K. Ramsland
Técnicas
investigativas que parecem conflitantes também podem complementar.
Eu ajudo a organizar um
exercício anual que reúne uma equipe de paranormalistas e pessoal forense para
determinar se os métodos paranormais podem efetivamente complementar a
investigação forense. Cada um tem problemas com o outro, mas pode haver
surpresas para ambos.
Fizemos isso em Gettysburg
durante um fim de semana. Eu montei a cena do crime com manequins e provas, com
base em um caso real não resolvido. Apresentamos os fatos básicos e
demonstramos onde há buracos.
Este ano, organizamos o infame
homicídio duplo Hall-Mills de 1922 em New Brunswick, Nova Jersey. Edward Hall
era o ministro de uma igreja proeminente lá, e Eleanor Mills cantava no coro.
Ambos eram casados e mantinham um caso sobre o qual ambos os cônjuges (e
outros membros da igreja) estavam cientes. Eu escrevi a história completa[2],
mas para o exercício, oferecemos um resumo, com fotografias, mapas e diagramas.
Os corpos foram colocados no sítio
de um amante, lado a lado, com os pés apontando para uma macieira. A mão
direita de Hall estava sob o ombro e o pescoço de Mill; sua mão esquerda estava
em sua coxa direita. Baleado uma vez na cabeça, ele ainda estava de óculos e o
chapéu cobria o rosto. Sua carteira estava próxima, e seu cartão de visita
estava apoiado em seu pé. Mills tinha um lenço enrolado no pescoço. Ela foi
baleada três vezes, e sua garganta foi cortada profundamente. Uma pilha de
cartas de amor dela para Hall estava entre os corpos. A hora da morte foi
estimada em 36 horas antes. Uma análise do solo disse que eles foram mortos
onde foram encontrados, mas estava incompleta do ponto de vista forense.
O marido de Mills tinha um
álibi, mas a esposa de Hall, Frances, e seus irmãos não. Eles foram inocentados
após um julgamento de alto nível quatro anos depois, embora muitos ainda
acreditem que são culpados. Suspeitos menos óbvios incluem pessoas na periferia
do caso, como membros da igreja com um interesse emocional nas vítimas. Havia
uma rede de espiões que reportavam a Frances, cujos motivos não eram totalmente
protetores. Mentiras, desvios e pistas falsas tornaram isso tudo menos uma
investigação direta.
Para o exercício, fornecemos uma
lista de testemunhas e suspeitos, além de descrever aspectos estranhos do
crime. Por exemplo, por que um médico não realizaria nenhuma autópsia, mas
verificaria o útero de Eleanor para ver se ela estava grávida? (Ele percebeu
que sua língua e cordas vocais foram cortadas).
Não é possível em um breve blog
passar por cima de todos os itens, mas há vários cenários potenciais. Algumas
evidências coletadas na cena do crime foram ignoradas para pistas. Por outro lado,
os corpos ficaram no local por algum tempo, e as pessoas que se encontraram na
área poderiam ter deixado cair esses itens. O relógio de Hall estava
desaparecido, embora a testemunha que encontrou os corpos tenha dito que o viu.
E por aí vai. É um caso
complexo, ótimo para uma discussão de fim de semana prolongado. Adicionei
alguns métodos básicos de criação de perfil e alertei sobre a sedução da
lógica: usar a lógica para preencher buracos pode produzir uma sensação
satisfatória de fechamento, mas isso não torna o resultado final verdadeiro.
Também descrevi alguns problemas cognitivos que os investigadores enfrentam,
como diagnóstico de limiar e visão de túnel.
Enviamos os três grupos para
locais separados, cada um usando uma técnica paranormal diferente. Então eles
voltavam juntos para ver se as informações reunidas se somavam. Eu sou cética,
principalmente porque vi como é fácil ficar preso em uma história e antecipar o
que “deve” ter acontecido. É um impulso psicológico, sempre presente e difícil
de resistir. Onde faltam evidências corroborantes, quem pode contestar tais
narrativas? Então, eu observo principalmente que algo incomum ocorra.
Três de nós que estávamos
conduzindo o exercício formamos um quarto grupo, porque queríamos experimentar
a escrita automática. Uma palavra sobre esta técnica:
A canalização automática tem uma longa história, com
registros principalmente do século XIX, quando os espiritualistas se
autodenominavam “transmissores” ou “gravadores”. Normalmente, aspirantes a
escritores automáticos seguram um lápis no papel (ou usam algum instrumento
semelhante, incluindo um pincel ou teclado). Em um estado dissociado passivo,
como eles dizem, eles permitem que uma força externa use sua mão para produzir
uma imagem ou mensagem. Eles podem invocar um transe para o melhor meio de
transmissão, mas também podem receber mensagens durante um estado de vigília.
Alguns escritores usam um guia e podem começar com
prompts ou consultas específicas, como “Qual é o seu nome?” ou "Você pode
nos dizer o que aconteceu com você?" O protocolo é abster-se de observar o
que é escrito para evitar influenciá-lo com seu julgamento ou interpretação
pessoal. O braço ou a mão do escritor podem sentir uma sensação de
formigamento. Pode até levantar no ar.
Os céticos descartam os
resultados da transmissão automática, ou psicografia, como uma manifestação do
subconsciente da pessoa , mas alguns escritores insistem que não poderia ter
vindo deles – especialmente quando produziram escrita em um idioma que nunca
aprenderam. Alguns auto escritores teriam produzido livros inteiros. Uma mulher(!)
no Brasil afirmou ter escrito mais de 400[3].
Na verdade, houve uma tentativa
de apoiar cientificamente essas alegações, publicada em 2012 na PLOS ONE , que
envolveu dez psicógrafos. Metade tinha mais de 40 anos de experiência e a outra
metade tinha 10-20 anos. À medida que cada sujeito realizava exercícios de
escrita automática e normal, os pesquisadores monitoraram sua atividade
cerebral com tomografia computadorizada de emissão de fóton único (SPECT).
Durante os episódios de escrita
automática, os psicógrafos altamente experientes mostraram níveis mais baixos
de atividade das ondas cerebrais em seis áreas distintas do cérebro. Isso não
era verdade para o outro grupo. Os pesquisadores concluíram que, embora os
cinco sujeitos experientes produzissem escrita automática, eles não estavam
“meramente” relaxados. Algo mais estava acontecendo. Os pesquisadores não
identificaram uma fonte paranormal como essa “outra coisa”, mas afirmaram que
esses escritores automáticos eram legítimos. Ainda assim, o tamanho da amostra
era muito pequeno para concluir algo definitivo, e os pesquisadores propuseram
que o assunto recebesse mais estudos. Que eu saiba, ninguém fez isso[4].
Este método funciona melhor com
um grupo de três ou mais, pois a energia conjunta parece ser um facilitador
eficaz. Cada pessoa começa com o mesmo equipamento, digamos, um lápis e um
tablet. Eles se sentam ao redor da mesma mesa e colocam seus instrumentos de
transmissão no centro. Então – e isso é importante – cada um escolhe um lápis
que pertence a outra pessoa. Supostamente, isso muda a energia. Durante a
sessão, o facilitador diz aos participantes por quanto tempo eles vão escrever
e então os incita a fazer mentalmente uma pergunta para a qual eles querem uma
resposta. A pergunta dirige sua atenção e os abre.
Em nosso grupo, um médium
realizava a escrita automática. Ela entregou notas de Eleanor e Frances, cada
uma com seu próprio tom e estilo. Consistente com sua história, Eleanor
justificou seu caso com Hall e afirmou que o amava. “Ele era o amor da minha
vida… Tínhamos que ficar juntos. Tínhamos que aproveitar nossas vidas… ninguém
deveria se machucar…. Ele me levantou. Por que eu não posso amar e ser
feliz..." No entanto, ela não nos contou quem a matou. "Você quer
respostas que eu não tenho. Isso não importa nada”.
Daí o meu ceticismo. É bastante
típico para aqueles que estão no centro de um mistério não fornecer informações
reais. Na minha opinião, isso mina as alegações de contato real com uma pessoa
falecida. Se eles podem se comunicar, eles podem me dizer o que aconteceu.
A nota de Frances Hall era
praticamente a mesma. Ela desprezava Eleanor por arruinar sua vida e roubar seu
marido. “A vadia mereceu o que ela conseguiu. Eu não a machuquei – eu sabia que
viria. Eu sou inocente! Estou acima disso”!
Pode ser. Mais uma vez, nada
ganho que convenceria um policial ou os tribunais.
Ainda assim, foi um processo
fascinante. Mais interessante foi que todos os grupos derivaram cenários que
tinham elementos em comum que não haviam sido sugeridos em nenhum documento
público.
O item que impediu os
investigadores em 1922 de explorar as pistas que eles geraram foi a chamada
análise científica do solo. Mas qualquer análise que não encontre fluidos
corporais além de sangue na quantidade de solo examinada sugere uma séria falta
de perícia. Se essa análise fosse falha, as vítimas poderiam ter sido mortas em
outro lugar (provavelmente perto) e levadas ao local. Certamente, eles foram
colocados, então alguém os tratou.
Todos os grupos pensaram que
Frances havia organizado o ataque e que o marido de Mills e outros estavam
envolvidos. Alguns achavam que Frances havia pago ao médico para abrir o útero
de Eleanor para constatar se ela estivesse grávida. O médico não soube explicar
por que fez esse ato, o que o torna suspeito, já que não fez autópsia.
Os grupos também discordaram em
vários aspectos significativos, assim como qualquer pessoa sem meios
paranormais discutindo o caso. O exercício foi mais bem sucedido como uma
convergência paranormal do que uma ajuda investigativa. É difícil formar
narrativas sem a pressão de processos psicológicos que dependem de expectativas
e molduras de histórias culturais. Vi mais apoio para a influência do impulso
narrativo do que para a resolução desse mistério centenário. E o feedback
afirmou que eles estavam cientes disso e tentaram não deixar que isso
controlasse o processo.
Não resolvemos nada, mas
ganhamos coisas para pensar sobre esse incidente que outros autores não haviam
abordado anteriormente.
Traduzido
por Google Tradutor
[1] https://www.psychologytoday.com/us/blog/shadow-boxing/201905/haunted-crime-scenes-the-psychology-narrative
[2] Moonlight Murder on Lover's Lane. CrimeScape
Books.
[3] De acordo com o meu conhecimento da Doutrina Espírita
o único médium que escreveu mais de 400 obras através da psicografia foi
Francisco Cândido Xavier.
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