segunda-feira, 21 de março de 2022

FREDERIC WILLIAM HENRY MYERS[1]

 


Frederic William Henry Myers nasceu em 6 de fevereiro de 1843, em Keswick, no Lake District. Sua mãe era membro da rica família Marshall, proprietária de fábricas de linho; seu pai era o pároco de St John's, Keswick. Após a morte precoce de seu pai, sua mãe mudou-se com seus filhos Frederic, Ernest e Arthur para Cheltenham, onde Myers se destacou academicamente no Cheltenham College, como também fez quando foi para o Trinity College Cambridge, aos dezessete anos.

Quando Myers tinha vinte e dois anos, ele havia obtido dois diplomas de primeira classe, em ciências clássicas e morais, bem como uma brilhante variedade de prêmios universitários e uma bolsa de estudos em sua faculdade. Ele foi obrigado a devolver um dos prêmios, a medalha Camden, após acusações de plágio, embora desde então tenha sido argumentado que estas foram baseadas em uma má interpretação de seus motivos.

Nas décadas de 1860 e 1870, Myers ganhou certa reputação como homem de letras e poeta, mas não tinha ilusões sobre possuir um talento real. Um evento seminal foi seu relacionamento apaixonado, embora platônico, com Annie Marshall, que era casada com um primo dele e que cometeu suicídio em 1876. Em 1880, Myers casou-se com Eveleen Tennant, uma beleza muito admirada e filha da anfitriã Gertrude Inquilino. Eles tiveram três filhos, e a própria Eveleen se tornou uma ilustre fotógrafa de sua família e de amigos famosos.

Myers possuía uma forte consciência social em certos assuntos. Ele foi um dos primeiros ativistas por votos para mulheres e por sua educação superior. Ele se tornou um inspetor permanente de escolas em 1872, mantendo o cargo até pouco antes de sua morte.

Myers era um homem atlético de força e energia: ele nadou sob as cataratas do Niágara e através do Hellespont, por exemplo. Mas ele sofria de fortes resfriados, gripe e, ocasionalmente, pneumonia ao longo de sua vida e, no final, da doença de Bright.

Frederic Myers foi um dos principais fundadores da Society for Psychical Research, estabelecida em Londres em 1882, juntando-se com seus amigos próximos e companheiros do Trinity College, Cambridge, o filósofo Henry Sidgwick e Edmund Gurney.

Seu livro “Personalidade Humana e Sua Sobrevivência da Morte Corporal” (sua obra prima), publicado postumamente em 1903, analisa fenômenos associados ao que ele chamou de o 'Eu Subliminar', como a escrita automática, os sonhos precognitivos e os estados de transe dos médiuns, e é considerado como uma importante contribuição teórica para a compreensão desse tipo de experiência mental anômala.

Myers acompanhou de perto o trabalho de pioneiros continentais como Sigmund Freud, cujo pensamento sobre o inconsciente ele antecipou em alguns aspectos e cujos escritos ele apresentou ao público leitor britânico e americano. No entanto, ele se afastou do mainstream[2] ao considerar muitos fenômenos mentais anômalos como aspectos normais da consciência humana, não sintomas patológicos que requerem tratamento, e também possíveis indicadores da continuação dessa consciência após a morte.

Myers lia e admirava Darwin, mas, como muitas pessoas de sua geração, ficou perturbado com as implicações da teoria da evolução para a fé religiosa e buscou evidências empíricas de que a personalidade e a consciência sobrevivem à morte do corpo. Nisso ele ficou desapontado com os resultados de grande parte de suas primeiras pesquisas com médiuns, embora acreditando que, às vezes, um pequeno número produzia fenômenos paranormais genuínos. No entanto, ele encontrou em outros eventos e experiências – telepatia, hipnose, escrita automática etc. – evidências que encorajavam sua crescente crença de que a mente e a personalidade podem, de alguma forma, não ser totalmente dependentes e restringidas pelo corpo; e no final de sua vida recebeu comunicações por meio de médiuns que o convenceram pessoalmente da realidade da sobrevivência.

Enquanto passava o inverno no exterior para obter descanso e atenção médica, ele morreu em Roma em 17 de janeiro de 1901.

[2] Corrente cultural ou ideológica que é mais divulgada ou dominante em determinado local e período

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