha numa fábrica de azulejos, que é um tipo diferente de
empresa, mas para uma criança a diferença pode ser pequena ou nenhuma,
dependendo do quanto ela conhece sobre estes produtos. De acordo com Sunil,
Dilukshi usou as palavras 'um lugar onde se trabalha em pedras', e não a
palavra 'pedreira', que foi a interpretação dele e dos pais dela do que ela
queria dizer.
Pai é de pele clara. A mãe
era muito bonita, o irmão mais novo é muito moreno. Para Haraldsson e seu
intérprete não havia nenhuma diferença óbvia na aparência do Sr. e da Sra.
Ranatunga e de seu filho, que parecia semelhante à do cingalês médio.
Ela (Dilukshi) era conhecida
como Suwanna. O nome da filha do Sr. Ranatunga era Shiromi Inoka, que é bem
diferente de Suwanna, embora ambos os nomes comecem com o som de 's'.
'Minha mãe era Swarna (não consigo lembrar o nome do meu
pai).' O nome da mãe de Shiromi é Zeila, que obviamente é diferente de Swarna,
embora novamente ambas as palavras comecem com o som de 's'. Segundo a família
de Shiromi, não há ninguém com esse nome entre os vizinhos.
Minha mãe usa um roupão com
botões lindos. A mãe de Shiromi disse a Haraldsson que isso estava correto.
Ela usava, e ainda usa, um vestido chamado roupão, que, segundo o intérprete e
colega de Haraldsson, Godwin Samararatne, não é comumente usado por mulheres
nesta área.
Meus irmãos, Mahesh (mais
velho) e Thenhara (mais novo), estão me esperando em nossa boutique.
Shiromi era o filho mais velho da família Ranatunga. Ela tinha um irmão sete
anos mais novo chamado Manju Siri. Segundo a mãe de Shiromi, ela cuidava do
irmão mais novo e passava muito tempo com ele. A mãe de Dilukshi afirmou que
Dilukshi mencionou seu irmão mais novo com mais frequência do que qualquer
outra coisa. O nome do irmão de Shiromi, Manju Siri, é bem diferente de Mahesh
ou Thenhara. A mãe de Shiromi nos contou que morava na casa vizinha um menino
chamado Mahesh, que havia se mudado; e Shiromi o chamou de malle (irmão
mais novo). Haraldsson conseguiu localizar esse menino em Rambukkana, a cerca
de oitenta quilômetros de distância. Na verdade, seu nome de batismo era Saman,
e ele geralmente era chamado de Nandalage Malle (irmão mais novo da tia).
Shiromi também tinha um amigo de escola chamado Sohara. Ambos os nomes são
relativamente comuns.
Duas crianças caíram no
riacho enquanto brincavam perto da passarela. Nenhuma verificação foi
encontrada para isso, mas pode facilmente ter acontecido.
Minha mãe não é como você,
tia (atual mãe). Ela me ama muito. Dilukshi referiu-se à sua mãe atual como
'tia' e falou de sua mãe na vida anterior como sua mãe verdadeira. Ela se
recusou a ligar para seus pais, mãe e pai, e pediu para ser levada até sua mãe
anterior. Isso é bastante comum com crianças que se lembram de vidas passadas.
Na estrada perto de casa vai
o ônibus para Sigiriya. Isto revela um conhecimento específico da área,
pois a estrada para Sigiriya se separa da estrada principal para Anuradhapura,
perto da casa da família Ranatunga.
Pai tinha muito dinheiro.
O pai de Shiromi não era pobre para os padrões cingaleses, mas certamente não
tinha muito dinheiro. Este item provavelmente tem pouco valor: a avaliação que
uma criança faz da situação financeira dos pais, a menos que seja extrema,
provavelmente será imprecisa.
Ela estava na quinta série.
Shiromi estava na terceira série quando se afogou.
Na casa tem dois cachorros.
Segundo a mãe de Shiromi, eles tinham dois cachorros nessa época.
Na entrevista com a mãe de
Dilukshi surgiram algumas declarações adicionais que não foram encontradas no Weekend
nem na carta de Sunil. Uma delas era: “Havia manchas escuras no riacho”.
Haraldsson encontrou essas manchas escuras no canal (riacho) devido a uma vegetação
quase preta no fundo.
Tínhamos um mosquiteiro no quarto. Isto foi
verificado pela mãe de Shiromi, mas é incomum em famílias pobres no Sri Lanka.
Haraldsson e Samararatne viram redes mosquiteiras penduradas no quarto.
Avaliação
Pode ser identificada alguma
pessoa que corresponda às declarações de Dilukshi? Haraldsson identificou
apenas um candidato, Shiromi, que morreu um ano e uma semana antes do
nascimento de Dilukshi.
As declarações de Dilukshi
diferem amplamente em termos de verificabilidade potencial. Algumas dizem
respeito a fatos objetivos e estão certas ou erradas. Outros, como Shiromi
brincar de boutique, ter uma boneca ou escorregar no caminho para o templo de Dambulla,
são tão gerais que caberiam em quase qualquer criança ou são eventos tão
pequenos que é improvável que tenham sido lembrados por testemunhas. .
Tentando avaliar os 22 itens que
parecem potencialmente verificáveis, Haraldsson concluiu que doze deles (1, 2,
3, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 12, 13 e 19 na lista acima) correspondem exatamente ou
parcialmente com a vida de Shiromi, enquanto quatro (15, 16, 18 e 20) estavam
definitivamente errados. O resto pode ou não estar correto.
Isto foi semelhante ao que
Haraldsson viu em outros casos de reencarnação que estudou. Itens sobre
localização e lugares vão bem, assim como o modo de morte, que normalmente é
uma morte violenta e precoce. É comum nestes casos a rejeição dos pais atuais,
bem como a dificuldade sentida pelos pais em tentar impedir o filho de falar da
vida anterior. O caso de Dilukshi Nissanka é particularmente significativo, uma
vez que as declarações da criança foram registadas antes de ser feita qualquer
tentativa para as verificar.
Literatura
§ Haraldsson, E. (1991).Children claiming past-life
memories: Four cases in Sri Lanka. Journal of Scientific Exploration 5,
233-62.
§ Haraldsson, E., & Matlock, J.G. (2016). I Saw a
Light and Came Here: Children´s Experiences of Reincarnation. Hove, UK:
White Crow Books.
Traduzido com
Google Tradutor
[1] PSI-ENCYCLOPEDIA - https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/dilukshi-nissanka-reincarnation-case
[2] Haraldsson (1991); Haraldsson e Matlock (2016).
[3] O documentário foi produzido por Andreas Gutzeit. Foi
transmitido nos EUA no “The Learning Channel” (Discovery Communications) em 1
de abril de 2003 e no Discovery International em 29 de dezembro de 2003.
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