K.M. Wehrstein
O termo time-slip (deslizamento
temporal) refere-se a um tipo raro de experiência aparicional em que o
observador parece ter sido momentaneamente transportado de volta no tempo,
observando seu ambiente como se fosse em um período anterior. Também é
conhecido como "retrocognição". De longe, o incidente mais conhecido
foi relatado por duas mulheres inglesas que disseram que, enquanto caminhavam
pelos jardins do Palácio de Versalhes em uma tarde de 1901, encontraram pessoas
vestidas com trajes do final do século XVIII e observaram marcos da época que
não existiam mais. O relato publicado sobre a experiência gerou considerável
controvérsia.
Moberly e Jourdain
Orelato do incidente, publicado
pela primeira vez em 1911 como An Adventure, continha os nomes Elizabeth
Morison e Frances Lamont[2].
Mais tarde, foi revelado que esses eram pseudônimos para, respectivamente,
Charlotte Anne Elizabeth Moberly (1846–1937) e Eleanor Frances Jourdain
(1863–1924). Ambas eram acadêmicas inglesas respeitadas e talentosas. O pai de
Moberly havia sido diretor do Winchester College e bispo de Salisbury; em 1886,
ela se tornou a primeira diretora do St. Hugh's College, em Oxford, cujos
alunos eram jovens mulheres. O pai de Jourdain era vigário de Ashbourne,
Derbyshire, na Inglaterra; contratada como vice-presidente de Moberly, ela
eventualmente a sucedeu como diretora em 1915 e ocupou o cargo até sua morte em
1924.
Ambas as mulheres foram
consideradas por seus associados como tendo poderes especiais de percepção[3].
Elas relataram outras experiências anômalas, alegando terem visto juntas um
exército francês fantasmagórico após uma batalha perto do forte francês de
Malmaison em 1912[4];
em 1913, Moberly alegou ter visto uma aparição do imperador romano Constantino
no Louvre[5] .
As Experiências
Ambas visitaram Paris como
turistas no verão de 1901, como forma de se conhecerem melhor e ajudar Moberly
a decidir se contrataria Jourdain como sua representante. Segundo o relato delas,
em 10 de agosto de 1901, visitaram o Palácio de Versalhes. Um tanto decepcionadas
com o edifício, decidiram caminhar pelos jardins até o Petite Trianon, um
castelo no estilo de uma pequena casa de campo construído por Luís XV para a
Marquesa de Pompadour e ocupado pela Rainha Maria Antonieta após a ascensão de
seu marido, Luís XVI.
Cerca de três meses após a
experiência, as mulheres escreveram relatos independentes[6]. Ambas afirmaram ter passado pelo Grand
Trianon, um castelo maior, e nesse ponto seus relatos divergem em alguns
detalhes. Segundo Moberly, elas passaram à esquerda do Grand Trianon. Em vez de
seguir uma ampla estrada verde que, mais tarde, ela soube que as levaria direto
ao Petit Trianon, elas passaram por ele e subiram uma viela. Moberly então viu
uma mulher sacudindo um pano branco da janela de um prédio e lembrou-se de ter
ficado surpresa por sua companheira (cujo francês era melhor que o dela) não ter
aproveitado a oportunidade para pedir informações.
No entanto, Jourdain
supostamente não viu essa mulher. Ela, por sua vez, descreveu ter passado por
algumas construções agrícolas onde havia implementos agrícolas espalhados,
incluindo um arado antigo. Depois de passarem à direita de outras construções,
a dupla se viu diante de três caminhos, e foi então que Jourdain sentiu pela
primeira vez que elas haviam se perdido. Escolheram o caminho central, onde
ambas as mulheres viram dois homens – que presumiram ser jardineiros, apesar de
seus trajes dignos ('longos casacos verde-acinzentados com pequenos chapéus
triangulares'), pois também viram um carrinho de mão e uma pá – e pediram
informações sobre como chegar ao Petite Trianon. Os homens disseram-lhes que
continuassem em frente. Jourdain sentiu o tom de voz deles estranhamente
'casual e mecânico'.
Jourdain então notou uma mulher
e uma menina de treze ou quatorze anos paradas à porta de uma casa de madeira
sólida. Estavam vestidas de maneira incomum, com lenços enfiados sob os
corpetes. A mulher parecia prestes a passar uma jarra para a menina.
As visitantes então entraram em
um bosque, onde ambas viram um quiosque circular de jardim com um homem sentado
perto dele. Jourdain então falou de "uma sensação de depressão e
solidão", como se estivesse dormindo. Moberly também disse ter sido
atingida por uma "depressão extraordinária".
O lugar era tão fechado que não
conseguíamos enxergar além. De repente, tudo parecia artificial, portanto
desagradável; até as árvores atrás do prédio pareciam ter se tornado planas e
sem vida, como madeira trabalhada em tapeçaria. Não havia efeitos de luz e
sombra, e nenhum vento agitava as árvores. Tudo estava intensamente parado.
O homem encapuzado olhou para
Moberly, que achou seu rosto escuro e de pele áspera "extremamente
repulsivo — sua expressão odiosa". Jourdain descreveu sua pele como
marcada pela varíola e sua expressão "muito maligna".
Um belo jovem apareceu de
repente, correndo em direção às moças; ele usava uma capa, um chapéu de abas
largas em estilo espanhol e sapatos de fivela. Mesdames, il ne faut pas
passer par là! (ou par ici, como Jourdain se lembrava), disse ele
animadamente, entre muitas outras palavras que elas não conseguiam entender
devido ao seu sotaque desconhecido. Ambas ficaram impressionadas com a
estranheza do seu sorriso, mas seguiram sua direção.
Caminhando mais pela floresta,
chegaram ao Petit Trianon. Uma senhora estava sentada no terraço, segurando um
papel com o braço estendido, como se estivesse desenhando, e então olhou para as
visitantes. Moberly a descreveu como bonita, mas não jovem, loira, usando um
chapéu branco, um vestido de verão com um arranjo em forma de lenço nos ombros
por cima do corpete, um lenço verde-claro e uma saia curta e ampla,
"antiquada e um tanto incomum".
Jourdain não viu essa senhora,
embora tenha escrito:
Quando nos aproximamos do terraço, lembro-me de puxar
minha saia com a sensação de que havia alguém por perto e eu precisava abrir
espaço, e então me perguntei por que fiz isso.
Em direção à casa, foram abordadas
por um jovem (segundo Moberly) ou um menino (segundo Jourdain) que saía do que
parecia ser uma casa adjacente. Ele se ofereceu para mostrar-lhes o caminho
para dentro da casa, e isso os trouxe de volta quase ao ponto de partida. No
hall de entrada, as coisas voltaram ao normal, pois foram mantidas esperando
para não interromper a chegada de uma comitiva de casamento, e entraram em uma
carruagem para partir.
As duas mulheres não conversaram
inicialmente sobre o ocorrido. Uma semana depois, Moberly perguntou a Jourdain
se ela achava que o Petit Trianon era mal-assombrado, e recebeu um imediato
"sim". Só voltaram a conversar três meses depois, quando Moberly
mencionou a mulher que desenhava; ambas ficaram impressionadas com o fato de
uma delas tê-la visto claramente e a outra, nem um pouco.
Jourdain percebeu que 10 de
agosto era o aniversário do último dia de liberdade da família real[7]. Uma amiga francesa disse ter ouvido falar
que, anualmente, em um certo dia de agosto, Maria Antonieta ainda era vista
sentada do lado de fora do Petit Trianon, e as pessoas ao seu redor também eram
vistas envolvidas em suas atividades habituais.
Moberly escreveu:
Perguntamo-nos se havíamos inadvertidamente participado
de um ato da memória da Rainha em vida, e se isso explicava a nossa curiosa
sensação de estarmos confinadas e oprimidas. O que seria mais provável,
pensávamos, do que que, durante aquelas horas no Salão da Assembleia ou na
Conciergerie, ela tivesse recorrido com uma memória tão vívida a outros agostos
passados no Trianon que alguma impressão disso tivesse sido transmitida ao
local?
Experiências Adicionais
Jourdain fez uma segunda visita
ao Petit Trianon em 2 de janeiro de 1902. Tudo parecia normal até que ela
cruzou uma ponte em direção a um edifício chamado Hameau de la Reine. "Foi
como se eu tivesse cruzado uma linha e, de repente, estivesse em um círculo de
influência", escreveu ela. Uma carroça estava sendo enchida com gravetos
por dois trabalhadores em túnicas e capas com capuzes de um vermelho terracota
brilhante e um azul profundo, respectivamente. Eles desapareceram quando ela
desviou o olhar por um instante, e ela não conseguiu encontrar nenhum vestígio
de seu trabalho. Ela viu um homem fantasmagórico e então sentiu – sem ver
ninguém – como se estivesse em uma multidão de pessoas passando por ela,
dizendo palavras que ela mal conseguia ouvir.
Ela então ouviu música como se
viesse de uma banda distante. "Tanto a música quanto as vozes estavam
diminuídas, como em um fonógrafo, anormalmente. O tom da banda estava mais
baixo do que o normal", escreveu ela. Um jardineiro muito alto e musculoso
atendeu ao seu pedido de orientação, alertando que era impossível encontrar o
próprio caminho no parque de Versalhes, a menos que se estivesse tão acostumado
a isso que personne ne pourrait vous tromper (ninguém pode enganar).
Assim que retornou ao Palácio, verificou se havia alguma banda programada para
tocar naquele dia e foi informada de que nenhuma. Jourdain posteriormente
escreveu em notação musical cerca de doze compassos de melodia de que se
lembrava.
Ambas as mulheres, ao retornarem
para visitas subsequentes, encontraram os terrenos aparentemente tão mudados
desde a primeira visita — áreas de floresta abertas, o "quiosque" e
uma ponte desaparecidos, distâncias aparentemente mais curtas e mudanças na
casa — que elas não conseguiam encontrar os caminhos que haviam tomado.
Em 1908, Jourdain fez mais uma
de suas muitas visitas ao Petit Trianon, das quais todas, exceto as duas de
1901 e 1902, haviam transcorrido sem incidentes. Ao passar rapidamente pelos
alojamentos dos guardas, ela notou duas mulheres sentadas, discutindo em voz
alta. Suas vozes sumiram de repente e, ela escreveu:
De repente e de forma totalmente inesperada, percebi
que alguma mudança indefinível havia ocorrido. Senti como se estivesse sendo
transportado para outra condição... Virei-me imediatamente para olhar para trás
e vi os portões perto dos quais eles estavam se dissipando, e o fundo de
árvores novamente se tornando visível através deles, como em nossa visita
original, mas notei que os pilares laterais estavam firmes (esses pilares eram
antigos e provavelmente não haviam sido renovados desde sua construção original).
Toda a cena – céu, árvores e prédios – estremeceu levemente, como o movimento
de uma cortina ou do cenário de um teatro. Ao mesmo tempo, a antiga dificuldade
de caminhar e de encontrar qualquer caminho se reproduziu, juntamente com a
sensação de depressão descrita em 1901 e 1902.
Ela seguiu em frente com
determinação e as coisas pareceram voltar ao normal.
Pesquisa de Percipientes
A partir de livros sobre a
Revolução e Versalhes, Moberly e Jourdain identificaram o homem "de
aparência maligna" que haviam encontrado como o Conde de Vaudriuel, um
cortesão ambicioso que Maria Antonieta desprezava e que era um crioulo mestiço
com pele marcada por varíola. Um certo retrato da rainha impressionou Moberly
por ser exatamente igual à dama que o desenhava[8].
Ao assistir a uma peça da
Comédie Française, que descendia do teatro privado real e preservava suas
tradições de trajes, Jourdain notou que o traje de alguns figurantes era quase
idêntico ao usado pelos funcionários do jardim que ela e Moberly conheceram na
primeira visita.
Entre 1904 e 1910, Moberly e
Jourdain reuniram evidências que interpretaram como significando que os
seguintes itens adicionais, trajes e pessoas que eles viram datavam da época da
Revolução:
§
o arado
§
o traje dos jardineiros
§
a casa onde uma mulher parecia estar entregando
uma jarra a uma menina, e suas possíveis identidades
§
o quiosque
§
o traje masculino de capa e chapéu de aba larga
§
o homem correndo, seus sapatos com fivelas e uma
possível identidade
§
uma ponte que os percipientes cruzaram e que não
existia mais
§
o traje da mulher que desenhava, que eles
achavam ser Maria Antonieta
§
um dispositivo antigo de rotatória chamado Jeu
de Bague
§
o segundo jovem que os dirigiu, vindo por uma
porta que atualmente nunca foi aberta, e uma possível identidade
§
os dois trabalhadores recolhendo gravetos usando
uma carroça e seus trajes
§
a floresta densa onde Jourdain se sentia como se
estivesse em uma multidão
§
o estilo da música que Jourdain ouviu
§
o traje do jardineiro alto e musculoso e uma
possível identidade
§
vários outros itens
Para seu descrédito, Moberly e
Jourdain escreveram uma proposta de sequência de meditação de Maria Antonieta,
na qual a rainha imagina ver duas mulheres desconhecidas perto do Petit
Trianon. Nas palavras de um cético, este capítulo leva o livro "do reino
da reportagem para o da ficção fantástica[9]".
Moberly e Jourdain não chegaram
a conclusões definitivas sobre a natureza ou a causa de suas experiências, mas
deixaram claro que entraram em cenas de aparições que datam da Revolução,
possivelmente devido às impressões deixadas no terreno.
Comentários e Críticas
Publicado pela primeira vez em
1911 como An Adventure, o relato causou sensação no público e passou por
cinco edições, incluindo duas em francês, nas quatro décadas seguintes,
seguidas por outras ainda mais recentes[10].
Provocou uma forte reação cética que continua até hoje.
Pesquisadores Psíquicos
Uma revisão nos Proceedings
of the Society for Psychical Research (não assinada, mas que se sabe ter
sido escrita por Eleanor Sidgwick )[11],
atribuiu a experiência a um erro de memória e insistiu que "uma grande
quantidade de evidências seria necessária antes que um fenômeno desse tipo
pudesse ser aceito como um fato[12]".
Quatro décadas depois, William Salter , um membro sênior da Sociedade de
Pesquisa Psíquica (SPR), ficou preocupado porque a dupla não havia escrito
nenhum relato imediato das experiências e seus dois relatos originais, escritos
alguns meses após o primeiro evento, foram destruídos após terem sido copiados
para publicação. Ele também observou que edições sucessivas pareciam ter sido
embelezadas e suspeitou que pesquisas subsequentes tivessem informado algumas
das supostas memórias. "Os autores registraram, investigaram e publicaram
sua experiência de forma a deixar todo o caso em uma névoa impenetrável de
incerteza", comentou[13].
Uma crítica semelhante foi feita
após uma análise cuidadosa em 1988 por Michael Coleman, novamente para a SPR[14].
Comentaristas posteriores
pensaram que algum evento sobrenatural poderia ter ocorrido, mas não
necessariamente como interpretado por Moberly e Jourdain.
Em artigos publicados entre 1953
e 1962, o pesquisador psíquico G. W. Lambert argumentou que Moberly e Jourdain,
ambas em transe, perceberam de forma paranormal cenas do passado – mas as
deslocaram no tempo em sua interpretação. Ele apresentou um argumento detalhado
para as cenas terem se originado por volta de 1774, em vez de 1789, e para o
fato de alguns cenários terem existido apenas na imaginação de um jardineiro da
época, Antoine Richard[15].
O pesquisador psíquico G.N.M.
Tyrrell sugeriu que este poderia ter sido um caso de telepatia em vez de
retrocognição, sendo o possível agente uma ou mais pessoas com conhecimento dos
eventos de 1789[16].
Outras críticas
Moberly e Jourdain foram alvo de
ataques pessoais, notadamente em um livro de 1957 de Lucille Iremonger, uma
jamaicana que as conhecia de reputação, tendo frequentado a St. Hugh's (a
faculdade feminina de Oxford da qual ambas eram diretoras) na graduação.
Iremonger se concentrou em uma disputa surgida a partir da tentativa de
Jourdain de demitir uma colega que ela considerava insubordinada, o que a teria
levado à demissão forçada se ela não tivesse morrido primeiro de um ataque
cardíaco. Iremonger também insinuou que ambas as mulheres haviam mantido
relacionamentos lésbicos com suas alunas e, ainda, sugeriu que as duas haviam
se envolvido romanticamente, o que, segundo ela, as teria tornado suscetíveis a
uma ilusão compartilhada[17].
Em sua biografia do poeta
francês Robert de Montesquiou, Philippe Jullian destacou que ele morava perto
de Versalhes e gostava de dar festas no local, para as quais seus amigos se
vestiam com trajes de época e criavam 'tableaux vivants', que poderiam ser
confundidos com aparições[18].
Essas e outras críticas são
rotineiramente referenciadas em críticas gerais por céticos de alegações
paranormais[19].
Em 2021, Mark Lamont publicou
uma investigação do caso, extensa, pesquisada e ilustrada, em um livro[20].
Nela, ele compara cuidadosamente a primeira e a segunda versões dos relatos
escritos separadamente pelas duas percipientes. Em seguida, examina cada vista,
objeto, edifício e pessoa aparente que eles perceberam, no contexto das
experiências relatadas por outras pessoas em Versalhes (salientando que muitas
pessoas relataram avistamentos semelhantes lá) e em outros lugares, invocando
estudos parapsicológicos de aparições,
assombrações,
aportes, impressões
de crise e retrocognição.
Lamont tem pouca confiança na
teoria de Jullian sobre Montesquiou. Ele tende a concordar com Lambert que as
evidências parecem apontar para um período anterior, coincidindo com o reinado
do Rei Luís XV no Trianon, e que Antoine Richard desempenha um papel
significativo em relação à origem, mas argumenta que evidências mais sólidas
seriam necessárias para reforçar a confiabilidade de tal teoria. Contra
Sidgwick, ele argumenta que quatro pontos nos primeiros relatos das mulheres
podem apontar para algum tipo de intervenção paranormal e que, embora o caso
permaneça um enigma, as alegações paranormais associadas ao incidente de 1901
não podem ser completamente desacreditadas[21].
Coleção de Arquivos
Os documentos relevantes de
Moberly e Jourdain foram doados por Moberly à Universidade de Oxford em 1928 e
estão guardados na Biblioteca Bodleiana. Eles incluem os relatos da dupla sobre
suas visitas a Versalhes, seus mapas, gravuras e fotos coletados, a segunda e a
terceira edições de An Adventure, a correspondência original com a SPR
de 1911 a 1913, seus diários de cerca de 1901 e outros itens[22].
Vídeo
Um telefilme
baseado nos eventos foi produzido em 1981 pela Anglia Television, estrelado por
Dame Wendy Hiller e Hannah Gordon, escrito e produzido por Ian Curteis e
dirigido por John Bruce. Pode ser visto no Vimeo aqui[23] .
Literatura
§ Archives Hub (n.d.). Papers of C. Anne E. Moberly and
Eleanor F. Jourdain. [Web page.]
§ Coleman, M. (1988). The
Ghosts of the Trianon: The Complete ‘An Adventure’. Wellingborough, UK:
Aquarian Press.
§ Dunning, B. (2012, 7 Feb.). Skeptoid #296: The Versailles Time Slip. [Weblog.]
§ Goodman, D., &
Kaiser, T.E. (2003). Marie Antoinette: Writings on the Body of a Queen.
London: Routledge.
§ IMDb (n.d.). Miss Morison’s Ghosts. [Web page.]
§ Iremonger, L. (1975). The Ghosts of Versailles:
Miss Moberly and Miss Jourdain and their Adventure. London: White Lion.
§ Jullian, P. (1967). Robert
de Montesquiou, a Fin-de-Siecle Prince. London: Seker & Warburg.
§ Lambert, G.W. (1953).
Antoine Richard’s garden: A postscript to An Adventure. Journal of the
Society for Psychical Research 37, 117-54.
§ Lambert, G.W.
(1955–1956). Antoine Richard’s garden: A postscript to An Adventure.
Supplemental Note. Journal of the Society for Psychical Research 38,
12-18.
§ Lambert, G.W. (1962).
Richard’s garden revisited. Journal of the Society for Psychical Research
41/712, 279-92.
§ Lamont, M. (2021). The
Mysterious Paths of Versailles: An Investigation of a Psychical Journey Back in
Time. Kindle Edition.
§ Moberly, C.A.E., & Jourdain, E. An Adventure.
Kindle
Edition. [First published under the names Elizabeth Morison & Frances
Lamont in 1911, London: MacMillan. First Edition archived on Digital Repository
of Hong Kong University. Second edition archived on the Internet Archive.]
§ Salter, W.H. (1949-1950). ‘An Adventure’: A note on
the evidence. Journal of the Society for Psychical Research 35, 178-87.
§ Society for Psychical
Research (1911). An Adventure (Macmillan & Co., St. Martin’s Street,
London, 1911). [Review.] Proceedings of the Society for Psychical Research
25 Supplemental, 353-60.
§ Tyrrell, G.N.M. (1943). Apparitions.
Myers Memorial Lecture, SPR Edition.
§ Zusne, L., & Warren,
H. (2014). Anomalistic Psychology: A Study of Magical Thinking. Abingdon, UK: Psychology Press.
Traduzido com Google Tradutor
[1] PSI-ENCYCLOPEDIA - https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/versailles-%E2%80%98time-slip%E2%80%99
[2] Moberly & Jourdain, 10. Todas as informações nesta
e nas quatro seções seguintes foram extraídas desta fonte, exceto quando
indicado de outra forma.
[3] Lamont (2021), 8.
[4] Lamont (2021), 9.
[5] Lamont (2021), 5-6.
[6] Veja Lamont (2021), 23-28, para ambos.
[7] Isso não é totalmente exato: eles foram presos no
Palácio das Tulherias a partir de 6 de outubro de 1789; em 10 de agosto de
1892, o palácio foi invadido, forçando a família a fugir para a Assembleia
Nacional, onde foram presos. Veja Lamont
(2021), 18.
[8] Isso não é totalmente exato: eles foram presos no
Palácio das Tulherias a partir de 6 de outubro de 1789; em 10 de agosto de
1892, o palácio foi invadido, forçando a família a fugir para a Assembleia
Nacional, onde foram presos. Veja Lamont (2021), 18.
[9] Dunning (2012).
[10] Lamont (2021), 1, 61. Veja 61-65 para descrições de
revisões das edições sucessivas até o presente e reações dos revisores.
[11] Salter (1949–1950), 187.
[12] Society for Psychical Research - SPR (1911), 353. Para
um resumo detalhado da análise de Sidgwick, veja Lamont (2021), 55-61.
[13] Salter (1949–50), 186. Veja Lamont (2021), 38-44 para
detalhes da correspondência de Moberly e Jourdain com a pessoa de contato
inicial da SPR, Alice Johnson .
[14] Coleman (1988).
[15] Lambert (1953-1954,
1955-1956, 1961-1962).
[16] Tyrrell (1943), 69.
[17] Iremonger (1957).
[18] Jullian (1967), 140-41.
[19] Por exemplo, Zusne e Warren (2014), 195 e Dunning
(2012).
[20] Lamont (2021).
[21] Comunicação pessoal de Lamont (2022).
[22] Centro de Arquivos (nd).
[23] IMDb (sem data).
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