Marilyn Schlitz
Desde a década de 1980,
parapsicólogos experimentais estudaram interações mentais distantes com
sistemas vivos (DMILS), tanto humanos quanto pequenos animais. Este artigo analisa
os usos do método na pesquisa de cura à distância.
Intenção de Cura à Distância
Durante séculos, as pessoas
enviaram intenções de cura umas às outras na forma de bons votos, meditação e
oração, independentemente da distância. É comum em todos os lugares dar uma
bênção de boa saúde quando alguém espirra. Esta é uma forma de intenção de
cura, o ato de manter um desejo benevolente de outro ser humano para alcançar a
saúde ou melhorar a vida.
Acredita-se que a distância não
tenha efeito no uso de terapias de Intenção de Cura à Distância (DHI), que
incluem práticas de cura usadas em antigas tradições espirituais. O DHI pode
ser definido como 'a capacidade de manter uma intenção compassiva por outro à
distância'. A partir desta perspectiva, a cura à distância pode ser entendida
como uma 'prática integral' que reúne as capacidades de um curador para manter
a intenção, atenção e compaixão de forma a aumentar os efeitos de cura.
Os nomes pelos quais os métodos
DHI são usados em todo o mundo incluem oração intercessória, cura espiritual,
cura da aura, cura energética, psicologia energética, cura xamânica, cura não
local, toque terapêutico (TT), toque quântico, Qigong, cura reconectiva, Johrei
e Reiki.
A distância entre o curador e o
paciente não é vista como um fator limitante pelos praticantes. O DHI tem um
aspecto 'não local' que desafia as suposições físicas clássicas e é responsável
por seu status controverso de cura, mesmo entre terapias alternativas de
biocampo.
O DHI difere de outras
modalidades alternativas de cura por sustentar que a intenção mental por si só
pode afetar os sistemas vivos à distância, sem restrições de espaço e tempo.
São amplamente práticas, independentemente das suposições subjacentes. Uma
pesquisa de 1996 descobriu que 82% dos americanos acreditavam nos poderes de
cura da oração. Uma pesquisa de 2002 com adultos americanos pelo Centro
Nacional de Ciências da Saúde (uma divisão dos Centros de Controle e Prevenção
de Doenças) mostrou que, das cinco principais práticas de cura complementares e
alternativas mais populares, três envolviam oração. A mais popular era a oração
por si mesmo, enquanto a segunda mais popular era a oração por outra pessoa,
outra forma de DHI.
A partir da década de 1950, os
pesquisadores começaram a estudar como entender e relatar a hipótese de cura do
DHI, testando e medindo por um sistema que descartava sugestões e
autorregulações como contra-explicações. Técnicas foram desenvolvidas para
medir possíveis efeitos de intencionalidade distantes sobre sistemas vivos. Os
melhores experimentos se beneficiaram de projetos cuidadosos e controlados que
foram capazes de descartar fontes convencionais de efeito aparente, incluindo
manipulações físicas, sugestões e expectativas.
Os estudos do DHI fizeram
perguntas como quanta cura à distância é necessária, com que frequência e por
quanto tempo, para que um destinatário experimente um efeito de cura. Os
estudos podem ser agrupados em três categorias: estudos de prova de princípio
com humanos; formas de vida simples e estudos de animais; e eficácia clínica em
estudos humanos.
Interações Mentais Distantes com Sistemas Vivos (DMILS)
Estudos que examinam interações
mentais distantes com sistemas vivos (DMILS) têm sido mais intimamente
relacionados aos fenômenos DHI. Seus procedimentos de teste investigam a
maneira como os indivíduos podem interagir com um sistema alvo biológico, que
pode ser as respostas fisiológicas de outra pessoa ou o comportamento de
pequenos animais ou peixes. Esses protocolos foram desenvolvidos por Braud e
Schlitz em meados da década de 1980. Três variantes do protocolo experimental
DMILS foram conduzidas, investigando a influência de:
§ A
intenção de A sobre o estado fisiológico de B (intenção remota)
§ A
atenção de A no estado fisiológico de B enquanto A olha para B através de um
link de vídeo unidirecional ( olhar remoto )
§ A
intenção de A sobre a atenção ou comportamento de B (ajuda remota)
Muitas variáveis fisiológicas
foram analisadas, incluindo atividade eletrodérmica, frequência cardíaca, pulso
de volume sanguíneo, atividade eletrocortical (via EEG) e oxigenação do sangue
cerebral (via fMRI). Estudos também foram realizados usando espectroscopia
funcional no infravermelho próximo (fNIRS) e eletrogastrograma (EGG). A
abordagem foi descrita da seguinte forma:
Um protocolo típico nesses estudos envolve períodos em
que A dirige a intenção ou atenção para B por 30 segundos, seguido por A
relaxando por 30 segundos, e então esse ciclo é repetido de forma randomizada e
contrabalançada por 20 minutos. Enquanto isso, B é estritamente isolado de A e
solicitado a simplesmente manter uma atitude aberta e relaxada. Em estudos de
ajuda remota, B pode ser solicitado a olhar para uma vela e quando B percebe
que sua mente está divagando, ele ou ela é solicitado a pressionar um botão[2].
Formas de Vida Simples e Animais
Estudos de sistemas vivos
simples foram conduzidos principalmente usando o protocolo de 'intenção'. A
intenção pode ser definida como um estado mental direcionado para alcançar um
objetivo. Os estudos de pesquisa foram conduzidos sob condições aleatórias e
cegas, incluindo enzimas, fungos, leveduras, bactérias, células cancerígenas,
glóbulos vermelhos, fibroblastos, células de tendão (tenócitos) e células
ósseas (osteoblastos).
Radin e seus colegas exploraram
os efeitos da intenção de cura e do condicionamento espacial intencional no
crescimento de células cerebrais humanas cultivadas e na distribuição de
eventos verdadeiramente aleatórios em um estudo controlado e aleatório[3]. Seus resultados mostraram que a intenção de
cura, aplicada repetidamente em um determinado local, pode alterar ou
condicionar esse local de modo a aumentar o crescimento de culturas de células
tratadas em comparação com controles não tratados.
Modelos de doenças animais
também têm sido usados para aprofundar os efeitos do DHI. Esses experimentos
incluíram testes para amiloidose em hamsters, malária murina e bócio induzido
experimentalmente e feridas cirúrgicas em camundongos. Em 1971, Watkins e
Watkins relataram recuperação mais rápida da anestesia em animais que receberam
DHI[4]. Alguns estudos analisaram as habilidades de
cura de ratos injetados com células tumorais de ascite e descobriram
repetidamente que as taxas de sobrevivência aumentadas eram experiências com os
ratos que receberam DHI.
Eficácia Clínica em Humanos
Investigações laboratoriais e
ensaios clínicos testando a eficácia do DHI têm sido realizados desde meados da
década de 1990, e revisões sistemáticas e meta-analíticas foram publicadas. Uma
revisão sistemática conduzida por Crawford et al em 2003[5],
comparou os métodos DHI com as intervenções práticas de cura, examinando 90
ensaios clínicos randomizados controlados (ECRs) laboratoriais e clínicos. A
revisão mostrou que os estudos DHI tiveram uma validade interna maior (75%) do
que a cura prática (65%). No entanto, muitas falhas metodológicas foram
identificadas e foi determinado que nenhuma conclusão firme poderia ser
feita.
A Colaboração Cochrane (agora
Cochrane) relatou em 2008 e 2009 duas outras revisões sistemáticas que
examinaram TT sem contato, toque de cura e Reiki e oração intercessória. O
estudo do Reiki mostrou uma diminuição significativa na intensidade média da
dor em 1.153 participantes. Em contraste, a revisão da oração intercessória não
demonstrou eficácia terapêutica. Os desenhos dos estudos clínicos do DHI foram
heterogêneos, e foram descobertos fatores desconhecidos e incontroláveis que
poderiam ter levado a resultados irreprodutíveis. A evidência é clara de que
muitos dos estudos que foram conduzidos não foram rigidamente controlados,
deixando espaço para especulações e uma distância maior entre a ciência
clássica e o DHI. Até agora, resultados confiáveis não foram mostrados.
Radin, Schlitz e Baur ressaltam
a necessidade de avaliar a atual estrutura de pesquisa nesta área, perguntando
se os atuais protocolos DHI são compatíveis com o que se sabe sobre o fenômeno
DHI. Dito de outra forma, “é desaconselhável usar uma marreta para estudar a
estrutura da superfície de uma bolha de sabão”[6].
Se os métodos existentes forem
considerados inadequados para medir, examinar e interpretar o DHI, novos
protocolos precisam ser desenvolvidos.
Apesar da modesta prova
científica de sua eficácia clínica e da falta de explicações teóricas, muitas
pessoas usam regularmente algum tipo de DHI como oração na esperança de ajudar
a curar amigos e entes queridos. Mais pesquisas são necessárias para entender
melhor essas experiências.
Literatura
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§ Wallis, C. (1996) Faith and Healing. Time. June
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§ Watkins G.K. and Watkins A.M. (1971). Possible PK
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Parapsychology, 35(4), 257-72.
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