sexta-feira, 24 de julho de 2026

CIENTISTAS AFIRMAM TER ENCONTRADO ATIVIDADE CEREBRAL DISTINTA DURANTE ESTADOS DE TRANSE “MEDIÚNICO[1]”.

 


Karina Petrova - 21 de julho de 2026

 

Um pequeno estudo exploratório sugere que pessoas que relatam vivenciar transe mediúnico apresentam padrões distintos de conectividade cerebral em comparação com indivíduos que praticam oração. Os pesquisadores propõem que a atividade cerebral registrada durante esses episódios sugere um estado alterado de consciência que não se assemelha ao sono típico ou a condições psiquiátricas. As descobertas foram publicadas na revista Psychiatry Research: Neuroimaging .

A mediunidade descreve uma prática na qual uma pessoa acredita subjetivamente estar atuando como um canal de comunicação com uma fonte que existe fora da realidade física. Muitos indivíduos relatam essas experiências como uma mudança repentina em sua consciência, permitindo-lhes ouvir ou ver supostas entidades espirituais. Embora relatos pessoais de tais eventos sejam comuns em muitas culturas, a tentativa de estudar o processo fisiológico por meio da neurociência moderna representa uma fronteira relativamente nova e altamente complexa.

Estudos anteriores de neuroimagem observaram a atividade cerebral básica em praticantes religiosos analisando pontos de atividade localizados. No entanto, os pesquisadores querem entender exatamente o que acontece na rede cerebral mais ampla quando uma pessoa entra voluntariamente no que descrevem como um estado de transe. Em vez de analisar regiões isoladas, eles estão tentando identificar como diferentes áreas colaboram entre si.

A autora principal, Jessica Placido, pesquisadora da Escola Bahiana de Medicina e Saúde Pública, investigou esse fenômeno juntamente com colegas de diversas universidades brasileiras. Eles examinaram especificamente as redes funcionais do cérebro. Essa abordagem analítica trata o cérebro humano como um sistema altamente interconectado.

A eletroencefalografia tradicional, ou EEG, mede a atividade elétrica do cérebro por meio de sensores colocados diretamente no couro cabeludo. Experimentos mais antigos geralmente mediam a potência bruta das ondas cerebrais em locais específicos e isolados. Placido e sua equipe optaram por um método de rede dinâmica para observar como esses sinais se relacionam entre si.

A análise de redes funcionais mapeia como diferentes partes do cérebro sincronizam sua atividade ao longo do tempo. Os pesquisadores aplicaram uma estrutura matemática chamada “teoria dos grafos” para rastrear esse comportamento. Nesse sistema, a leitura elétrica de cada sensor no couro cabeludo representa um nó distinto em uma rede maior.

As conexões entre esses nós são chamadas de arestas. Ao mapear constantemente os nós e as arestas, os cientistas criam um grafo em constante evolução da cognição humana. Se duas regiões distantes apresentarem a mesma sequência exata de alterações elétricas ao mesmo tempo, elas estabelecem uma conexão funcional.

A equipe conduziu um pequeno estudo utilizando dados de eletroencefalografia coletados de apenas 28 mulheres em Campo Grande, Brasil. Os pesquisadores recrutaram participantes de centros locais que praticam o Espiritismo. O Espiritismo oferece um contexto cultural onde a canalização de espíritos é uma prática voluntária, permitindo aos pesquisadores a oportunidade de examinar as participantes em um ambiente controlado.

Metade das mulheres selecionadas eram praticantes experientes que afirmavam canalizar espíritos regularmente há pelo menos cinco anos. As outras 14 mulheres serviram como grupo de controle. Essas mulheres frequentavam os mesmos centros religiosos e compartilhavam pontos de vista espirituais idênticos, mas não atuavam como canalizadoras.

Os pesquisadores confirmaram essa divisão pedindo aos participantes que preenchessem um questionário de autorrelato chamado Inventário de Experiências Anômalas. Essa pesquisa registra a frequência com que as pessoas afirmam vivenciar anomalias incomuns, como experiências fora do corpo, intuição inexplicável ou avistamento de espíritos. O grupo de médiuns relatou uma frequência muito maior de experiências anômalas em comparação com o grupo de controle.

Para iniciar o experimento, ambos os grupos permaneceram sentados em silêncio, com os olhos fechados, durante sete minutos em uma sala com pouca luz. Essa fase inicial estabeleceu uma medida basal da atividade cerebral em repouso. Após a avaliação basal, os dois grupos participaram de tarefas mentais e físicas fundamentalmente diferentes.

O grupo de médiuns passou por um suposto processo de transe psicofônico, ou seja, eles falaram em voz alta enquanto um espírito supostamente se comunicava através de suas cordas vocais. Enquanto isso, o grupo de controle participou ouvindo a sessão enquanto orava em silêncio. Os pesquisadores registraram os padrões elétricos em seus couros cabeludos durante toda a sessão simultânea.

Com os dados coletados, a equipe mapeou várias faixas de frequência. O cérebro humano produz diversos tipos de ondas elétricas, dependendo do estado mental da pessoa. Eles rastrearam as ondas delta, que são lentas e geralmente associadas ao repouso restaurador, e as ondas teta, que são ligeiramente mais rápidas e associadas ao relaxamento profundo.

Os cientistas também monitoraram as ondas alfa, que ocorrem quando uma pessoa está acordada, mas mentalmente calma, e as ondas beta, relacionadas ao pensamento ativo e focado. Para construir os gráficos da rede, o software buscou sequências correspondentes de picos e quedas elétricas entre os diferentes sensores. Essa técnica permitiu que os cientistas quantificassem por quanto tempo diferentes áreas do cérebro permaneceram sincronizadas.

Ao comparar a fase de transe com a fase de repouso basal, os médiuns apresentaram conectividade cerebral elevada nas faixas de frequência delta e teta. Suas regiões cerebrais sincronizaram com mais frequência e mantiveram essas conexões por períodos mais longos. Nenhum pico de conectividade semelhante ocorreu no grupo de controle.

Um aumento nas ondas cerebrais delta e teta geralmente sinaliza a transição da vigília para o início do sono. No entanto, os participantes do grupo mediúnico estavam falando ativamente e sentados eretos durante a gravação. Embora os pesquisadores proponham que o transe mediúnico funcione como um estado alterado de consciência único e completamente separado do repouso, é também muito provável que ações físicas, como falar e alterar a respiração, tenham influenciado essas leituras específicas.

Os cientistas monitoraram uma métrica adicional para determinar se o cérebro se comunicava entre seus dois hemisférios ou mantinha a atividade confinada localmente. Durante o transe, os médiuns experimentaram uma mudança em suas ondas alfa. O hemisfério esquerdo alterou seu comportamento, estabelecendo um equilíbrio igual de conexões dentro de seu próprio hemisfério e com o hemisfério direito.

O lado esquerdo do cérebro humano geralmente é responsável pela formulação da linguagem, compreensão linguística e fala. Como os médiuns estavam vocalizando mensagens ativamente durante a sessão, o hemisfério esquerdo demonstrou, logicamente, um estado de atividade alterado. No entanto, a oração silenciosa também utiliza intensamente essas mesmas regiões cerebrais.

A literatura científica sugere que a oração envolve diálogo interno e narrativas sociais, que ativam redes corticais semelhantes. Apesar da dependência compartilhada das redes de linguagem na oração, o grupo de controle não apresentou as mesmas alterações significativas no hemisfério esquerdo. Os pesquisadores suspeitam que os padrões cerebrais detectados estejam relacionados exclusivamente à natureza do próprio transe, embora a diferença na vocalização continue sendo um importante fator de confusão.

O grupo de controle sem intervenção apresentou apenas uma alteração na rede de ondas beta. Durante a sessão de oração, a probabilidade de uma área cerebral dominar o restante da rede diminuiu. Suas redes cerebrais tornaram-se mais universalmente sincronizadas enquanto oravam.

Os pesquisadores reconhecem algumas limitações importantes no procedimento experimental. Como este foi um estudo pequeno, com apenas 28 indivíduos, os padrões de conectividade observados representam uma amostra altamente localizada que requer replicação rigorosa no futuro. Notavelmente, as tarefas específicas realizadas pelos dois grupos variaram drasticamente em seus resultados físicos.

Os médiuns falaram em voz alta durante o transe, enquanto o grupo de controle orou em completo silêncio. Uma diferença física como vocalizar uma frase introduz movimentos musculares e alterações respiratórias que podem perturbar e influenciar severamente a atividade elétrica bruta detectada por um EEG no couro cabeludo. Os cientistas recomendam que projetos futuros solicitem ao grupo de controle que realize uma tarefa de fala improvisada para espelhar as ações físicas de uma mensagem canalizada, o que ajudaria a descartar sinais falsos.

Além disso, o equipamento de gravação portátil possuía um limite de amostragem que impedia a extração da banda de frequência gama. As ondas gama são os sinais elétricos mais rápidos gerados pelo cérebro e frequentemente estão relacionadas a estados de consciência intensos. Tecnologias médicas aprimoradas permitiriam que futuros pesquisadores monitorassem essa frequência ausente.

Apesar desses fatores de confusão significativos, os pesquisadores afirmam que a abordagem de redes funcionais oferece uma maneira produtiva de mapear experiências religiosas. A dinâmica da rede cerebral observada nos médiuns não se alinha com padrões associados a diagnósticos psiquiátricos graves, como a esquizofrenia. Com base nos dados preliminares de mapeamento, os pesquisadores concluem que a suposta mediunidade altera a sincronização cerebral de maneira não patológica, mesmo que os gatilhos fisiológicos exatos dessas alterações ainda estejam em debate.

O estudo, intitulado “ Dinâmica da rede funcional cerebral em mulheres com suposta mediunidade: um estudo controlado ”, foi escrito por Jessica Placido, Marco Aurelio Vinhosa Bastos Jr., Paulo Roberto Haidamus de Oliveira Bastos, Thaise GL de O. Toutain e Jose Garcia Vivas Miranda. Foi publicado em fevereiro de 2026.

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