quarta-feira, 3 de julho de 2024

É POSSÍVEL ENCONTRAR ESPIRITUALIDADE NA TECNOLOGIA, MAS CUIDADO COM AQUELES QUE A UTILIZAM INDEVIDAMENTE PARA GANHO PESSOAL[1]

 


Samantha Floreani

 

Um leitor de tarô TikTok olha para mim através da tela e tira uma carta.

“Se você está vendo isso”, ela murmura, “era para você”. E em certo sentido, ela está certa. Mas não foi o destino que me trouxe aqui, foi um algoritmo.

A espiritualidade e o misticismo há muito que encontram um lar online , mas a ascensão da Inteligência Artificial - AI ​​generativa e dos sistemas de recomendação de conteúdo personalizado estão tornando mais fácil do que nunca projetar uma sensação de magia na tecnologia.

Como diz a citação de Arthur C. Clarke: "Qualquer tecnologia suficientemente avançada é indistinguível da magia". Qualquer um que tenha recebido conteúdo que parece estranhamente perfeito para eles pode ter se perguntado sobre a misteriosa onipotência de O Algoritmo. E embora não haja nada inerentemente errado em experimentar uma sensação de maravilha diante do avanço tecnológico, ou mesmo usar tecnologias digitais para melhorar uma prática espiritual, o colapso da magia e da tecnologia pode ser arriscado.

Fora da parte de trás do modelo de linguagem grande GPT-4 da OpenAI, muitos chatbots derivados religiosos e espirituais surgiram. Você pode obter BibleGPT para escrever poesia cristã personalizada, usar Jesus AI para, como afirma o site, ter "conversas significativas com Jesus Cristo" e conversar com WitchGPT sobre paganismo.

"Bem-vindo ao vazio" acena para o popular aplicativo de astrologia CoStar em seu próprio recurso de chatbot mais recente, incentivando os usuários a buscarem orientação gerada por uma taxa de cerca de US$ 1 por pergunta. Escolhendo a partir de uma lista de sugestões sugeridas, eu "Pergunte às Estrelas" se eu tenho um admirador secreto. "Não", diz-me (rude).

Na verdadeira moda CoStar (o aplicativo é notoriamente atrevido) também me repreende por ter feito a pergunta, sugerindo que eu deveria encontrar gratidão no que já tenho.

Esses exemplos são, na melhor das hipóteses, um pouco bobos e provavelmente inofensivos. Na pior das hipóteses, eles revelam grifters para ganhar dinheiro fabricando um senso de insight ou iluminação, aproveitando a tendência humana de antropomorfizar a tecnologia ou jogando algoritmos de engajamento de mídia social.

Mas entre o joio também há pessoas formando comunidades espirituais genuínas e se envolvendo em bruxaria e outras tradições sagradas online. Como acontece com muitas subculturas, as mídias sociais podem ser uma bênção e uma maldição: podem permitir que grupos díspares se conectem, mas também podem levar à diminuição ou adulteração de práticas culturais.

A antropóloga feminista Dra. Emma Quilty, que tem livros em breve sobre magia e tecnologia, faz uma distinção entre aqueles que se concentram no coletivo e aqueles que impulsionam uma "espiritualidade neoliberal" que se alinha com ideias hiperindividualistas de autoaperfeiçoamento.

Isso se aproxima desconfortavelmente de formas comercializadas de autocuidado, totalmente divorciadas de suas raízes feministas radicais negras e redirecionadas para uma cooptação capitalista de bem-estar. Quilty destaca como as tendências alimentadas pelas mídias sociais também podem resultar em práticas que se desvinculam das tradições e culturas religiosas (geralmente orientais) das quais são importadas e, em alguns casos, levam a uma demanda insustentável do mercado por produtos como cristais e bastões de sálvia branca.

Nada disso quer dizer que é impossível desenvolver comunidades e práticas espirituais significativas on-line nem que é impossível ter uma experiência profunda usando ferramentas digitais.

Não estou interessada em descartar onde e como as pessoas obtêm significado. No entanto, é importante lembrar que as tecnologias, incluindo grandes modelos de linguagem e sistemas de recomendação personalizados, são projetadas para gerar valor de seus usuários.

Qualquer experiência profunda dessas ferramentas vem de nós – os humanos – e não da ferramenta. Como observa Quilty: "Algo pode ser positivo, útil ou até mesmo empoderado em um nível individual, mas ainda pode ser prejudicial em um nível social mais amplo, por causa dos interesses e imperativos subjacentes daqueles que constroem e implementam a tecnologia".

De fato, podemos entrar em águas traiçoeiras muito rapidamente quando atribuímos magia à tecnologia. Ele joga diretamente nas mãos de empresas que preferem que fiquemos impressionados com uma interface de usuário brilhante e conveniência suave e não espiemos atrás da cortina para revelar um velho crotchety segurando as coisas juntas com linguagem de marketing exagerada e extração de dados regular e orientada para o lucro.

Quando o pensamento mágico sobre a tecnologia se espalha para o nível da formulação de políticas, pode se tornar perigoso. Muitas vezes, governos e empresas são rápidos em recorrer à tecnologia como uma solução de bala de prata para problemas sociais complexos. E quando as limitações e consequências reais das tecnologias são ignoradas – como como a automação pode exacerbar as desigualdades sociais, ou como o ChatGPT não poderia funcionar sem roubar material protegido por direitos autorais, ou que a moderação automatizada de conteúdo depende de trabalhadores invisíveis explorados – acabamos com políticas que não conseguem controlar o pior dos males da tecnologia e relegam as intervenções políticas mais complexas, mas necessárias, para segundo plano, tudo ofuscado pelo fascínio mágico da tecnologia.

A tecnologia não é uma cura para males sociais e pode, quando mal usada para ganho pessoal, causar grandes danos – assim como a magia.

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