KM Wehrstein
William Bengston é um professor
de sociologia americano, autor e praticante de 'cura energética'. Os escritos
de Bengston contêm inúmeras descrições anedóticas[1]
de curas de câncer e outras doenças graves, e também de experimentos de
laboratório bem-sucedidos com camundongos.
Vida, Carreira e Trabalho Organizacional
William Bengston nasceu na
cidade de Nova York em 1950 e recebeu seu PhD em sociologia pela Fordham
University em Nova York em 1980. Ele divide seu tempo entre atuar como
professor de sociologia no St. Joseph's College em Nova York e trabalhos
relacionados à cura energética .
Quando adolescente, diz
Bengston, ele tinha "a mente aberta aos fenômenos psíquicos em princípio,
mas intensamente cético em relação àqueles que alegavam produzi-los"[2].
Ele experimentou vários sonhos em torno da morte que se mostraram
"surpreendentemente proféticos", o que o levou a começar a ler a
literatura de pesquisa paranormal. Ele ficou impressionado com os resultados
dos experimentos de laboratório PES[3]
realizados com protocolos rigorosos.
Aos 21 anos, tendo obtido seu
bacharelado, Bengston conheceu Bennett Mayrick, que alegou ser vidente, tendo
descoberto acidentalmente um dom para a psicometria apenas alguns meses antes.
Bengston estava cético, mas foi persuadido quando Mayrick lhe deu uma leitura
precisa. Os dois se tornaram amigos e exploraram fenômenos psíquicos juntos,
Mayrick realizando leituras regulares enquanto Bengston estava fazendo seu
mestrado em sociologia. Essa amizade seria crucial para a jornada de Bengston
na cura energética.
Bengston é membro da Society for
Scientific Exploration desde 1999 e atualmente atua como presidente.
Testando Mayrick
Bengston estava ansioso para que
Mayrick se submetesse aos testes. Mayrick considerou o exercício inútil, pois
não convenceria ninguém que não desejasse ser convencido. No entanto, ele
concordou sob protesto em ser testado por Karlis Osis , um parapsicólogo da
Sociedade Americana de Pesquisa Psíquica em Nova York. Enquanto ele descrevia o
conteúdo de um envelope lacrado, uma máquina de EEG deu uma leitura que mostrou
seu cérebro produzindo ondas beta e teta ao mesmo tempo, que se pensava na
época ser resultado de um mau funcionamento mecânico, mas que Bengston
descobriu mais tarde foi relatado em relação a alguns adeptos da meditação
iogue. Mayrick também testou positivamente para psicocinese em um gerador de
eventos aleatórios[4].
Mais tarde naquele ano, Mayrick
descobriu que era capaz de aliviar a dor das pessoas a quem estava fazendo
leituras. Bengston sofria de dores crônicas nas costas na época e aproveitou a
oportunidade para testar isso pedindo a Mayrick para colocar a mão no local. Em
dez minutos a dor passou e não voltou.
Bengston montou um teste
informal duplo-cego das habilidades de diagnóstico de Mayrick no Deepdale
Hospital em Little Neck, Nova York. Mayrick descreveu com sucesso as doenças de
todos os oito pacientes com os quais foi confrontado.
Mayrick passou a fornecer cura
regularmente. Bengston observou atentamente e no devido tempo, por insistência
de Mayrick, começou a praticar a cura. Ele tentou primeiro com doenças menores,
experimentando os mesmos fenômenos descritos por Mayrick: uma sensação de
energia percorrendo seu corpo, um calor crescente em sua mão e uma sensação de
'pontos quentes' no corpo de um paciente, indicando áreas que precisavam ser
tratadas. Bengston também pesquisou literatura de cura psíquica , aprendendo
sobre os experimentos de Bernard Grad, Justa Smith e Dolores Krieger.
Experimentos de laboratório com camundongos
Bengston agora tentou fazer com
que Mayrick concordasse em ter sua capacidade de cura testada em um
laboratório, e conseguiu através de David Krinsley, um amigo e geólogo
eminente, montar um experimento controlado no Queens College da City University
of New York. No entanto, Mayrick não foi persuadido, forçando Bengston a tomar
seu lugar no último minuto. Bengston foi bem sucedido na cura de todos os cinco
camundongos experimentais, que haviam sido injetados com células cancerígenas
que normalmente produziam 100% de fatalidade em 27 dias.
Bengston e Krinsley então
replicaram o experimento, usando como curandeiros Krinsley, dois estudantes de
pós-graduação que eram altamente céticos e Marvin Wasserman, chefe do
departamento de biologia da Universidade de Queens, tendo recebido o
treinamento necessário de Bengston. Todos os sete camundongos experimentais
foram curados, assim como quatro dos camundongos de controle.
O experimento foi replicado
novamente em um laboratório diferente com algumas mudanças no pessoal de cura.
Os resultados de todas as replicações foram uma taxa de cura de 87,9% em 33
camundongos experimentais. Um experimento para curar câncer semelhante em
cenouras, que não têm um sistema imunológico, falhou, sugerindo que a eficácia
da cura energética estava relacionada ao sistema imunológico.
Bengston e Krinsley resumiram os
experimentos iniciais com ratos da seguinte forma:
Obtivemos cinco camundongos
experimentais com adenocarcinoma mamário (código: H2712; cepa hospedeira:
C3H/HeJ; cepa de origem: C3H/HeHu), que tiveram uma fatalidade prevista de 100%
entre 14 e 27 dias após a injeção. Bengston tratou esses camundongos por 1 hora
por dia durante 1 mês. Os tumores desenvolveram uma “área enegrecida”, depois
ulceraram, implodiram e fecharam, e os camundongos viveram sua vida normal.
Camundongos de controle enviados para outra cidade morreram dentro do prazo
previsto. Três repetições usando voluntários céticos (incluindo DK) e
laboratórios no Queens College e St. Joseph's College produziram uma taxa de
cura geral de 87,9% em 33 camundongos experimentais. Um teste informal
adicional por Krinsley no estado do Arizona resultou nos mesmos padrões.
Estudos histológicos indicaram células cancerígenas viáveis em todos os
estágios de remissão. As reinjeções de câncer nos camundongos em remissão no
Arizona e em Nova York não aconteceram, sugerindo uma resposta imunológica
estimulada ao tratamento. Nossas conclusões provisórias: a crença na imposição
de mãos não é necessária para produzir o efeito; há uma resposta imune
estimulada ao tratamento, que é reprodutível e previsível; e os camundongos
mantêm uma imunidade ao mesmo câncer após a remissão.[5]
Depois de se concentrar em sua
carreira de sociologia por duas décadas e curar psiquicamente apenas familiares
e amigos, Bengston expandiu sua experimentação em 2000 e aumentou sua prática
de cura. Outros experimentos com camundongos no Centro Médico da Universidade
de Connecticut em 2002 foram encerrados, apesar dos resultados iniciais
promissores.
Ligação Ressonante
Bengston formulou sua teoria da
ligação ressonante, que postula que as criaturas vivas compartilham uma ligação
energética pela qual podem influenciar a saúde umas das outras. Isso, ele
supôs, pode ser o motivo pelo qual os camundongos de controle situados perto
dos camundongos experimentais e os curandeiros tendiam também a se tornar
livres do câncer. Ele também levantou a hipótese de que a ligação ressonante
poderia explicar o efeito placebo. Ele e um médico conduziram mais experimentos
com camundongos, incluindo cura à distância, e foram coautores de um artigo
publicado em 2007[6].
Bengston foi testado com
ressonância magnética funcional, mostrando que seu cérebro respondia quando ele
inadvertidamente segurava fotos de animais com câncer ou curava pacientes
humanos. Usando eletroencefalografia, Bengston e seus coautores descobriram que
a frequência das ondas cerebrais do curador corresponderia à ressonância de
Schumann – uma onda eletromagnética que continuamente circula o planeta – e as
ondas cerebrais do paciente também se harmonizariam[7].
A experimentação clínica com
substâncias carregadas como água e algodão com energia curativa também teve
bons resultados.
Padrões de Cura Energética
Em sua autobiografia, Bengston
observa certos padrões que ele observou em sua cura psíquica de câncer e outras
doenças, de Mayrick e de outros, tanto em ambientes experimentais quanto
clínicos:
§ Os tipos mais agressivos de câncer foram mais responsivos ao tratamento.
§ A cura não funcionou tão bem, se é que funcionou, após radioterapia ou quimioterapia.
§ Alguns pacientes humanos genuinamente não queriam se recuperar de doenças e, portanto, não retornariam após os resultados positivos iniciais ou sabotarem o tratamento.
§ Após uma lesão, quanto mais cedo o paciente for tratado, mais rápidos e melhores serão os resultados.
§ Quanto mais tempo um paciente tinha uma condição, mais tempo levava para curar.
§ Pacientes mais jovens com boa saúde geral foram mais fáceis de tratar do que pacientes mais velhos com várias condições.
§ Às vezes, ocorria um agravamento inicial dos sintomas, antes da cura.
§ Os camundongos curados nos experimentos também se tornaram imunes ao mesmo tipo de câncer, pois não desenvolveriam tumores mesmo se reinjetados com as células cancerígenas.
§ Água e algodão com tratamentos de cura psíquica tornaram-se curativos se aplicados ou ingeridos.
§ Qualquer um, mesmo os céticos, poderia adquirir habilidade de cura se seguisse as instruções e o treinamento de Bengston.
§ Emoções negativas podem interferir na habilidade dos curandeiros.
§ A remissão do câncer ocorreu de forma intermitente, em rajadas alternadas com platôs.
Resistência Acadêmica
Mayrick previu para Bengston nos
anos 70 que não havia sentido em realizar experimentos científicos sobre cura
psíquica, já que as comunidades médica e científica nunca aceitariam as
descobertas. A experiência de Bengston confirmou isso pelo menos até o momento
em que escrevi sua autobiografia em 2010. 'Ainda estou esperando que Ben
estivesse errado sobre essa palavra 'nunca', ele escreve[8].
Nenhum dos cientistas da área de
biologia que o ajudaram na condução de experimentos ₋ Marvin Wasserman e Carol
Hayes, presidente do departamento de biologia no campus do Brooklyn do St.
Joseph's College, em Nova York na época ₋ estavam dispostos a continuar com a
experimentação de cura psíquica. Bengston especulou que isso era porque era
relevante para sua especialidade e suas carreiras estariam em maior risco do
que a dele ou de Krinsley, nenhum dos quais estava envolvido em biologia ou
medicina.
Embora os experimentos tenham
sido acordados na Universidade de Connecticut, Bengston ficou angustiado com a
indiferença e hostilidade que encontrou, sendo recusadas as instalações
adequadas e ostracizado pelo chefe do departamento. Posteriormente, ele soube
que uma autoridade superior da universidade estava ressentida por seu programa
ter sido aprovado.
Bengston esperava suscitar
debate quando falasse publicamente sobre seus experimentos de cura, mas, em vez
disso, normalmente se deparava apenas com o silêncio. Cientistas e médicos
expressaram medo de perder reputações ou licenças por estarem associados à cura
psíquica; em outros casos, eles rejeitaram totalmente suas provas.
Em um artigo intitulado 'The
Boggle Effect', Bengston especulou sobre por que as pessoas descartam
evidências experimentais mesmo quando não conseguem encontrar falhas
metodológicas. Ele escreve: 'Minha experiência é que existem muitos cientistas
que têm um interesse permanente em várias anomalias, mas exerceram seu arbítrio
acadêmico para que suas pesquisas públicas permaneçam seguras dentro dos paradigmas
estabelecidos'[9].
Ele lamenta que a oncologia e a ciência médica geralmente não demonstrem
interesse em seu trabalho.
Especulação Teórica
Em um capítulo de sua
autobiografia intitulado "Touching the Source", Bengston reflete
sobre sua experiência de cura psíquica e como ela pode funcionar. Ele escreve
que acessa 'a Fonte', uma fonte que fornece um 'suprimento infinito' de energia
de cura.
Minha mente se move... para a superconsciência e um
senso de inteligência superior, depois para a paz, e depois para o Nada ₋ um
lugar de puro potencial onde todas as possibilidades existem ao mesmo tempo[10].
Ele especula que a cura envolve
acessar essas existências paralelas:
Talvez haja um lugar onde você esmagou seu dedo, e um
lugar onde você não esmagou; há um lugar onde o dedo cura, e um lugar onde não
cura. Esses lugares provavelmente são muito próximos uns dos outros, então se
agirmos rapidamente antes que seus pensamentos tenham a chance de endurecer em
torno de uma realidade negativa, talvez possamos voltar juntos ao tempo dos
dedos não esmagados.
Com condições de desenvolvimento
lento, como alguns cânceres, ele propõe, o curador possivelmente move o
paciente por uma série de existências nas quais o câncer é sucessivamente
diminuído. “Talvez isso signifique avançar no tempo ou talvez signifique
retroceder”, escreve Bengston, “porque dentro da Fonte presente, passado e
futuro não têm distinção”. A consciência não é plural, ele observa, então
talvez a consciência do curador e do paciente viajem juntas[11].
Pesquisa futura
Bengston reconhece que seu
trabalho prático e experimental deixa uma série de questões sem resposta, e
estas devem ser o foco de pesquisas futuras. Eles incluem:
§ Quantos tratamentos são necessários para produzir remissão?
§ Com a cura à distância, como a taxa de remissão varia com a distância?
§ Vários curandeiros aumentam os efeitos positivos?
§ A energia de cura pode ser detectada e medida?
§ Uma pessoa ou animal que se tornou imune a uma doença, tendo sido curado dela pela cura energética, pode transmitir essa imunidade aos descendentes?
§ O sangue de um organismo que foi remitido pode ser usado como vacina para tratar outros?
Funciona
O livro de 2010 de Bengston, The
Energy Cure[12],
relata a jornada de Bengston na cura, o desenvolvimento de sua técnica e suas
primeiras experiências clínicas e em laboratório.
Um conjunto de CDs que o
acompanha, Hands On Healing: A Training Course in the Energy Cure,
ensina as técnicas de cura e fornece exercícios e prática.
Os artigos de Bengston são
muitos para listar, mas podem ser encontrados categorizados por tópico em seu
site aqui . O site
fornece mais informações sobre cura psíquica, recursos, projetos atuais e
previstos, workshops e outros recursos.
Vídeo
Entrevistas, discursos e assim
por diante por Bengston sobre uma variedade de tópicos podem ser encontrados aqui .
Literatura
§
Bengston, W.
(2012). The boggle effect. EdgeScience 12, 3-5.
§
Bengston, W.,
with Fraser, S (2010). The Energy Cure: Unraveling the Mystery of Hands-On
Healing. Boulder, Colorado, USA: Sounds True.
§
Bengston, W.,
& Krinsley, D. (2000). The effect of the 'laying on of hands' on
transplanted breast cancer in mice. Journal of Scientific Exploration 14/3,
353-64.
§ Bengston, W., & Moga, M. (2007). Resonance, placebo effects, and Type II errors: Some implications from healing research for experimental methods. Journal of Alternative and Complementary Medicine 13/3, 317-27.
Hendricks, L., W. Bengston and J. Gunkelman (2010). The healing connection: EEG harmonics, entrainment
[1] Sem comprovação científica.
[2] Bengston (2010), 1-2.
[3] PES – Percepção Extra Sensorial
[4] Bengston (2010). Todas as informações neste artigo são
extraídas desta fonte, exceto onde indicado de outra forma.
[5] Bengston e Krinsley (2000), 353 (Resumo).
[6] Bengston & Moga (2007).
[7] Hendricks , Bengston & Gunkelman (2010).
[8] Bengston (2010), 144.
[9] Bengston (2012), 4.
[10] Bengston (2010), 211.
[11] Bengston (2010), 212.
[12] Bengston com Fraser (2010).
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