segunda-feira, 14 de outubro de 2019

COMO A DESONESTIDADE DRENA VOCÊ[1]



Julia Lee, Ashley Hardin, Bidhan Parmar e Francesca Gino – 02/10/2019[2]

O comportamento fraudulento diminui nossa capacidade de ler emoções, com muitas consequências.

Você já contou a um amigo uma história inventada para entreter essa pessoa ou poupar seus sentimentos? Você conhece alguém que confessou a você que relatou demais o número de horas trabalhadas para pagar um salário? Alguns podem pensar nessas “mentiras brancas” ou em pequenos casos de comportamento desonesto, como relativamente inofensivos, um leve lapso ético, quando comparados com fraudes corporativas em grande escala. Podemos considerar que uma mentira branca é especialmente inofensiva se estiver a serviço de proteger um relacionamento importante. Os pesquisadores estudaram as possíveis consequências financeiras e legais de casos tão pequenos de desonestidade, como preenchimento de relatórios de despesas e canetas de furto. Mas são todas essas consequências que devemos nos preocupar? Examinamos a possibilidade de que pequenos casos de comportamento desonesto tenham consequências não intencionais para nossa inteligência emocional ‒ ela se infiltra em nossa capacidade de ler as emoções dos outros. Nossa pesquisa indica que o dano é real ‒ e duradouro.
Em uma série de estudos, concluímos que um ato de engano pode minar a capacidade de uma pessoa interagir com seus pares, mesmo aqueles removidos da mentira original. Especificamente, descobrimos que quando as pessoas se envolvem em comportamentos desonestos, elas são menos propensas a se ver como relacionais (por exemplo, como irmã, amiga, colega ou pai) e, posteriormente, são menos precisas ao julgar as emoções dos outros. Essa investigação é uma etapa crítica para entender a dinâmica interpessoal subjacente nas organizações, especificamente, porque as relações de trabalho podem ser generativas ‒ uma fonte de enriquecimento e vitalidade ‒ ou corrosivas ‒ uma fonte de dor e disfunção. A capacidade de ler e responder com precisão aos estados emocionais de outras pessoas permite comportamentos de apoio, pró-sociais e compassivos, por isso é particularmente importante para a construção de redes fortes em contextos profissionais. Devido ao aumento da distância relacional e à diminuição da precisão empática, aqueles que são desonestos no trabalho podem experimentar um ciclo vicioso de mal-entendidos mútuos e oportunidades perdidas para a construção de relacionamentos de apoio, o que pode ser prejudicial para os indivíduos e para as organizações em questão, nas quais eles trabalham.
Começamos a explorar essa dinâmica em um estudo de 250 pares de indivíduos, composto por um participante em uma condição experimental ‒ convidado a mentir ou dizer a verdade ‒ e um parceiro, com cada encarregado de avaliar as emoções do outro. Descobrimos que os indivíduos que mentiram, em comparação com os reveladores da verdade, foram menos precisos ao julgar as emoções de seu parceiro. Os do grupo desonesto não foram instruídos a contar grandes mentiras; em vez disso, deveriam inventar uma história sobre procurar emprego ‒ algo que divertisse os outros ou os fizesse sentir-se melhor sobre suas próprias experiências com o recrutamento. A outra metade dos participantes experimentais foi solicitada a contar uma história com base em suas reais experiências como candidatos a emprego.
Depois de compartilhar essas histórias, todas as pessoas ouviram o parceiro contar uma história real e depois classificaram as emoções que sentiram. Depois de compartilhar histórias entre si, os participantes e parceiros relataram suas próprias emoções, bem como as emoções que eles sentiram que seus colegas estavam sentindo. Usamos as emoções relatadas para calcular uma pontuação de precisão para a visão de um participante das emoções de seu parceiro (a diferença entre as emoções relatadas do parceiro e o relatório do participante sobre as emoções desse parceiro). Descobrimos que os indivíduos que foram desonestos eram significativamente piores em detectar com precisão o estado emocional de seus parceiros do que aqueles que contavam uma história verdadeira. Surpreendentemente, esses pequenos momentos de desonestidade, livres de malícia, obscureceram significativamente a capacidade de um indivíduo de ler emoções em interações subsequentes.
Em conjunto com esta investigação, realizamos quatro estudos experimentais adicionais com duas condições: Em um, criamos circunstâncias específicas em que os participantes seriam tentados a trapacear. E no outro, removemos qualquer possibilidade de trapaça. Todos os participantes participaram de um jogo de arremesso de dados que lhes permitiu ganhar um bônus, com base no número rolado: quanto maior o número, mais dinheiro ganho. Embora todos os participantes tenham sido solicitados a escolher se seu bônus seria baseado no lado superior ou inferior de cada dado antes de lançá-lo, apenas aqueles do grupo honesto o fizeram naquele momento. Os do grupo desonesto registraram sua seleção após o teste, o que lhes permitiu mudar para o lado correspondente à quantia máxima de dinheiro que podiam ganhar. Eles relataram ganhar significativamente mais ao longo do jogo, sugerindo que de fato aumentaram seus pagamentos de bônus de forma desonesta. Após a atividade de morrer, os participantes assistiram a 42 clipes de vídeo curtos para avaliar sua capacidade de ler as emoções dos outros. Nesses clipes, os atores expressaram uma ampla gama de emoções em seu rosto, voz e linguagem corporal, e os participantes foram solicitados a identificar o estado afetivo dos atores.
Nesses quatro estudos experimentais, com 1.879 participantes, constatamos consistentemente que aqueles que foram tentados e provavelmente mentiram acabaram tendo um desempenho pior no teste de precisão empático do que aqueles que não tiveram a oportunidade de ser desonestos. Também descobrimos que o efeito foi causado por uma redução na forma como os participantes desonestos relacionais se consideravam. As pessoas que se envolveram em desonestidade eram menos propensas a se descrever em termos de relacionamentos do que as do grupo honesto. Por serem desonestos, os sujeitos se distanciaram dos outros, o que levou a uma capacidade reduzida de ler as emoções dos outros.
Realizamos um estudo adicional para examinar se a relação entre desonestidade e precisão empática prejudicada pode ser vista fora do laboratório. Nele, 250 funcionários em período integral informavam com que frequência eles se envolviam em comportamentos desonestos (por exemplo, "Às vezes eu violo os termos do contrato com os clientes"). Esses participantes então se envolveram em um teste comum de precisão empática, o “Teste da Leitura da Mente nos Olhos” , desenvolvido por Simon Baron-Cohen, da Universidade de Cambridge e seus colegas. Nesse experimento, em 36 tentativas, os participantes viram os olhos de um ator e perguntaram qual emoção melhor descreveu seu estado mental. Constatamos que, quanto mais os funcionários cometem comportamentos desonestos no trabalho, menores são os resultados com precisão empática, sugerindo que os dois estão relacionados de maneira negativa.
Havia uma característica que inoculava indivíduos desse efeito negativo da desonestidade: em um estudo de laboratório com 100 adultos, descobrimos que aqueles que tinham um nível naturalmente alto de sensibilidade social ‒ sintonização com sinais socioemocionais sutis no ambiente ‒ não mostravam reduções significativas em suas habilidades empáticas após momentos de desonestidade. Mas para o participante médio em nossos estudos, o efeito negativo foi detectado.
Importante, descobrimos que uma redução na precisão empática como resultado da desonestidade pode ter consequências posteriores: especificamente, os participantes que trapacearam por um ganho financeiro eram mais propensos a desumanizar descaradamente os atores que apareceram nesses vídeos (ou seja, eles classificaram os atores menos humano) do que aqueles que não tiveram a oportunidade de trapacear. Além disso, os trapaceiros também eram mais propensos a se envolver em comportamentos antiéticos repetidos. Esse resultado sugere que, quando nos envolvemos em comportamento desonesto, também podemos nos distanciar das outras pessoas ao considerá-las menos humanas, o que nos permite continuar no caminho de um comportamento antiético repetido. Nossa pesquisa implica que mesmo pequenos atos de desonestidade podem percorrer um longo caminho, deixando efeitos ondulantes que podem minar um elemento fundamental da nossa humanidade: a conexão social.




[2] Julia Lee is an NBD Bancorp Assistant Professor of Business Administration at the Stephen M. Ross School of Business at the University of Michigan and a National Geographic Explorer and Fellow. Recent Articles
Darker Skies, Darker Behaviors.
Ashley Hardin is an assistant professor of organizational behavior at Washington University in St. Louis’s Olin Business School, where she investigates interpersonal processes in organizations and how they are influenced by aspects of people’s nonwork lives spilling into the workplace.
Bidhan (“Bobby”) Parmar is Shannon Smith Emerging Scholar and an associate professor at the Darden School of Business at the University of Virginia. His research interests lie at the intersection of moral psychology and decision-making.
Francesca Gino is an award-winning behavioral scientist and Tandon Family Professor of Business Administration at Harvard Business School. She is the author of Rebel Talent: Why It Pays to Break the Rules at Work and in Life, as well as Sidetracked: Why Our Decisions Get Derailed, and How We Can Stick to the Plan. Recent Articles: How to Give Better Advice, How to Capitalize on Your Team's Diversity, Need More Self-Control? Try a Simple Ritual

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