Annekatrin Puhle
Sonhar e acordar são normalmente
estados de consciência mutuamente exclusivos, mas nos sonhos lúcidos eles se
sobrepõem, o sonhador tornando-se consciente de estar em um sonho. Na maioria
das vezes, isso ocorre no meio de um sonho, mas algumas pessoas permanecem
conscientes enquanto caem no sono, enquanto outras ficam alertas depois de
acordar enquanto voltam a sonhar. A duração dos sonhos lúcidos depende dos
níveis de habilidade e experiência do sonhador.
O sonho lúcido tem sido descrito
desde a antiguidade, mas só recentemente foi objeto de pesquisas. Pode ser
adquirido como uma habilidade com treinamento e oferece um potencial
extraordinário para o bem-estar físico, emocional, mental e espiritual, com uma
relevância amplamente inexplorada para o domínio da realidade cotidiana.
Muitas pessoas se lembram de ter
tido pelo menos um sonho lúcido. Em uma pesquisa com setenta estudantes suecos
de psicologia, 80% relataram um[2].
Foi demonstrada uma relação pequena, mas significativa, entre a frequência dos
sonhos lúcidos e fatores de personalidade, como limites estreitos, absorção,
imaginação e fantasia[3].
Breve Visão Geral
Histórica
Os sonhos lúcidos (LDs) foram
registrados durante séculos por figuras religiosas, poetas e filósofos. Na
antiga tradição do Budismo Bön tibetano, os LDs são reconhecidos no contexto da
ioga dos sonhos. Aristóteles observou que era comum tornar-se consciente em um
sonho. No século XII, o místico sufi Ibn El-Arabi enfatizou a importância de
controlar os pensamentos nos sonhos. Entre os cristãos, um primeiro relato de
LDs foi dado por Santo Agostinho, e mais tarde, no século XIII, Tomás de Aquino
comentou corretamente que tais sonhos eram tipicamente experimentados no final
do sono por pessoas especialmente imaginativas.
O sinologista e pesquisador do
sono do século XIX, Léon d'Hervey Saint Denys, um sonhador lúcido desde tenra
idade, documentou seus sonhos ao longo de duas décadas e demonstrou que se pode
aprender como 'guiar' os sonhos[4].
Em 1913, o psiquiatra holandês e pesquisador pioneiro Frederick van Eeden foi o
primeiro a usar o termo 'lúcido' - do latim lux , luz e lucere, para brilhar, irradiar, ser
claro, brilhante -
para sonhos nos quais a mente está clara, desperta e consciente de estar
sonhando; ele registrou 352 de seus próprios sonhos lúcidos entre 1898 e 1912[5].
Mais recentemente, os pesquisadores americanos Stephen LaBerge e Robert Wagoner
referem-se a vários milhares de seus LDs pessoais, enquanto outros relatórios
podem ser encontrados em fóruns da Internet.
Consciência e estados
de sonho
Em 2013, um estudo
interdisciplinar comparou os fatores de insight, controle, pensamento,
realismo, memória, dissociação e emoção negativa e positiva em LDs e não LDs. O
estudo mostrou que realismo e emoção negativa não diferenciam entre sonhos
lúcidos e não lúcidos, concluindo que 'o insight lúcido é separável tanto da
bizarrice nos sonhos quanto de uma mudança no realismo experimentado
subjetivamente no sonho'[6].
Fisiologia e
estados mentais
Os períodos de sonho mais
vívidos ocorrem durante os períodos de sono do movimento rápido dos olhos
(REM). Os LDs geralmente ocorrem durante o sono REM, particularmente próximo ao
final das fases REM pela manhã. Um estudo da Universidade de Frankfurt
encontrou algumas evidências de que os LDs compartilham aspectos fisiológicos
de vigília e sonho ao mesmo tempo[7].
As fases REM são caracterizadas
principalmente pela maior frequência das ondas alfa e beta, indicativas da
excitação mental que o sonho implica. LDs mostram também as ondas de frequência
mais alta, ondas gama, que são típicas para meditação. O lobo frontal durante
essas fases REM é ainda mais ativo do que durante o estado de vigília. Tudo
isso sugere uma atividade intelectualmente exigente que envolve intensa
concentração[8].
Em experimentos com um sonhador
lúcido dedicado, o psicólogo britânico Keith Hearne recebeu o crédito pela
descoberta de que é possível sinalizar pelo uso de movimentos oculares durante
o estado de sonho lúcido. Hearne escreveu esses resultados inovadores em sua
tese de doutorado de 1978, que, entretanto, não foi publicada[9].
O estudante pesquisador americano Stephen LaBerge fez as mesmas descobertas,
que escreveu em uma tese de doutorado concluída dois anos após a de Hearne e
publicada em seu agora clássico livro Lucid Dreaming (1985).
O trabalho de Hearne e LaBerge
levou ao desenvolvimento comercial de uma máscara para dormir com sensores REM
embutidos que reagem aos movimentos dos olhos, estimulando o sonhador como uma
dica para se tornar lúcido, geralmente com luz.
Graus de lucidez em
sonhos
A compreensão de que se está
sonhando costuma surpreender tanto os sonhadores que os desperta. Requer algum
treinamento para permanecer lúcido e ficar totalmente ciente das oportunidades.
Em termos de duração, um LD de meia hora é excepcional, mas períodos mais
longos de lucidez do sonho também foram relatados. O psicólogo gestalt alemão
Paul Tholey relatou ter experimentado duas vezes 24 horas de lucidez com um
período de aproximadamente cinco horas passado em um estado de sono total[10],
embora essa duração pareça ser o limite, pelo menos entre os sonhadores ocidentais.
À medida que os sonhadores continuam a ter sonhos lúcidos, alguns desenvolvem
grande habilidade em dirigir a experiência. Obter o controle total do LD pode,
entretanto, ser tão difícil quanto obter o controle total de nossos pensamentos
durante a vigília.
Despertar nos LDs envolve três
etapas básicas:
1.
Pré-lúcido - ver algo irreal no sonho
e perceber que é irreal.
2.
Lúcido - ver algo irreal no sonho
e perceber que, portanto, deve ser um sonho.
3.
Superlúcido - tomar consciência de que
está sonhando e perceber a oportunidade de conduzir o sonho em qualquer
direção.
Deirdre Barrett em seu estudo
'Quão lúcidos são os sonhos lúcidos?' conclui que não é a capacidade de
controlar o sonho que constitui o significado ou 'lucidez' do sonho lúcido, mas
sim a 'coexistência e interação dos dois modos', vigília -
incluindo habilidades cognitivas mais completas - e sonho[11].
Sonhos lúcidos e
experiências fora do corpo
Os LDs e as experiências fora do
corpo (OBEs) têm aspectos em comum, por exemplo, independência do corpo físico
e mobilidade semelhante à de um pássaro. Certos recursos parecem ser
diferentes, embora a linha entre eles esteja borrada. Típico em LDs é a criação
de novos ambientes e até mesmo novos mundos, enquanto em OBEs a consciência
permanece próxima à realidade física, incluindo a percepção do corpo do
indivíduo na sala[12].
A tabela abaixo oferece uma comparação de características típicas de LDs e
OBEs.
|
Sonhos Lúcidos |
Experiência fora do corpo |
|
Um
achado típico da pesquisa é que cerca de oitenta por cento dos entrevistados
tiveram um LD na vida. |
OBEs
são menos comuns do que LDs. Dez a quinze por cento dos entrevistados relatam
ter uma. |
|
Os
LDs não partem da posição corporal atual. |
As
OBEs começam a partir da posição atual do corpo. |
|
Os
LDs não incluem a experiência de deixar o corpo físico. |
As
OBEs incluem a experiência de deixar o corpo físico. |
|
Os
sonhadores lúcidos desconhecem seus corpos físicos. |
Os
experimentadores fora do corpo estão cientes de seus corpos físicos no início
da OBE. |
|
Sonhadores
lúcidos às vezes se tornam conscientes de seus corpos de sonho, que podem
parecer sólidos. |
Os
experimentadores fora do corpo podem estar cientes de seus novos corpos não
físicos, que parecem sutis. |
|
O
sonho lúcido inclui (potencialmente, mas não necessariamente) a experiência
de voar. |
OBEs
são sempre experiências voadoras, no sentido de que os experimentadores
percebem o mundo físico de fora de seus corpos físicos, a partir de uma
perspectiva de olho de pássaro. |
|
Os
LDs não estão tipicamente relacionados à paralisia do sono, embora ocorram
mais em pesadelos e terrores noturnos. |
A
paralisia do sono pode preceder a sensação de sair do corpo. |
|
Os
sonhadores lúcidos sabem que estão em um sonho e, ao mesmo tempo, sentem que
ele é real. |
Os
experimentadores fora do corpo têm certeza de que a OBE é um evento real,
mais real do que um sonho. |
|
Os
LDs não são assustadores. |
As
OBEs podem ser assustadoras ou edificantes. |
Levitan e LaBerge comentam que
“todos os sonhos poderiam ser chamados de EFCs, pois neles experimentamos
eventos e lugares bem distantes da localização e atividade reais de nossos
corpos”[13].
Praticando Sonhos
Lúcidos
Relembrando os sonhos lúcidos
Em uma importante investigação
sobre a frequência de LD, conduzida por Adrian Parker na Universidade de
Gotemburgo, Suécia, cerca de 80% dos alunos relataram ter experimentado pelo
menos um LD; 24% relataram um ou mais por mês[14].
A lucidez nos sonhos geralmente
ocorre no final do sono e pode ser mantida até o despertar completo,
facilitando a lembrança fácil dos sonhos. Os sonhadores lúcidos inexperientes
muitas vezes acordam abruptamente quando percebem que estão sonhando, e isso
também fornece uma memória vívida do sonho. Os LDs de um grau mais baixo de
lucidez são naturalmente mais difíceis de lembrar do que os sonhos altamente
lúcidos.
Os conselhos para relembrar os LDs
são iguais aos dos sonhos comuns, incluindo o uso de um diário. A recordação
também é apoiada por fazer anotações de condições especiais relacionadas aos
sonhos, como técnicas de indução de LD, pensamentos, desejos, intenções, sucesso,
eventos não controlados e assim por diante[15].
Induzindo o sonho
lúcido
A forma mais natural e direta de
desencadear LDs é uma atitude séria e uma forte motivação para vivenciá-los, a
fim de "colocar em foco sua vida adormecida e sonhadora"[16].
Na tradição folclórica, estímulos naturais têm sido usados, por exemplo, a
fito-coneirogenica (plantas e especiarias nutritivas como noz-moscada,
alimentos ricos em vitamina B6 - grãos inteiros, abacate,
fermento), ervas para chás (erva-cidreira, capim-limão, yarrow, etc.), plantas
aromáticas (lavanda, helichrysum italicum, sálvia), e ervas para perfumar
travesseiros (lavanda, artemísia, camomila)[17].
Mais de 80% dos LDs começam no
meio de um sonho comum. denominado 'LDs iniciados por sonho' por LaBerge[18].
O nível de deslocamento do sonho comum para o sonho lúcido depende da
habilidade do sonhador.
Um método relativamente fácil,
denominado 'teste de estado crítico', desenvolvido pela Tholey em 1959[19],
envolve perguntar-se várias vezes ao longo do dia: 'Estou sonhando?' Esse
hábito de testar a realidade continua durante o sonho pode desencadear a
lucidez.
Uma maneira auto-sugestiva de se
tornar lúcido é encontrar suas mãos. Sentado relaxado na cama, olhe para as
palmas das mãos e pense cinco minutos antes de adormecer: 'Esta noite, enquanto
estou sonhando, verei minhas mãos e perceberei que estou sonhando'[20].
Outro método fácil, CRAM (método
de repetição e afirmação constantes), foi inventado por Waggoner. Ele observou
que "cair no sono enquanto afirma constantemente a intenção de se tornar
lucidamente consciente pode colocar essa intenção em sua memória de curto
prazo"[21].
Uma variedade de técnicas
cognitivas e métodos de estimulação externa para induzir LDs foram avaliados[22].
As quatro mais bem-sucedidas[23]
demonstradas em estudos empíricos são MILD (indução mnemônica de LDs); teste de
reflexão / realidade; intenção; e a técnica combinada de Tholey.
A conhecida técnica MILD[24]
de LaBerge envolve 'formar uma conexão mental entre o que queremos fazer e as
circunstâncias futuras em que pretendemos fazê-lo. A melhor hora para aplicar a
MILD é de manhã cedo, após acordar de um sonho[25].
As técnicas de intenção
reflexiva envolvem refletir sobre os principais sinais do sonho à medida que
eles invadem a consciência (se estiver lendo um livro, pode ser um texto
instável, se relaxante, uma imagem fantástica) no ponto de adormecer junto com
a intenção de reconhecê-los na próxima vez no sonho e se tornar lúcido (memória
prospectiva).[26]
Essa abordagem requer um uso
ativo da imaginação antes de dormir, ou seja, imaginar que está sonhando e
então reconhecer que isso deve ser um sonho[27].
A técnica de indução de Tholey
envolve aspectos de reflexão, intenção e autossugestão: desenvolver um estado
de espírito reflexivo, imaginar estar em um sonho, reconhecer isso e incorporar
a própria sugestão de ficar lúcido enquanto cai no sono. Dois estudos de campo
demonstraram que esse método aumenta a frequência de LDs, especialmente para
sonhadores que já tiveram LDs[28].
Experimentos mostraram que dos
vários métodos de estimulação externa (estimulação de luz, estimulação
acústica, estimulação vibro-tátil, estimulação eletrotátil, estimulação
vestibular e estímulo de água) o estímulo de luz é bem-sucedido. É necessário
algum cuidado com o uso de dispositivos de estimulação externa onde motivos
comerciais estão envolvidos (por exemplo, DreamLight, DreamLink, dispositivos
de sinalização de luz Novadreamer ou a 'máquina dos sonhos' elétrica)[29].
O sucesso foi relatado com uma
variedade de abordagens alternativas. Uma é a técnica WBTB (acordar de volta
para a cama), também chamada de Técnica do Nap para a Lucidez, que exige que o
indivíduo se levante duas horas antes do horário normal de acordar, passe de
quinze a quarenta e cinco minutos lendo, pensando em sonhos lúcidos ou
meditando, e depois voltar para a cama com a intenção de atingir um LD.
Outro método indutor de LD que
recebeu críticas positivas é a reentrada nos sonhos[30].
Ao acordar de um sonho, o sonhador permanece quieto de olhos fechados e retorna
mentalmente ao final do sonho, como se estivesse assistindo a um filme,
deixando a imagem se tornar real[31].
Uma alternativa à técnica MILD
desenvolvida por LaBerge é denominada WILD (LDs iniciados por despertar), onde
o indivíduo, tendo acordado de um sonho, volta direto para ele com consciência
contínua[32].
No entanto, isso não provou ser tão bem-sucedido quanto o MILD.
O uso de 'sinais de sonho'
oferece uma maneira muito individual de aprender os sonhos lúcidos. Essas são
as "peculiaridades" dos sonhos que aparecem com frequência suficiente
para ser uma indicação confiável do estado de sonho[33].
Quando um é reconhecido, pode ajudar a induzir a lucidez. Waggoner favorece o
uso de seu CRAM (método de repetição e afirmação constantes) como meio de se
tornar lúcido, observando que, 'cair no sono enquanto afirma constantemente a
intenção de se tornar lúcido consciente pode colocar essa intenção em sua
memória de curto prazo'[34].
Dirigindo o sonho
lúcido
O principal desafio para os
adeptos é estabilizar o sonho[35].
O grau máximo de sonhos lúcidos é alcançado quando o sonhador aprendeu a
controlar o sonho e a direcioná-lo na direção pretendida, a moldar o cenário do
sonho livremente e a agir conscientemente. Os indivíduos que dominam essa
experiência alcançam uma forma de liberdade definitiva e são denominados por
LaBerge oneironauts - uma palavra com raízes gregas
que significa "exploradores do mundo interior dos sonhos"[36].
Um único LD curto pode deixar uma impressão para toda a vida, mas a experiência
repetida e avançada de LDs direcionados inspira e desafia ainda mais o
sonhador. O potencial para conduzir a aventura do sonho parece virtualmente
ilimitado, na ausência de tempo e limites espaciais e de matéria física,
incluindo o corpo físico. O sonhador lúcido pode explorar uma nova existência
em um mundo mágico. Mesmo sem controle absoluto sobre o curso do sonho, os
sonhadores lúcidos ainda podem influenciar o ambiente do sonho com seus
pensamentos e desejos de acordo com seu grau de alerta, concentração e
intenções.
Experiências LD típicas:
§ movendo-se livremente com controle sobre a velocidade
e voando, pelo qual o corpo do sonho é transportado em um flash para qualquer
outro lugar;
§ matéria penetrante (portas e janelas fechadas,
paredes, outras figuras oníricas);
§ conhecer pessoas que são totalmente estranhas, ou que
são conhecidas, mas vivem longe, ou que já faleceram, também pessoas que são
totalmente estranhas;
§ entrando em contato com a natureza;
§ obter percepções filosóficas e espirituais por meio de
novas experiências; e
§ revisando as ideias de alguém sobre a vida material e
a chamada realidade.
Dez pontos caracterizam o
potencial dos sonhos lúcidos:
§ Experiência direta de outros mundos que parecem mais
reais do que a realidade;
§ Experiência de um novo corpo e de um mundo sem limites
físicos;
§ Penetrando além do tempo e do espaço;
§ Desenvolver a personalidade pela superação do medo;
resolução de problemas; tomada de decisões; redução do estresse;
§ Treinamento de novas habilidades para uso na vida em vigília;
§ Aprendizagem;
§ Desenvolvendo a criatividade;
§ Obtendo insights filosóficos sobre a vida e
experimentando a espiritualidade;
§ Criando harmonia física, emocional e mental: cura; e
§ Treinando a consciência para a transição além da morte.
O potencial:
aplicando o sonho lúcido
Superando o Medo
Vários estudos confirmaram que
os LDs são uma técnica eficaz para superar pesadelos[37].
A realização de um sonho permite ao sonhador lidar com medos e enfrentar sua
própria sombra − para usar o termo de Carl Gustav Jung para características de
personalidade rejeitadas. A garantia de que não há nada a temer permite ao
sonhador lúcido reconhecer a situação amedrontadora, monstro, fera, aranha
negra gigantesca ou assassino. Ao olhar, questionar, abraçar, aceitar e
compreender, o medo diminui. No entanto, às vezes, vários LDs são necessários,
especialmente quando se trata de pesadelos recorrentes.
Identificar, aceitar e então
integrar simbolicamente elementos de si mesmo que são separados e rejeitados
tem um efeito fortemente positivo no crescimento pessoal. Nas palavras de
LaBerge e Rheingold, 'As pedras uma vez rejeitadas pelo construtor do ego podem
então formar o novo fundamento da totalidade'[38].
O poeta Rainer Maria Rilke recorda antigos mitos que falam de dragões que se
transformam em princesas: 'Talvez tudo o que é terrível seja no fundo o
desamparo que quer nossa ajuda'[39].
Em resumo, o conselho: não fuja no sonho lúcido − o que quer que esteja no seu
caminho, enfrente-o!
Resolvendo
problemas
Um problema ou decisão difícil
que perturba a mente durante o dia pode ser tratado em um LD como um meio de
obter feedback e conselho. Pode ser falado em voz alta no ambiente do sonho ou
dirigido a uma figura onírica específica. A resposta nem sempre será direta e pode
ser entregue da forma usada pelo oráculo nos tempos antigos, criptografada ou
com duplo sentido.
Uma maneira de quatro etapas
para resolver problemas em LDs:
§ Escreva seu problema.
§ Incube um sonho sobre o seu problema (formule sua
intenção e concentre-se nela quando for para a cama).
§ Use seu LD para gerar soluções.
§ Lembre-se de acordar e relembrar o sonho assim que
tiver uma resposta[40].
Melhorando as
habilidades
A pesquisa demonstrou que é
possível melhorar as habilidades em LDs. Tholey publicou exemplos singulares de
como os movimentos de treinamento em LDs podem melhorar o desempenho na vida
desperta[41], e
recentemente Michael Schredl e Daniel Erlacher mostraram mais sistematicamente
como o treinamento noturno de habilidades motoras durante os períodos REM pode
influenciar positivamente o desempenho em esportes[42],
como esqui, atletismo, ginástica, mergulho em altura, windsurf e ioga[43].
Criatividade
Agora está firmemente
estabelecido que os sonhos comuns podem desencadear ideias criativas e fornecer
insights excepcionais para cientistas e artistas de todos os tipos.
Descobriu-se que LDs também abrem a porta para o criador interno[44].
LaBerge e Rheingold definem a
criatividade não como um talento raro, mas sim como “o uso da imaginação para
produzir algo novo” e acrescentam que “não podemos deixar de ser criativos”[45]. LDs oferecem a oportunidade para qualquer
pessoa entrar na área de escolha na qual deseja ser criativo e inventivo.
Cura
Oneironautas experientes dizem
que a capacidade de influenciar um sonho é empolgante e edificante. Este
sentimento poderoso é uma base excelente para aumentar a energia vital e o
bem-estar, e apoiar os processos de saúde e cura em todos os níveis.
Notavelmente, agora está estabelecido que pessoas paraplégicas congênitas ou
surdas-mudas são libertadas de sua deficiência enquanto sonham lucidamente,
descobrindo-se capazes de se mover, correr, nadar, ouvir ou falar[46].
Wagoner descreve doze exemplos
de LDs em cura[47],
entre eles uma fratura de tornozelo, sangramento menstrual descontrolado e
verrugas plantares dolorosas. Uma descoberta recente mostra que a depressão
está positivamente correlacionada com a frequência de LDs, ou seja, pessoas
deprimidas alcançam a lucidez em seus sonhos com mais frequência do que a média[48].
Isso pode parecer conflitante com achados positivos, mas possivelmente é um
efeito da relação entre depressão e distúrbios do sono, em que pensamentos
preocupantes à noite promovem sonhos lúcidos. O estresse também é um fator
importante nos transtornos causados por um desequilíbrio dos processos
mentais, emocionais e físicos da vida: a redução do estresse é uma função
importante da lucidez dos sonhos, que oferece a oportunidade de superar
problemas pessoais apelando para ajuda para a imagem ou forma de um pessoa
sábia ou curandeira.
Percepção
extra-sensorial em sonhos lúcidos
A pesquisa pioneira sobre PES
(percepção extra-sensorial, um termo global para telepatia, clarividência e
precognição) em sonhos comuns foi publicada na forma do livro “Phantasms of the
Living”, por Gurney,
Myers
& Podmore
em 1886. Outras investigações foram realizadas por Eleanor Sidgwick, J.W. Dunne
e Louisa Rhine[49],
culminando com os estudos de grande sucesso no Maimonides Medical Center, em
Brooklyn, Nova York, realizados por Ullmann, Krippner e Vaughan durante o final
dos anos 1960 e início dos anos 1970[50].
Os estudos do Maimonides abriram novos caminhos ao demonstrar evidências de PES
em sonhos, especificamente a telepatia e a precognição dos sonhos, e as
descobertas permanecem robustas, apesar de décadas de escrutínio[51].
Nenhuma pesquisa experimental
até o momento foi relatada sobre PES ocorrendo durante LDs, mas relatos de
casos de sonho único podem ser encontrados na literatura, como o livro
instrutivo Lucid Dreaming de Waggoner[52]
.
Personagens de Sonho
As figuras que aparecem nos LDs
podem ser tão complexas quanto as encontradas nos sonhos comuns. Eles podem ou não
ser conhecidos pessoalmente pelo sonhador, ou podem ser pessoas falecidas, ou
podem parecer humanóides, mas diferentes dos humanos. Eles podem mudar a
aparência e a personalidade ou dar a impressão de serem compostos por vários
personagens. Além disso, figuras LD tendem a se comportar de forma realista,
além de voar e atravessar paredes!
Muito debate ocorre entre os
sonhadores lúcidos a respeito do grau de "realidade" dessas imagens.
Dois tipos de LDs fornecem evidências de que são reais: aqueles em que fornecem
informações que o sonhador não conhece, mas que mais tarde foram consideradas
verdadeiras, e os sonhos compartilhados (ver abaixo).
Pessoas falecidas
A percepção durante o sonho de
que uma pessoa no sonho é uma falecida pode levar à lucidez, da mesma forma que
qualquer estranheza que ocorre nos sonhos pode fazer em princípio. Às vezes, a
pessoa com quem está sonhando informa ao sonhador sobre si mesma, como neste
exemplo em um estudo da pesquisadora americana Deirdre Barrett:
Então eu vi meu irmão sentado - o mesmo que faleceu em
1906 - e me aproximei dele dizendo: “Agora estamos sonhando, nós dois”. Ele
respondeu: “Não, não sou!” E então me lembrei que ele estava morto. … Havia uma
grande estátua de pedra de uma cabeça… ela se virou ligeiramente e piscou para
mim. … Eu olhei para a cabeça e disse “Isto não é um sonho!” Ele piscou
novamente e disse "Oh sim, é!"[53]
A ocorrência de imagens de
pessoas falecidas em sonhos lúcidos foi investigada pela pesquisadora psíquica
alemã Annekatrin Puhle. Seu estudo de dezoito meses, realizado em 2014-15,
buscou informações dessas figuras, idealmente que os sonhadores não pudessem se
conhecer. Noventa sonhadores lúcidos inicialmente participaram; com uma
exceção, todos tinham experiência anterior com os três níveis de LD descritos
anteriormente, e todos receberam as diretrizes de Robert Waggoner para
interagir com figuras oníricas[54].
Oitenta LDs foram relatados e analisados em torno de dez aspectos temáticos
da comunicação[55].
Criando
Amigos
O uso do sonho lúcido para criar
um amigo ou guia espiritual protetor remonta a milhares de anos, desde a ioga
dos sonhos da tradição budista Bön. Muitas crianças de até seis anos criam
amigos fantasiosos em sua imaginação. Os sonhadores lúcidos parecem concordar
que podem criar uma variedade de seres − de amigos a figuras divinas − e
experimentá-los como reais ou mais do que reais, equipados com as qualidades
atribuídas a eles pelo sonhador. As figuras LD parecem tão reais quanto o
próprio corpo do sonhador, mas permanece incerto se elas realmente representam
pessoas reais ou são meras formas-pensamento criadas pela mente sonhadora.
Algumas figuras oníricas realmente parecem ser formas-pensamento, enquanto
outras, de acordo com Waggoner[56].
Os psicólogos transpessoais David Fontana e Charles Tart revisitaram
independentemente uma velha ideia de que é possível, e às vezes benéfico, criar
uma figura onírica sábia que pode fornecer ajuda quando necessário, responder a
perguntas e promover o crescimento pessoal[57].
Sonhos lúcidos
compartilhados
Um fragmento encontrado na obra
do filósofo grego Heráclito afirma que o sonhador entra em seu próprio cosmos, idios
kosmos. O termo se relaciona com a palavra moderna 'idiota', o indivíduo
que está trancado em seu próprio reino. Mas muitos sonhos se estendem além dos
limites de um 'cosmos' pessoal e transcendem até mesmo os sentidos humanos por
meio de PES. Outra área complexa, que mostra a interconexão do sonhador com um
cosmos além das condições físicas, é a dos sonhos compartilhados ou mútuos.
Este termo pode significar coisas diferentes:
§ dois sonhadores sonham espontaneamente com o mesmo
conteúdo ou semelhante, sem se encontrarem em seus sonhos;
§ o sonhador encontra outra pessoa em um sonho enquanto
essa outra pessoa está sonhando com um conteúdo semelhante, mas não consegue se
lembrar de ter encontrado o primeiro sonhador no sonho;
§ dois sonhadores se encontram em um sonho com conteúdo
semelhante e ambos se lembram disso depois;
§ um sonhador encontra outra pessoa no sonho e depois
descobre que essa pessoa não sonhou a mesma coisa ou algo semelhante, mas, em
vez disso, realizou em estado de vigília o que a primeira pessoa havia sonhado;
§ os sonhos de um ou ambos os sonhadores coincidem com
sua intenção.
Em uma pesquisa com setenta
estudantes suecos realizada por Adrian Parker, 13% dos entrevistados relataram
ter LDs mútuos ou compartilhados na proporção de um ou mais por mês[58].
Todos os três tipos de
experiência de PES parecem ser uma parte natural dos LDs compartilhados. Wagoner
publicou alguns desses raros relatórios de LDs[59]
compartilhados, comentando que 'sonho mútuo ... serve para fornecer evidências
de que o espaço, como o tempo, não é fundamentalmente como o percebemos'.
Referindo-se à palavra sânscrita maya, ele vê o sonhador lúcido como cocriador
− junto com o Eu maior − do mundo dos sonhos que ele / ela então experimenta. A
separação dos eus pode ser devida "à crença em nós mesmos como
sendo separados e separados, em vez de parte de um todo maior"[60].
Sonhos compartilhados e lucidez
não ocorrem necessariamente em combinação, mas a lucidez torna um sonho mais
provável de ser compartilhado. A lucidez pode funcionar como uma 'ferramenta
para desenvolver a consciência' e apoiar o sonho mútuo, da mesma forma que a
incubação do sonho ou a concentração na intenção de um sonho enquanto está
acordado[61].
Aspectos filosóficos
e espirituais
O corpo de sonho
lúcido
A noção de um corpo de sonho
pode ter se originado no conceito de Platão de um "veículo da alma"[62],
adotado por Porfírio e Jâmblico e descrito pelo neoplatônico Proclo como
"semelhante a uma estrela" (asteroides). A ideia ganhou ainda
mais popularidade com o uso de Paracelso do termo "corpo sideral" (Sternenleib)
e deu origem ao termo posterior "corpo astral". Paracelso atribuiu a
esse corpo estelar a habilidade de atravessar paredes, uma experiência que
emociona os sonhadores lúcidos. As atitudes dos sonhadores lúcidos em relação
ao corpo variam desde não prestar atenção a ele até sentir a sensação de estar
em um corpo sólido e real. Isso contrasta com o experimentador de OBE, que às
vezes percebe seu corpo como um corpo sutil transparente.
O corpo LD raramente muda de
forma durante o sonho[63].
Onde quer que o corpo − como a casca da experiência do eu − possa estar durante
LDs, OBEs e o estado de vigília, a "experiência dentro do corpo"
usual levanta uma questão filosófica chave: Onde está esse "eu", o
localizado, se for para ser localizado? Não há evidências de que o self é
definido ou limitado por limites físicos. Em vez disso, parece que 'o eu está
onde sente que está. Parece que sua localização é puramente subjetiva e
derivada de informações dos órgãos sensoriais[64].
Explorando o
Espaço Interior
Ao afirmar que o sonhador ganha
acesso ao seu mundo privado, Heráclito deu importância à exploração do reino
interior do sonhador. No entanto, como todos os sonhos, os LDs não estão
desconectados de uma realidade comum. Por exemplo, os símbolos nos sonhos podem
ser carregados de significado individual, mas mais tipicamente eles expressam
um significado geral conhecido na cultura do sonhador ou além dela em um
sentido universal e arcaico.
O LD oferece a oportunidade de
encontrar respostas para perguntas pessoais e soluções para problemas de acordo
com a situação atual e as necessidades agudas do sonhador. Pode facilitar uma
jornada pelos tópicos favoritos da vida da pessoa, revelar o potencial das
qualidades pessoais e descobrir lados novos e não desenvolvidos e dizer ao
sonhador como trazê-los à vida. A mensagem é que há espaço em realidade
para as coisas com as quais o sonhador sonha.
Meditação e Yoga
Existem paralelos entre a
lucidez do sonho e a meditação. Harry T. Hunt apoia a ideia de que o sonho
lúcido é 'uma forma de meditação emergente espontaneamente' com base nas
semelhanças entre as duas experiências. Jayne Gackenbach considera que a
lucidez é a expressão natural de nossos lados femininos, referindo-se a estudos
que revelam 'paralelos psicológicos e fisiológicos importantes entre lucidez e
meditação'[65].
Os meditadores não apenas se lembram melhor de seus sonhos, mas também têm
sonhos lúcidos com mais frequência do que os não meditadores, enquanto o
conteúdo tem maior probabilidade de ser transpessoal. Relatos de suspensão da
respiração e fortes experiências de clareza durante a meditação estão
relacionados a alegações de estar hiperconsciente durante períodos de sono não
REM[66].
Meditar em um LD como uma
combinação de duas atividades poderosas ajuda o praticante a viver em um nível
mental altamente lúcido, consciente ou "superconsciente"[67].
Este exercício combinado requer ainda mais autodisciplina, mas pode recompensar
o praticante − independentemente do método ou caminho na vida − com
experiências intensas que incluem[68]:
§ um estado de êxtase ou êxtase;
§ um sentimento de transcendência;
§ aumento de energia;
§ percepção aumentada;
§ percepções sobre conceitos ou problemas;
§ percepção alterada de tempo ou espaço;
§ um profundo senso de unidade universal.
Aspectos
Filosóficos
Uma questão filosófica
importante surge com as experiências intensas nos sonhos, e que se aplica
especialmente aos sonhos lúcidos: o que é real?
Nas sociedades modernas, as
experiências dos sonhos são consideradas irreais, em oposição às experiências
da vida desperta. Mas, em algumas tradições, os sonhos são entendidos como uma
parte igualmente real da vida. Nas tradições budistas do iogue tibetano Bön, as
habilidades dos sonhos lúcidos têm sido usadas para o crescimento pessoal, a
iluminação espiritual e, especialmente, para preparar a transição por meio da
morte para outra realidade de vida[69].
Essas tradições "usam os sonhos para alcançar a libertação dos devaneios
da vida cotidiana e usam o sono para despertar da ignorância"[70].
Ressalta-se que 'os ensinamentos não são ideias a serem coletadas, mas um
caminho a ser percorrido'[71].
Na filosofia europeia, Platão
relativizou a realidade com sua alegoria da caverna, na qual percebemos apenas
as sombras do mundo real acima e atrás de nós, fora da entrada[72].
Platão deu nova vida à ideia mais antiga expressa por Heráclito por volta de
500 a.C., de que tudo na vida se move em um fluxo contínuo. Cada momento da
vida acordado passa tão rápido quanto nos sonhos, demonstrando que a vida
cotidiana é tão irreal quanto os sonhos − ou tão real, dependendo do ponto de
vista de cada um. Os LDs transmitem um forte senso de realidade de que, para
alguns sonhadores, é tão real quanto a realidade cotidiana normal e, para
outros, ainda mais real. A última experiência pode ter um impacto especialmente
forte, alterando a visão de mundo do sonhador e desencadeando um processo de
transformação de vida.
Tudo isso mostra que a sensação
de que um evento é real não significa que esteja acontecendo no mundo físico
que todos compartilhamos quando estamos acordados. Isso não significa negar que
as experiências interiores são reais, pois têm efeitos profundamente profundos
em nossas vidas[73].
Se 'a vida é um sonho', como
LaBerge e Rheingold intitulam o último capítulo de seu livro Exploring the
World of Lucid Dreaming, os insights da ioga dos sonhos vão um passo além e
revelam que os sonhos também são sonhos, em outras palavras, ilusões[74].
As percepções filosóficas e
espirituais oferecidas pelos sonhos lúcidos podem ser de grande benefício,
intensificando e enriquecendo a vida de uma pessoa, ajudando a superar o medo
da morte e apoiando o processo de transição na morte.
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Traduzido com
Google Tradutor
[2] Parker (2012).
[3] Schredl & Erlacher (2004), 1469.
[4] Saint-Denys, 1 st
edição 1867, Inglês 1982; LaBerge (1980).
[5] Eeden (1913).
[6] Voss et al. (2013), 19.
[7] Voss et al. (2009), 1196-97.
[8] Veja Puhle (no prelo).
[9] Hearne (1978).
[10] Tholey (1989), Parte 2.
[11] Barrett (1992), 221.
[12] Fontana
(1997), 65.
[13] Levitan
e LaBerge (1991).
[14] Parker
(2012).
[15] Veja Puhle (no prelo).
[16] Devereux & Devereux (2011), 95.
[17] Devereux e Devereux (2011), 97-98; Puhle (2016).
[18] LaBerge, Nagel, Taylor, Dement & Zarcone (1981).
[19] Tholey (1983); também Zarda et al. (1992).
[20] cf. Versão modificada de Waggoner de Castaneda, em
Wagoner & Macready (2015), 34-35.
[21] Wagoner e McCready (2015).
[22] Strumbys et al. (2012).
[23] Strumbys et al. (2012), 1471.
[24] LaBerge (1985), 155-58.
[25] LaBerge (1985), 156.
[26] LaBerge e Rheingold (1991).
[27] Tholey (1983).
[28] Paulsson e Parker (2006); Zadra et al. (1992).
[29] Strumbys et al. (2012), 1470.
[30] Strumbys et al. (2012), 1468.
[31] Wagoner & McCready (2015), 51.
[32] Levitan e LaBerge (1991).
[33] LaBerge & Rheingold (1991), 17.
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[35] Wagoner & McCready (2015), 53-63.
[36] LaBerge (1985), 71.
[37] Uma visão geral de cinco estudos relevantes é
fornecida por Schädlich & Erlacher (2012, 134).
[38] LaBerge & Rheingold (1991), 255.
[39] Rilke (1984). 91-92, citado por LaBerge &
Rheingold (1991, 255), inspirado por Gayle Delaney.
[40] LaBerge & Rheingold (1991), 215-16.
[41] Tholey (1981).
[42] Erlacher (2005), 7.
[43] Erlacher (2005).
[44] Barrett (2001).
[45] LaBerge & Rheingold (1991), 205.
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[47] Wagoner (2009), 157-72.
[48] Taitz (2011), 122.
[49] Veja Saunders (2015).
[50] Ullmann & Krippner, com Vaughan (1973/2003).
[51] Sjödén (2003), 100.
[52] Wagoner (2009), 139-154, 173-205.
[53] Barrett (1992), 227.
[54] O conselho seguiu as orientações de Robert Waggoner,
enviado pessoalmente a Annekatrin Puhle.
[55] Puhle & Parker, enviado em 2016.
[56] Wagoner (2009), 125.
[57] Fontana (1997), 64-65.
[58] Parker (2012).
[59] Veja o capítulo 'Sonhos lúcidos mútuos' em Waggoner
(2009), 207-26.
[60] Waggoner (2009), 226.
[61] Campbell (2006), 207.
[62] Platão, Fedro.
[63] Garfield (1974), 128.
[64] Levitan e LaBerge (1991).
[65] Gackenbach (1990), 244.
[66] Gackenbach (1990), 245.
[67] Yogananda (1946).
[68] Wagoner & McCready (2015), 172.
[69] Wangyal (1998).
[70] Wangyal (1998), 17.
[71] Wangyal (1998), 19.
[72] Platão, República , Livro X, 514a-520a.
[73] Levitan e LaBerge (1991).
[74] LaBerge e Rheingold (1991).
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