Nascido no planalto da Serra dos
Órgãos, atualmente cidade de Teresópolis, no Estado do Rio de Janeiro, no dia
21 de agosto de 1838, e desencarnado na cidade de Niterói no mesmo Estado, no
dia 21 de junho de 1922.
Era filho de George March,
cidadão nascido e criado em Portugal, mas inglês por direito diplomático, e de
D. Ignácia March, de nacionalidade brasileira.
George March havia adquirido,
antes de 1821, uma gleba de mais de 170 milhões de metros quadrados de terra,
que destinou à agricultura e à criação de cavalos de raça. Essa enorme Fazenda
que primitivamente se chamava Fazenda dos Órgãos, passou a ser denominada
Fazenda do March. A atual cidade de Teresópolis, no Estado do Rio de Janeiro,
foi construída dentro de seus limites.
Com a desencarnação de seu pai,
Guilherme Taylor March, que nessa época tinha apenas 12 anos de idade, foi
confiado a um tutor nomeado pela Justiça, o qual despendeu enormes quantias
para que o jovem alcançasse aprimorada cultura, matriculando-o em vários
colégios e posteriormente na Faculdade de Medicina da Corte, onde recebeu seu
diploma de médico no dia 30 de novembro de 1859.
O seu tutor foi demasiadamente
pródigo no trato de seus bens, não administrou suas propriedades e depósitos bancários
com a devida precaução, fazendo com que Guilherme March ficasse arruinado de
bens materiais.
Tendo sido acometido de varíola
e, vivendo numa habitação coletiva, teria que ser removido para um hospital,
entretanto, uma senhora espírita tratou-o com remédios homeopáticos, fazendo
com que ele se restabelecesse, sem sequer ficar marcado pelas cicatrizes
deformantes que as pústulas produzem.
Esse fato fez com que Guilherme
March se tornasse apologista da ciência de Hahnemann, passando a praticar essa
terapêutica até a data da sua desencarnação.
Observando os exemplos vivos
propiciados pela sua hospedeira e por um velho espírita chamado Nascimento, que
curava muita gente através da homeopatia e da sua mediunidade, mudou do modo de
pensar. Viu que o verdadeiro Deus era diferente daquele que lhe mostraram no
Colégio. Os exemplos vividos por ambos fizeram com que se interessasse pelo
estudo das obras básicas de Allan Kardec, pois era muito culto, estudioso e
poliglota.
Sua conversão foi comprovada
pelo seu filho Edmundo March, em carta datada de 22 de setembro de 1940, onde
dizia: "Não fazendo alarde de sua crença, não a negava em absoluto.
Educado como geralmente todos os do seu tempo, na religião católica, procurou,
depois de emancipado, conhecer a Doutrina de Kardec e, tendo encontrado nela a
melhor forma de Cristianismo, adotou-a".
O Dr. March manteve relações
cordiais com muitos vultos conhecidos do Espiritismo daquela época, dentre eles
os Drs. Faria Júnior, Figueiras Lima, o médium Nascimento e muitos outros.
Desprendendo-se de todo
interesse material, passou a integrar-se inteiramente, de dia e de noite, sem
fadigas nem revoltas, à tarefa sublime de suavizar os sofrimentos do próximo,
tendo por isso merecido o cognome de "Pai dos Pobres". Fez isso por
mais de cinquenta anos, descuidando-se de si e da própria saúde, numa afirmação
patente de renúncia e de dedicação, tornando-se, por isso mesmo, um homem que
realmente viveu os ensinamentos evangélicos, levando a paz e a saúde a milhares
e milhares de sofredores de todos os matizes. Chegava mesmo a rasgar as
próprias vestes a fim de enxugar lágrimas alheias.
Alcançando grande projeção na
cidade, muitos sacerdotes católicos tentaram atraí-lo, mesmo nos últimos
momentos de sua vida, procurando fazê-lo em confissão, sendo preciso que seu
filho lhes dissesse, sem rebuços, que não mais permitiria aquele assédio
impertinente, porque seu pai desde muito adotara o Espiritismo e não aceitava
dogmas e sacramentos religiosos.
O Dr. March casou-se no Rio de
Janeiro, em 1860, com D. Francisca de Paula Correia March. Pouco depois
transferiu sua residência para Niterói, no Estado do Rio de Janeiro, onde
começou a clinicar intensamente. Possuía enorme clientela. A todos os pacientes
que o procuravam ele passava a considerar um membro da sua família e, portanto,
com direito à sua assistência material. Os pobres da cidade faziam verdadeiras
romarias à sua casa, modesta residência onde morava e onde vivia do modo mais
humilde possível.
O nosso biografado ocupou um
único emprego, o de clínico do consultório homeopático criado na Santa Casa de
Misericórdia de Niterói, inicialmente sem remuneração e posteriormente
recebendo o salário de cinquenta mil-réis mensais.
Dada a sua dedicação extrema à
pobreza, apesar de possuir uma das clínicas mais vastas da capital fluminense a
sua renda era por demais reduzida. Sua situação econômica tornou-se muito
crítica devido à enfermidade que o atacara na mocidade e que começava a
tolher-lhe os movimentos locomotores.
Nessa altura dos acontecimentos,
a massa anônima, percebendo a situação precária em que vivia o grande
missionário do bem, adquiriu e lhe fez doação de uma casa para que ele pudesse
nela residir. Uma comissão de senhoras da melhor sociedade fluminense fez nova
subscrição para adquirir os móveis.
Tomando posse daquele imóvel, o
Dr. March abriu-lhe as portas de par em par, e nunca mais as fechou, para que
por ela entrassem livremente todos os infortunados e por isso exclamava:
"Esta casa não é minha, mas de todos os que não têm teto".
Durante cerca de 33 anos residiu
o Dr. March na casa que lhe havia sido doada pelo povo e para onde entrou já
enfermo. Posteriormente esse imóvel foi reformado a expensas do governo
municipal.
No dia 21 de junho de 1922, com
a avançada idade de 84 anos, dos quais 63 dedicados ao exercício de atividades
profissionais, desencarnou o velho apóstolo do bem. O sepultamento dos seus
restos mortais foi uma apoteose.
O povo em massa acorreu e
carregou-lhe o féretro nos braços, até o cemitério, onde foi sepultado com
flores e lágrimas. A Prefeitura Municipal de Niterói custeou-lhe os funerais e
mandou que fosse hasteado, por 48 horas, o pavilhão municipal.
O seu nome foi dado a um
logradouro público da cidade. A Federação Espírita do Estado do Rio de Janeiro,
denominou "Instituto Dr. March" a um grande e modelar educandário por
ela fundado, onde estão abrigadas mais de 100 meninas.
Esta é, portanto, a súmula muito
apagada de sua grande vida. De um homem que, imobilizado em seu leito de dor
durante 20 anos, mesmo assim socorria a todos aqueles que o procuravam.
Trabalhou para minorar os sofrimentos alheios, sem encontrar quem pudesse
suavizar os seus próprios sofrimentos.
Na sua vida profissional havia
assumido consigo mesmo o compromisso solene de cuidar dos aflitos e dos
doentes, e assim a todos atendeu, não apenas receitando, mas doando os próprios
medicamentos, no que era ajudado pela sua própria família que chegava muitas
vezes a se privar de muitas coisas.
Imobilizado sobre o leito, este
virtuoso homem, cuja bondade o santificou em vida, nunca esboçou um murmúrio
contra a justiça do Criador, jamais teve uma imprecação contra as provações que
o acometiam.
(Subsídios fornecidos por Alfredo D'Alcântara)
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