O INIMIGO INTERNO[1]

 

 

Há um provérbio africano que diz:

Quando não há inimigo interno, o inimigo externo não pode lhe causar mal.

 

Quando você se recusa a permitir qualquer dúvida em sua mente, nenhuma dúvida dos outros jamais obscurecerá seu julgamento.

Quando você cria uma mente forte, não pode haver outra que irá derrotá-lo com suas palavras, ou com seus julgamentos.

Quando VOCÊ acredita em você, você não precisa que ninguém acredite em você.

Porque os outros, realmente não têm voz em quem você se tornará. Só você tem essa voz. Só você pode DECIDIR se as opiniões dos outros se tornam realidade ou você cria seu próprio destino.

O maior desafio e o maior obstáculo que qualquer ser humano enfrentará são suas próprias dúvidas, seus próprios medos e seus próprios pensamentos condicionados.

Se você quer viver seu sonho, você terá que lutar por ele. Você terá que lutar as maiores batalhas da sua vida.

Você terá que lutar contra o inimigo externo:

Pessoas que não acreditam em você. Pessoas que lhe fazem mal. Pessoas que lhe colocam para baixo.

 

Você terá que lutar contra o inimigo íntimo. Aqueles próximos a você que podem lhe fazer mal, ou talvez você assuma que não acreditam em você. Aqueles que querem o melhor para você, mas sua ideia de apoio é lembrá-lo do que não pode ser feito, ou não deve ser tentado...

Mas o pior de tudo é o INIMIGO INTERNO. Você terá que lutar contra o que parece ser um exército em sua própria cabeça. Um exército de dúvidas, medo do fracasso, medo do julgamento, falta de crença. As vozes dentro da cabeça dizendo:

Eu não sou bom o suficiente,

Eu não sou digno,

Eu quero fazer isso, mas não posso,

Eu quero dar para aqueles que amo, mas não posso,

Eu não sou digno de amor.

Eu nunca serei capaz de fazer isso.

Eu não tenho esperança,

Eu tentei de tudo!

O mundo está contra mim.

Ninguém acredita em mim.

Minha vida não vale a pena ser vivida.

 

Não há dor maior que possa ser infligida a você, do que seu próprio inimigo interno.

Seus próprios pensamentos lhe causarão mais dor do que qualquer um ou qualquer coisa. Eles podem ser comparados a um terrorista vivendo em sua alma…

Mas, quando você aprende a controlar e direcionar sua mente, você pode direcionar essa voz interna para trabalhar a seu favor, e não contra você.

Você faz com que isso funcione para você criando um futuro atraente. Um futuro que você terá orgulho de alcançar, orgulho de viver.

Você faz isso não apenas tendo METAS, mas tendo METAS significativas. METAS que fazem você acordar animado todas as manhãs.

Você faz isso entendendo qual é realmente o seu propósito na vida. Para que você está fazendo tudo isso?

Quando você sabe dessas coisas, quando você trabalha em si mesmo DIARIAMENTE, você pode silenciar essa voz na cabeça. Você pode se SENTIR bom o suficiente porque você É bom o suficiente.

Mas isso requer um comprometimento. Um comprometimento de prática diária para trabalhar em si mesmo.

Corte algo em que você gasta muito tempo e que não faz nada de bom para sua vida, e substitua por trabalho diário em VOCÊ.

FORTALEÇA-SE.

Prepare sua vida para vencer.

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[1] https://www.fearlessmotivation.com/2017/09/05/if-there-is-no-enemy-within-the-enemy-outside-can-do-us-no-harm/

MOMENTO DECISIVO[1]

 

Miramez

 

É solene para o Espírito o instante da sua encarnação? Pratica ele esse ato considerando-o grande e importante?

Procede como o viajante que embarca para uma travessia perigosa e que não sabe se encontrará ou não a morte nas ondas que se decide a afrontar.

 

O viajante que embarca sabe a que perigo se lança, mas não sabe se naufragará. O mesmo se dá com o Espírito: conhece o gênero das provas a que se submete, mas não sabe se sucumbirá. Assim como, para o Espírito, a morte do corpo é uma espécie de renascimento, a reencarnação é uma espécie de morte, ou antes, de exílio, de clausura. Ele deixa o mundo dos Espíritos pelo mundo corporal, como o homem deixa este mundo por aquele. Sabe que reencarnará, como o homem sabe que morrerá. Mas, como este com relação à morte, o Espírito só no instante supremo, quando chegou o momento predestinado, tem consciência de que vai reencarnar. Então, qual do homem em agonia, dele se apodera a perturbação, que se prolonga até que a nova existência se ache positivamente encetada. À aproximação do momento de reencarnar, sente uma espécie de agonia. (Allan Kardec)

Questão 340 / O Livro dos Espíritos

 

Nos momentos decisivos em que se aproxima da reencarnação, o Espírito se perturba e é tomado de emoções diferentes das que sente em horas de alegria. Soa para ele a entrada na vida física, aconchegando-se mais à intimidade da sua futura mãe. Os laços se confundem com o sistema emotivo da mãezinha em preparo para gerar um corpo na oficina de Deus, no seu mundo íntimo. Lágrimas e alegrias se manifestam nas linhas mais puras do amor.

Para nós do mundo espiritual, a morte é quando se reencarna e a alma entra na vida quando desencarna; contudo, o estado da alma que entra nesses processos é que vai decidir onde ela vai entrar, se no céu ou no inferno. Copiando Jesus, tornamos a dizer, a felicidade começa na intimidade do Espírito, como a água pura que se bebe se encontra no seio da terra.

Devemos purificar nossa mente em todos os quadrantes do entendimento, fazer exercícios todos os dias para melhorarmos com Jesus, que Ele, sendo o nosso Guia, não nos deixará desviar dos caminhos que nos levam a libertação. Ele tudo faz para compreendermos as leis de Deus, mas, não pode compreender por nós. A nossa luz é individual, e somente nós, com as bênçãos de Deus, poderemos acendê-la, mostrando aos que têm olhos para ver que estamos sendo escolhidos para o despertamento espiritual.

Somos um conjunto, como rebanho de Jesus Cristo, todos juntos com os mesmos ideais, não obstante, cada criatura tem um destino a seguir e forças a liberar. É preciso despertar a criatividade em favor do bem de todos, ajudando no ponto em que formos chamados, a unir todas as nações e todos os homens, para que eles compreendam o amor e amem; compreendam a caridade pura e a pratiquem, compreendam o perdão e perdoem.

Lembremo-nos, porém, que somente poderemos ajudar onde estivermos, pelo exemplo da nossa vida. O exemplo se irradia em todos os rumos, atingindo todas as criaturas, de maneira a cooperar na transformação dos mundos internos de todas elas. Se desejamos transformar-nos por fora, mudemos por dentro.

O Espírito que entra pela porta estreita, como já dissemos, da reencarnação, é como que um viajante, no dizer de O Livro dos Espíritos, que decide viajar sem saber ao certo se vencerá os obstáculos do caminho. Se podemos dizer, é uma aventura necessária à sua evolução. É nesse sentido que as escolas espirituais trabalham, para encorajar todos os Espíritos que descem à Terra, nas linhas das vidas sucessivas, a fim de não voltarem do meio do caminho, complicando assim as outras voltas que se devem suceder.

Podemos começar o trabalho de preparo para novas reencarnações, na caridade, no entendimento e mesmo no amor. A Doutrina Espírita vem nos esclarecer todos os pontos frágeis que temos. O lema do Espiritismo é: "Educai-vos e instrui-vos". Desta forma, não cairemos em novas tentações.

O Espírito, conforme o seu entendimento, na hora do nascimento, ou melhor, no momento das ligações dos primeiros laços ao corpo que deve se formar, sente que está morrendo, perdendo a consciência, para depois recuperá-la gradativamente com o crescimento do corpo, mas não na totalidade dos poderes do Espírito; apenas pequena percentagem de consciência, no sentido de que os nossos esforços como prisioneiro na carne possam criar um compromisso dos nossos deveres ante as promessas aceitas.

Mas, a bondade de Deus é tamanha, que em todos esses lances temos amigos espirituais que nos acompanham como pais, de onde vertem todo o carinho e amor, a nos mostrar os caminhos da Luz. E tudo isso depende das nossas decisões de acertar com Jesus no coração.

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[1] FILOSOFIA ESPÍRITA – Volume 7 – João Nunes Maia

POLTERGEIST DE MIAMI[1]

 

Robert McLuhan

 

O Poltergeist de Miami é um episódio dos anos 1960 em que itens de souvenir com tema da Flórida foram vistos repetidamente caindo das prateleiras do armazém sem causa aparente. Ficou claro que o foco dos distúrbios era um funcionário de expedição de 19 anos chamado Julio Vasquez, um refugiado cubano, mas também que ele não era a causa direta, já que ele frequentemente não estava por perto. Nenhuma evidência de trapaça na forma de fios ou outros aparelhos foi descoberta. O episódio é notável por sua natureza relativamente pouco dramática e pela frequência de incidentes observados, conforme descrito por várias testemunhas competentes. Foi investigado pelos investigadores paranormais William Roll e Gaither Pratt ao longo de um período de dias. O resumo a seguir é baseado em capítulos do livro de Roll de 1972, The Poltergeist.

 

Cena

Os incidentes ocorreram em dezembro de 1966 e janeiro de 1967 nas instalações da Tropication Arts, uma atacadista de itens de novidade com tema da Flórida, de propriedade do empresário Alvin Laubheim. Os itens – canecas de cerveja, copos de bebidas, cinzeiros de jacaré e similares – estavam empilhados em prateleiras de depósito ao longo de um lado da sala e em três prateleiras independentes no centro. Os outros móveis consistiam em mesas onde a mercadoria era embalada antes do envio.

 

As Perturbações

Em dezembro de 1966, houve uma incidência anormalmente alta de quebras causadas por itens caindo das prateleiras no corredor. Laubheim culpou o descuido dos dois funcionários de expedição, Julio Vasquez e Curt Hagemeyer, um homem mais velho. Em 12 de janeiro, ele mostrou a eles como colocar os copos na prateleira de forma que eles não pudessem cair, pelo menos oito polegadas da borda. Enquanto ele se afastava, um deles caiu no chão; nenhum dos funcionários estava a menos de quinze pés.

Depois disso, os itens começaram a cair rapidamente, Laubheim contou à Roll, alguns dias depois.

Daí em diante, tudo começou a acontecer – caixas caíram – uma caixa com cerca de cem coçadores de costas virou e caiu com um barulho terrível do outro lado da sala e então percebemos que havia algo definitivamente errado por aqui… E por três dias pegamos coisas do chão tão rápido quanto elas caíam. Isso acontecia o dia todo – bem violentamente – mas sem machucar nada, mas as coisas caíam no chão[2].

Testemunhas dos fenômenos declararam que várias vezes viram objetos começarem a se mover – por conta própria e sem ninguém por perto. Uma funcionária disse que estava falando com Julio e entrou em pânico quando viu uma grande caixa de papelão começar a se mover sozinha e depois cair.

Tentativas foram feitas mais tarde para encorajar o fenômeno colocando objetos 'isca' em lugares que tinham sido envolvidos em eventos anteriores. Em um caso, uma garrafa de Coca-Cola foi colocada em uma prateleira e cinco minutos depois caiu no corredor, uma testemunha confirmou que ninguém estava por perto no momento.

 

Testemunho

Glen Lewis

Na sexta-feira, 13 de janeiro, o parceiro de Laubheim, Glen Lewis, chegou, tendo sido notificado sobre as quebras. Ele não estava presente no prédio com tanta frequência quanto Laubheim e estava cético, não tendo notado nada fora do comum até então. Ele agora percebeu a extensão do problema, observando itens que caíam das prateleiras imediatamente após ele tê-los colocado lá. Copos e cinzeiros caíam e quebravam, e pacotes de couro continuavam caindo mesmo depois que ele os recolocava.

Os distúrbios atingiram o pico na segunda-feira, 23 de janeiro, começando quando o negócio abriu pela manhã. Um total de 52 incidentes separados foram registrados. Lewis estava particularmente preocupado com uma caixa de copos altos para bebidas e inseriu um lado da tampa de papelão no outro para que não pudesse abrir. Laubheim diz: "A próxima coisa que soubemos foi que houve um estrondo terrível do outro lado da sala e a caixa inteira estava de cabeça para baixo com todos os copos quebrados[3]." Os copos teriam que ter cruzado sua linha de visão para quebrar onde quebraram, mas ele não viu nada. A caixa, pesando quinze libras, havia se movido 24 pés.

 

William Drucker

William Drucker, o agente de seguros da empresa, visitou em 13 de janeiro. Ele viu as quebras e examinou as prateleiras para ver se elas vibravam. No entanto, as prateleiras eram fortes, e ele não conseguia ver como qualquer coisa além de um forte tremor faria com que um objeto fosse deslocado. Tendo passado mais de uma hora no depósito, ele estava saindo quando ouviu um "baque". Ele se virou e rapidamente estabeleceu onde todos na sala estavam. Ele então encontrou duas caixas amarradas no meio do corredor. Não havia sinal de tremores no chão, as caixas estavam a pelo menos dezessete pés de distância de Julio, e ele havia verificado as prateleiras de antemão. Ele concluiu que Julio não poderia ter causado esse evento.

 

Polícia

O instinto de Laubheim era manter o caso em segredo; era a temporada de pico de vendas e poderia prejudicar os negócios se fosse descoberto. Mas as quebras estavam sendo testemunhadas por entregadores e outras pessoas entrando e saindo, e a notícia se espalhou. Além disso, outros funcionários ficaram incomodados com isso, e a quebra constante de vidros constituía um risco à saúde.

Então, no sábado, 14 de janeiro, Laubheim chamou a polícia. O patrulheiro William Killin chegou, encontrando Laubheim com Julio; ele cruzou a área de armazenamento sozinho, deixando os outros dois parados na entrada. Ele olhou em volta e voltou. Quando chegou à entrada, ele se virou e, naquele momento, viu um copo cair no chão e quebrar. Enquanto Killin esperava por reforços, várias outras quebras ocorreram, embora ele não as tenha observado diretamente. Olhando para a sala pela frente, com os dois funcionários de pé ao seu lado, ele viu duas caixas colocadas no chão, sob uma prateleira, tombar e espalhar os copos no corredor.

Por volta do meio-dia, dois outros patrulheiros chegaram acompanhados por um sargento da polícia. Howard Brookes, um amigo mágico profissional a quem Laubheim havia apelado por ajuda, também apareceu, acompanhado por um amigo. Oito observadores estavam agora presentes, cada um visível para os outros. Agora, uma caixa contendo livros de endereços caiu em um corredor, sua posição tendo sido observada a seis a oito polegadas da borda da prateleira. A polícia testou as prateleiras para ver se as vibrações poderiam ter causado o deslocamento dos objetos, sacudindo cada uma das prateleiras por vez, mas nada caiu.

 

Susy Smith

Na quinta-feira anterior, funcionários da empresa telefonaram para uma estação de rádio durante uma entrevista com Susy Smith, uma escritora de livros populares de parapsicologia, para descrever os distúrbios. Smith visitou no dia seguinte e registrou incidentes que ocorreram quando ela estava lá. À tarde, Laubheim chegou com um repórter de jornal e demonstrou como canecas de cerveja estavam caindo das prateleiras. Ele colocou uma de lado na prateleira de cima: cerca de cinco minutos depois, um barulho alto foi ouvido e a caneca foi encontrada a vários metros de distância. Susy Smith estava parada por perto e observou que não havia mais ninguém por perto. A caneca não poderia simplesmente ter caído; ela teria que ter voado pelo ar para chegar a essa posição. Ela foi recolocada e apoiada em uma caixa para que não caísse. Poucos minutos depois, ela caiu no chão e quebrou; não havia ninguém por perto.

 

Sinclair Buntin

Sinclair Buntin, um piloto da Eastern Airlines, visitou em 17 de janeiro por sugestão de Susy Smith. Ele testemunhou vários eventos, como caixas caindo nos corredores quando não havia ninguém por perto e nenhum dispositivo que pudesse tê-las feito se mover, como cordas ou fios, pôde ser encontrado. Buntin também observou um objeto em movimento, uma caixa caindo a apenas quinze pés de distância, quando não havia ninguém por perto. Ele afirmou que caiu em um ângulo não natural, cerca de 30 graus de distância da prateleira. Ele colocou tudo de volta na caixa e recolocou na prateleira, mas alguns minutos depois caiu novamente enquanto ele estava a sete pés de distância.

 

Howard Brookes

O mágico Brookes chegou pela primeira vez em 14 de janeiro, mas não observou nada pessoalmente naquele momento e permaneceu cético. Ele retornou alguns dias depois e se viu com um policial de folga e sua esposa, cada um parado em uma extremidade de um corredor. Duas caixas — cerca de oito por dez polegadas e três polegadas de espessura, cerca de dois quilos de peso, caíram no chão. Brookes as viu cair quando não havia ninguém na área. O policial e sua esposa também viram as caixas caírem: elas saíram como um par, uma em cima da outra, e permaneceram assim quando pousaram, sem nenhum sinal de trapaça.

 

Investigação de Roll e Pratt

O parapsicólogo William Roll foi alertado sobre o caso por Susy Smith e o visitou em 19 de janeiro. A princípio, ele não observou nada, o que pode ter sido tomado como uma indicação de que o "poltergeist" não queria correr o risco de ser pego por um especialista. Por outro lado, ele ressaltou, a presença de dois policiais e um mágico não havia agido anteriormente como um impedimento.

Em uma ocasião, em 26 de janeiro, Roll fez Smith colocar um cinzeiro de jacaré na segunda prateleira em uma das áreas mais ativas da sala. Julio colocou um sino de vaca que havia se envolvido em incidentes anteriores na frente dele. Roll verificou ambos os objetos para ver se havia algum acessório ou outro elemento que pudesse ser usado para simular um incidente; não havia nenhum. À tarde, uma altercação estourou entre Julio e uma funcionária, a Srta. Rambisz, sobre uma tentativa do pai de sua namorada de exorcizar o "fantasma". Rambisz era contra esse "vodu" alegando que isso estragaria a investigação.

Roll diz:

Eu estava olhando para Julio, que estava prestes a responder à Srta. Rambisz quando o cinzeiro de jacaré caiu no chão atrás dele... O sino de vaca permaneceu no lugar, então o cinzeiro deve ter se movido sobre ou ao redor dele. Não consegui descobrir nenhuma maneira pela qual Julio ou qualquer outra pessoa poderia ter produzido esse evento normalmente. Eu tinha Julio e os outros sob observação e examinei a área-alvo eu mesmo. Ninguém esteve perto dela desde meu último exame.

Roll acrescenta que Julio parecia tenso e bravo durante a troca com a Srta. Rambisz, que ele acreditava estar mostrando desrespeito ao seu futuro sogro. Cerca de vinte minutos depois, Roll diz que perguntou a Julio como ele se sentia. Julio respondeu: 'Eu me sinto feliz: essa coisa [a quebra] me faz sentir feliz; não sei por quê.'

Roll saiu brevemente, mas retornou em 25 de janeiro e ficou até 1º de fevereiro, acompanhado por parte do tempo por seu colega Gaither Pratt, que esteve com ele em investigações semelhantes anteriores. Os dois homens realizaram uma série de ações experimentais: eles posicionaram um objeto em uma prateleira, então depois ouviram um barulho alto e descobriram que ele havia caído. Eles frequentemente ficavam surpresos que objetos de vidro não quebravam.

Durante seus dois últimos dias no local, Roll registrou um total de 28 incidentes, em treze dos quais ele estava presente e em posição de ter certeza de que trapaça não era a causa. Para muitos dos outros quinze incidentes, ele entrevistou testemunhas imediatamente depois, e em dez deles, Julio não estava perto o suficiente para ter sido capaz de causá-los.

Roll especulou que um mágico poderia usar algum produto químico ou dispositivo que desaparecesse de vista, como gelo seco (dióxido de carbono congelado). Um cinzeiro poderia ser posicionado sobre a borda de uma prateleira e a substância colocada nele de forma a impedi-la de cair: uma vez que a substância tenha se dissolvido, o cinzeiro cairá, quando ninguém mais estiver por perto. No entanto, o experimento mostrou que o gelo emitia vapores e não se dissolvia completamente; traços substanciais foram encontrados em meio ao vidro quebrado – nenhum dos quais ocorreu com os eventos reais.

Roll confirmou que alguns objetos que caíram no chão aparentemente passaram por cima de outros objetos que estavam em seu caminho. Em um caso, Julio estava colocando um objeto no nível do chão quando um copo de bebida caiu das prateleiras atrás dele. (Roll observou Julio a cinco pés de distância e viu que ele não teve contato com a prateleira e que ambas as mãos estavam ocupadas. Ninguém mais estava por perto para ter jogado o copo.) Anteriormente, Roll havia colocado cadernos e outros objetos na frente do copo. No entanto, eles não foram mexidos, então o copo teria que ter subido no ar pelo menos cinco centímetros em seu caminho para o chão.

 

Acusação de fraude falsa

Na noite de 30 de janeiro, ocorreu uma invasão no armazém, na qual alguns objetos de valor foram roubados. Todas as evidências apontavam para Julio, mas os donos não apresentaram queixa.

No entanto, um sargento da polícia posteriormente disse aos repórteres que Julio havia confessado a invasão, e também que ele havia causado os incidentes no depósito por meio de trapaça. Roll escreve:

Isso supostamente era feito por um sistema de fios e ao empoleirar os itens nas bordas das prateleiras para que as vibrações dos jatos que passavam por cima os fizessem cair. Mais tarde, soube por Susy Smith que o oficial nunca examinou o depósito. No entanto, Al Laubheim marcou uma reunião com ele e Julio em seu escritório na manhã seguinte à publicação do artigo no jornal. Julio disse ao detetive que estava mentindo e que ele, Julio, não havia confessado ter causado os distúrbios fraudulentamente. Laubheim disse que o sargento não negou a acusação e apenas ficou com o rosto vermelho.

 

Personalidade de Julio

William Roll sustentou que episódios de poltergeist poderiam ser contabilizados como atividade psicocinética desencadeada por tensões internas que resultaram de raiva reprimida. Ele cunhou o termo 'psicocinese espontânea recorrente' (RSPK) para descrever esse processo.

Em seu relatório sobre os distúrbios de Miami, Roll observa que a ocasião em que Julio declarou que as quebras o fizeram sentir-se "feliz, não sei por quê" não foi seu único comentário do tipo. Durante uma calmaria na atividade em uma visita anterior de Roll, Julio disse: "Agora estou nervoso porque nada acontece". Após uma série de quatro incidentes no dia 27, Julio pareceu excepcionalmente alegre e disse: "Eu me sinto bem. Eu realmente... sinto falta quando algo não acontece[4]".

Testes psicológicos de Julio encontraram evidências de 'raiva, rebelião, um sentimento de não fazer parte do ambiente social...[5]' Gertrude Schmeidler , uma psicóloga e parapsicóloga, especulou que Julio canalizou esses sentimentos como ressentimento em relação ao seu chefe Laubheim, como uma figura paterna desprezada, expressando-os inconscientemente por meio de 'agressão dissociada (poltergeist)' contra as posses de Laubheim. Um segundo psicólogo observou 'os muitos exemplos de sentimentos e impulsos agressivos que são perturbadores e inaceitáveis ​​para ele'.

Ele impede a expressão direta desses sentimentos. Na verdade, ele não apenas controla a expressão de impulsos agressivos que, na base, poderiam ser sádicos e bastante destrutivos, mas também sente que é necessário controlar até mesmo impulsos de natureza mais assertiva, distinta da agressiva... Há pouca autocompreensão em relação a esses sentimentos e pode muito provavelmente haver uma sensação de distanciamento pessoal deles. Como eles não podem ser expressos ou agidos de forma direta, eles são uma fonte de dificuldade para ele. Os próprios sentimentos permanecem internos e difusos. O comportamento externo normalmente seria socialmente muito convencional[6].

Circunstâncias na vida de Julio nessa época confirmaram seu estado perturbado. Julio disse que nos meses que antecederam as quebras do depósito, ele sofreu pesadelos severos nos quais foi morto, às vezes até se vendo em seu funeral. Sua madrasta tentou fazê-lo deixar a casa da família e em dezembro ele o fez, dez dias antes dos incidentes começarem.

No final de janeiro, ele foi suspeito de ter cometido o arrombamento (acima), que Roll especula ter surgido de sentimento de culpa que resultaram de sua raiva e que encontraram expressão como uma tentativa de receber punição. Dias depois, ele saiu com um anel de uma joalheria, o que o levou a seis meses de prisão. Ao ser solto, Roll ofereceu ajuda com sua educação em troca de se permitir ser estudado, mas ele preferiu permanecer em Miami, mudando de emprego com frequência. De acordo com Roll, às vezes surgiam relatos sobre objetos em movimento. Julio se casou e teve uma filha. Em 1969, ele foi baleado e gravemente ferido quando tentou obstruir homens armados que roubavam o posto de gasolina onde trabalhava. Roll escreve: "Após esse encontro, em que Julio quase conseguiu ser morto, aparentemente sua vida física e psíquica se acalmaram. Nesse ínterim, Susy Smith deixou Miami, e foi mais difícil para mim manter contato com Julio[7]".

Roll reconhece que o estado psicológico de Julio não explica como ou por que ele poderia inconscientemente gerar RSPK quando outras pessoas que exibem sintomas de raiva reprimida não o fazem. Ele buscou outras diferenças potenciais, mas o EEG e os testes físicos de Julio não revelaram nenhuma anormalidade. 

 

Literatura

§  Roll, W. (1972). The Poltergeist. Nova Iorque: Signet.

 

 

Traduzido com Google Tradutor

 

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[1] https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/miami-poltergeist

[2] Roll (1972), 119.

[3] Roll (1972), 120.

[4] Roll (1972), 69.

[5] Roll (1972), 170.

[6] Roll (1972), 171-2.

[7] Roll (1972), 174.

O ESPÍRITO E OS HERDEIROS[1]

 

Allan Kardec

 

De Haia, na Holanda, um de nossos assinantes comunica-nos o seguinte fato, ocorrido num círculo de amigos que se ocupavam com as manifestações espíritas. Isso prova uma vez mais – diz ele – e sem nenhuma contestação possível, a existência de um elemento inteligente e invisível, agindo individual e diretamente sobre nós.

Os Espíritos se anunciam pelo movimento de pesadas mesas e pelas pancadas que desferem.

Perguntasse-lhes os nomes: finados Sr. M. e Sra. G., muito afortunados durante a existência; o marido, de quem provinha a fortuna, não tendo filhos deserdou seus parentes próximos em favor da família da esposa, morta pouco tempo antes dele. Entre as nove pessoas presentes à sessão, encontravam-se duas damas deserdadas, bem como o marido de uma delas.

O Sr. M. fora sempre um pobre diabo e o mais humilde servidor de sua esposa. Após a morte desta, sua família instalou-se em sua casa para cuidar dele. O testamento foi feito com o atestado de um médico, declarando que o moribundo gozava da plenitude de suas faculdades mentais.

O marido da dama deserdada, que designaremos sob a inicial R..., usou da palavra nestes termos: Como ousais apresentar-vos aqui depois do escandaloso testamento que fizestes?

A seguir, exaltando-se cada vez mais, acabou por lhe dizer injúrias. A mesa, então, deu um salto e atirou a lâmpada com força na cabeça do interlocutor. Este lhe pediu desculpas por aquele primeiro impulso de cólera e aquela perguntou-lhes o que vinham fazer ali.

Viemos prestar conta das razões de nossa conduta.

As respostas eram dadas por meio de pancadas indicando as letras do alfabeto.

Conhecendo a inépcia do marido, o Sr. R. disse-lhe bruscamente que ele devia retirar-se e que só ouviria a esposa. Então o Espírito desta disse que a senhora R... e sua irmã eram bastante ricas e poderiam passar muito bem sem a sua parte na herança; que alguns eram maus e que outros, enfim, deveriam sofrer essa prova; que por tais razões aquela fortuna melhor convinha à sua própria família.

O Sr. M. não se deu por satisfeito com essas explicações e manifestou sua cólera em reprimendas injuriosas. A mesa, então, agitou-se violentamente, empinou-se, bateu fortes pancadas no assoalho e atirou mais uma vez a lâmpada sobre o Sr. R... Após acalmar-se, o Espírito tentou convencer que, desde sua morte, tinha sido informado de que o testamento fora ditado por um Espírito superior. O Sr. R... e suas senhoras, não mais desejando prosseguir em uma contestação inútil, ofereceu-lhe sincero perdão. Logo a mesa se levantou para o lado do Sr. R... e desceu suavemente contra o seu peito, como se quisesse abraçá-lo; as duas senhoras receberam o mesmo gesto de gratidão. A mesa tinha uma vibração muito pronunciada. Serenados os ânimos, o Espírito lamentou a herdeira atual, dizendo que acabaria por tornar-se louca.

O Sr. R. o censurou também, mas afetuosamente, por não haver feito o bem durante a vida, quando possuía tão grande fortuna, acrescentando que ela não era lamentada por ninguém. “Sim, respondeu o Espírito, há uma pobre viúva que mora na rua...; ainda pensa em mim com frequência, porque algumas vezes lhe dei alimento, roupa e aquecimento.”

Não havendo o Espírito dado o nome dessa pobre mulher, um dos assistentes foi à sua procura e a encontrou no endereço indicado. E, o que não é menos digno de nota é que, depois da morte da Sra. G..., a viúva havia mudado de domicílio. É este último que foi indicado pelo Espírito.

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[1] REVISTA ESPÍRITA – maio/1858 – Allan Kardec

WILLIAM ROLL[1]

 

K.M. Wehrstein

 

William George Roll Jr. (1926-2012) foi um psicólogo e parapsicólogo americano, conhecido principalmente por relatos de fenômenos poltergeist dramáticos, que ele atribuiu à psicocinese inconsciente em jovens emocionalmente perturbados.

 

Vida

William George Roll Jr. nasceu em 3 de julho de 1926 em Bremen, Alemanha, filho de William George Roll e Gudrun Agerholm Roll[2]. Seu pai era o vice-cônsul americano na Alemanha e de origem norueguesa, sua mãe de origem dinamarquesa[3]. Eles se divorciaram quando ele tinha três anos. Ele então viveu em Copenhague com sua mãe até ela morrer, após o que ele ficou sob os cuidados de um tutor. Ele logo começou a ter experiências fora do corpo, que ele especulou mais tarde que poderiam ter sido causadas pelo choque de sua morte. Livros emprestados por um vizinho o introduziram ao assunto da parapsicologia. 

Em 1944, Roll se juntou à resistência dinamarquesa e trabalhou como mensageiro por nove meses antes da libertação do país no ano seguinte. Ele então se reuniu com seu pai, que tinha vindo para a Europa como membro da equipe do General Eisenhower e estava trabalhando para restaurar embaixadas americanas na Escandinávia. Mais tarde, ele retornou aos EUA com ele, matriculando-se na Universidade da Califórnia, Berkeley, onde estudou psicologia, filosofia e sociologia. Seu principal interesse era a parapsicologia, e ele persuadiu H.H.Price, professor de lógica na Universidade de Oxford que havia escrito sobre o assunto, a aceitá-lo como aluno. Ele foi para Oxford em 1950 com sua esposa Muriel Gold, uma colega de Berkley (com quem ele eventualmente teve três filhos[4]), e ficou por oito anos. Lá, ele dirigiu a Oxford University Society for Psychical Research, que o colocou em contato com os principais pesquisadores psi britânicos. Sua tese 'Teoria e Experimento em Pesquisa Psíquica[5]',  considerada insuficiente para um doutorado, foi premiada com um MLitt e posteriormente publicada pela Arno em Nova York como parte de sua série Perspectives in Psychical Research[6].

Em 1957, Roll foi convidado por J.B.Rhine para se juntar à equipe do laboratório de parapsicologia da Duke University. Durante o trabalho experimental em Oxford, ele encontrou algumas evidências de PES, mas seus testes na Duke nunca superaram o acaso e ele abandonou esse trabalho em favor da investigação de fenômenos poltergeist.

Roll permaneceu na Duke até a aposentadoria de J.B.Rhine em 1964. De 1965 a 1985, ele atuou como diretor da Psychical Research Foundation, pesquisando fenômenos poltergeist, percepção extrassensorial, mediunidade, experiências fora do corpo e outros tópicos[7]. 6   Ele foi nomeado professor de pesquisa psíquica e psicologia no West Georgia College (hoje University of West Georgia) em 1986. Em 1989, ele obteve seu doutorado pela Lund University, na Suécia, por sua tese "This World or That: An Examination of Parapsychological Findings Suggestive of the Survival of Human Personality after Death".

Roll foi ativo em várias sociedades parapsicológicas, começando com a Oxford University Society for Psychical Research, da qual foi presidente, e continuando com a American Society for Psychical Research, a Parapsychological Association e a Society for Psychical Research (Reino Unido). Ele continuou a ensinar ocasionalmente após se aposentar[8].

Roll morreu em Normal, Illinois, em 9 de janeiro de 2012, aos 85 anos[9].

 

Investigações

Na primeira investigação de poltergeist de Roll em 1958, ele e seu colega pesquisador Duke Gaither Pratt foram designados por Rhine para visitar a casa de James e Lucille Herrmann em Seaford, Long Island, no estado de Nova York. O casal chamou a polícia depois que estatuetas de porcelana e outros itens que possuíam começaram a voar pelo ar e quebrar contra paredes e móveis. Isso só aconteceu quando seu filho de doze anos, Jimmy, estava em casa, então eles o culparam por jogar os objetos. Mas então eles, e também policiais, testemunharam objetos voando muito longe do menino para que ele os tivesse jogado. O casal, que era católico, colocou garrafas de água benta na suposição de que os distúrbios estavam sendo causados ​​por um "espírito maligno", mas elas derramaram com sons explosivos quando ninguém estava no quarto. Roll e Pratt tentaram, sem sucesso, duplicar o fenômeno usando gelo seco dentro de garrafas de rosca semelhantes. Eles encontraram a confirmação de que os fenômenos não estavam sendo falsificados quando uma garrafa no porão caiu com um estrondo enquanto eles e todos os outros estavam no andar de cima. Eles atribuíram as ocorrências não a "fantasmas barulhentos" (a tradução literal de "poltergeists"), mas à psicocinese involuntária e inconsciente por parte de Jimmy, para a qual cunharam o termo "psicocinese espontânea recorrente" (RSPK) em seu relatório subsequente[10].

Em 1971, Roll e Pratt publicaram um segundo artigo[11] sobre fenômenos poltergeist, ocorrendo em um armazém que armazenava itens de novidade em Miami, Flórida. Os distúrbios se concentraram em um funcionário de expedição de dezoito anos, Julio Vasquez. Os investigadores notaram que os objetos tinham mais probabilidade de voar de certas prateleiras e pediram a Julio e outros funcionários para ficarem longe deles. Eles observaram diretamente seis movimentos anômalos de objetos, em um caso um copo que caiu quatro pés atrás de Julio enquanto suas mãos estavam ocupadas e dois outros funcionários estavam a quinze pés de distância. Os testes psicológicos de Julio revelaram ressentimento contra o proprietário do negócio, sugerindo tensão psicológica como a motivação inconsciente para quebras e interrupções[12].

Em 1969, Roll, junto com o colega investigador John Stump, visitou a residência de John e Ora Callihan em Olive Hill, Kentucky, para investigar distúrbios relacionados ao neto de doze anos, Roger, que havia destruído a maioria de suas lâmpadas e estatuetas de cerâmica. Certa vez, enquanto Roll seguia Roger para a cozinha, ele viu a mesa da cozinha levitar completamente, girar 45 graus e pousar nas costas das cadeiras ao redor dela, com suas quatro pernas ainda fora do chão. Roll e Stump observaram dez ocorrências nas quais Roger não poderia ter tocado no objeto que se movia; a família relatou 205 dessas ocorrências[13].

Em março de 1984, Roll recebeu uma ligação de um repórter em Columbus, Ohio, que o levou a investigar distúrbios do tipo poltergeist em torno de Tina Resch, uma adotada de quatorze anos. Incidentes testemunhados pela família e outros incluíam aparelhos elétricos que ligavam e desligavam sozinhos, torneiras abrindo, móveis se movendo e copos e outros utensílios de cozinha voando pelo ar e quebrando. Um fotógrafo de jornal capturou fotos de um telefone que passou voando por Tina enquanto ela estava sentada. Suspeitas de fraude entre os céticos pareciam confirmadas por filmagens que mostravam Tina criando um distúrbio para o benefício dos repórteres. Roll estava convencido, por suas observações e por entrevistas com dezenas de testemunhas, de que os fenômenos eram genuínos. Em um período de 52 minutos em 14 de março, ele notou quinze movimentos de objetos e cinco sons inexplicáveis. Tina concordou em visitar laboratórios parapsicológicos para testes de psicocinese, mas seu desempenho não foi melhor do que o acaso. O caso é relatado em detalhes em um livro de Roll[14].

 

Teoria RSPK

Roll escreveu e contribuiu para artigos especulando sobre como o RSPK funciona. O parapsicólogo Hal Puthoff teorizou que a gravidade e a inércia podem não afetar um objeto se um agente RSPK puder afetar a energia do ponto zero (um mar de flutuações eletromagnéticas aleatórias por todo o espaço). Observando que o RSPK parece cair com a distância espacial do agente, Roll e os coautores D. Burdick e W.T. Joines analisaram esse declínio e determinaram que suas propriedades estavam de acordo com a teoria da energia do ponto zero[15]. Começando com o fenômeno da psicometria, Roll teorizou que as ondas psicocinéticas – emanando do agente e motivadas por emoções relacionadas aos objetos – primeiro se conectavam a impressões de energia emocional nos objetos, depois reduziam seu peso por meio da energia do ponto zero e finalmente os moviam[16].

 

Livros

§  The Poltergeist (1972).  New York: N Doubleday.

§  Theory and Experiment in Psychical Research (1975). New York: Ayer. (MLitt thesis).

§  Psychic Connections: A Journey into the Mysterious World of Psi (1995). Co-authored with Lois Duncan.  New York: Delacorte Books for Young Readers.

§  Unleashed. Of Poltergeists and Murder: The Curious Story of Tina Resch. (2004). (With V. Storey) New York: Paraview Pocket Books.

 

Artigos Selecionados

§  Pratt, J. G., & Roll, W.G. (1958). The Seaford Disturbances. Journal of Parapsychology 22 79-124.

§  Roll, W. G. (1968). Some Physical and Psychological Aspects of a Series of Poltergeist Phenomena. Journal of the American Society for Psychical Research 62, 263-308.

§  Roll, W.G. (1969). The Newark Disturbances. Journal of the American Society for Psychical Research 63, 123-174.

§  Roll, W.G. (1970). Poltergeist Phenomena and Interpersonal Relations. Journal of the American Society for Psychical Research 64, 66-99.

§  Roll, W.G. (2003). Poltergeists, Electromagnetism and Consciousness. Journal of Scientific Exploration 17, 75-86.

§  Roll, W.G. (1993). The Question of RSPK vs. Fraud in the Case of Tina Resch. Proceedings of Presented Papers: The Parapsychological Association 36th Annual Convention 456-482.

§  Roll, W.G. (2000). Poltergeist and Space-Time: A Contemplation on Hans Bender's Ideas About RSPK. The Parapsychological Association, 43rd Annual Convention, Proceedings of Presented Papers, August 17-20, 316-332.

§  Roll, W.G., Burdick, D., & Joines, W.T. (1973). Radial and Tangential Forces in the Miami Poltergeist. Journal of the American Society for Psychical Research 67, 267-281.

§  Roll, W.G., Burdick, D., & Joines, W.T. (1974). The Rotating Beam Theory and the Olive Hill Poltergeist. In W.G. Roll, RL. Morris & J. Morris (eds.), Research in Parapsychology 1973, 64-67. Metuchen, New Jersey: Scarecrow.

§  Roll, W.G., & Gearhart, L. (1974). Geomagnetic Perturbations and RSPK. In W.G. Roll, RL. Morris & J. Morris (Eds.), Research in Parapsychology 1973, 44-46. Metuchen, N.J: Scarecrow.

§  Roll, W.G., Maher, M., & Brown, B. (1992). An Investigation of Reported Haunting Occurrences in a Japanese Restaurant in Georgia. The Parapsychological Association 35th Annual Convention, Proceedings of Presented Papers, August 9-13, 151-168.

§  Roll, W.G., Moody, R, & Radin, D. (1996). Reports of Hauntings at Dragsholm Castle, Denmark, and Engso Castle, Sweden. The Parapsychological Association, 39th Annual Convention, Proceedings of Presented Papers, August 17-19, 253-270.

§  Roll, W.G. & Nichols, A. (1999). A Haunting at an Army post. The Parapsychological Association 42nd Annual Convention, Proceedings of Presented Papers, August 4-8, 253-270.

§  Roll, W.G. & Nichols, A. (2000). Psychological and Electromagnetic Aspects of Haunts. The Parapsychological Association 43rd Annual Convention, Proceedings of Presented Papers, August 17-20, 364-378.

§  Roll, W.G. & Persinger, M.A. (1998). Poltergeist and  Nonlocality: Energetic Aspects of RSPK. Proceedings of Presented Papers: The Parapsychological Association 41st Annual Convention, August 6-9, 1998, 184-198.

§  Roll, W.G., & Pratt, J.G. (1971). The Miami Disturbances. Journal of the American Society for Psychical Research 65, 409-454.

§  Roll, W.G., Sheehan, L.C., Persinger, M.A., & Glass, A.Y. (1996). The Haunting of White Ranch. The Parapsychological Association Annual Convention, Proceedings of Presented Papers, August, 17-20, 279-294.

§  Roll, W.G., & Stump, J. (1969). The Olive Hill Poltergeist. Proceedings of the Parapsychological Association 6, 57-58.

§  Stewart, J.L., Roll, W.G., & Baumann, S. (1987). Hypnotic suggestion and RSPK. In D.H. Weiner & RD. Nelson (eds.), Research in Parapsychology 1986, 30-35. Metuchen, N.J.: Scarecrow.

 

Aparições na televisão

Roll trabalhou em vários casos para o programa de televisão paranormal americano Unsolved Mysteries , incluindo:

§  Queen Mary, October 26, 1988.

§  Tatums, October 26, 1988

§  Tina Resch, May 19, 1993..

§  Wyricks, October 21, 1994.

§  Dannion Brinkley, October 21, 1994.

§  Jeanine Price, February 3, 1995.

§  Three Partners Ranch, April 19, 1996[17].

 

Coleção

Uma coleção de correspondências, manuscritos, fotos, gravações audiovisuais e artefatos de Roll (incluindo alvos para experimentos e talheres supostamente dobrados psicocineticamente) é mantida na Biblioteca Ingram da Universidade da Geórgia Ocidental[18].

 

Literatura

§  Pratt, J. G., & Roll, W. G. (1958). The Seaford Disturbances. Journal of Parapsychology 22, 79-124.

§  Roll, L. (2016).  Obituary: Dr. William G. Roll.  Published online by the Parapsychological Association, retrieved June 17, 2019 from

 https://www.parapsych.org/articles/0/129/obituary_dr_william_g_roll.aspx

§  Roll, W.G. (2003). Poltergeists, Electromagnetism and Consciousness. Journal of Scientific Exploration, 17, 75-86.  Retrieved June 18, 2019 from

https://www.scientificexploration.org/docs/17/jse_17_1_roll.pdf

§  Roll, W.G. (1975).  Theory and Experiment in Psychical Research.  New York: Ayer.

§  Roll, W.G. The Poltergeist (1972).  New York: N Doubleday.

§  Roll, W.G., Burdick, D., & Joines, W.T. (1973). Radial and Tangential Forces in the Miami Poltergeist. Journal of the American Society for Psychical Research 67, 267-281.

§  Roll, W.G., Burdick, D., & Joines, W.T. (1974). The Rotating Beam Theory and the Olive Hill Poltergeist. In W.G. Roll, RL. Morris & J. Morris (Eds.), Research in Parapsychology, 1973, 64-67. Metuchen, New Jersey: Scarecrow.

§  Roll, W.G., & Pratt, J.G. (1971). The Miami Disturbances. Journal of the American Society for Psychical Research 65, 409-454.

§  Roll, W. &  Storey, V. (2004) Unleashed. Of Poltergeists and Murder: The Curious Story of Tina Resch. New York: Paraview Pocket Books.

§  Roll, W.G., & Stump, J. (1969). The Olive Hill Poltergeist. Proceedings of the Parapsychological Association 6, 57-58.

§  University of West Georgia (n.d.) William G. Roll Papers.  Published online at Ingram Library Special Collections, retrieved June 17, 2019 from

http://uwg.galileo.usg.edu/uwg/view?docId=ead/MS-0014-ead.xml;query=;brand=default

§  Unsolved Mysteries (2015). Facebook post April 4, retrieved June 21 from https://www.facebook.com/341180555899616/photos/a.905545712796428/986234808060851/?type=3&theater

 

 

Traduzido com Google Tradutor

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[1] PSI-ENCYCLOPEDIA - https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/william-roll

[2] University of West Georgia (nd). Nota biográfica/histórica. Recuperado em 17 de junho de 2019 de http://uwg.galileo.usg.edu/uwg/view?docId=ead/MS-0014-ead.xml&anchor.id=0#bioghist.

[3] Roll & Storey (2004). Todas as informações nesta entrada são extraídas desta fonte, exceto quando indicado de outra forma.

[4] Universidade da Geórgia Ocidental (nd).

[5] Roll, W. (1975).

[6] https://www.psychicalresearchfoundation.com/about  recuperado em 17 de junho.

[7] Roll, L. (2016).

[8] Universidade da Geórgia Ocidental (nd).

[9] Roll, L. (2016).

[10] Pratt & Roll (1958).

[11] Pratt & Roll (1971).

[12] Roll (1972), pág. 171.

[13] Roll e Stump (1969).

[14] Roll e Storey (2004).

[15] Roll, Burdick e Joines (1973, 1974).

[16] Roll (2003).

[17] Unsolved Mysteries (4 de abril de 2015).

[18] Universidade da Geórgia Ocidental (nd).