KM Wehrstein
Doris Fischer é o pseudônimo
dado a Brittia L. Fritschle, o assunto de um caso notável de transtorno
dissociativo de identidade (antigo transtorno de personalidade múltipla) na
América. O caso foi relatado em detalhes por Walter Prince , um ministro
episcopal que ajudou a curá-la.
Fundo
Brittia L. Fritschle nasceu em
31 de março de 1889, filha de pais de origem alemã. Seu pai tendia ao alcoolismo
e era abusivo com sua mãe e com ela. Aos três anos, ela foi jogada por ele ao
chão, e o trauma resultante parece ter desencadeado o surgimento de 'Margaret',
a primeira de quatro alters (personalidades alternativas) identificadas
por Walter Prince. A personalidade primária se lembrou do incidente somente
após terapia intensiva dezenove anos depois.
Desde os sete anos de idade,
Doris (como ela é referida na literatura de pesquisa), trabalhou muitas horas
para ajudar no sustento da casa. Ela deixou a escola aos quatorze anos para
trabalhar em tempo integral. De acordo com Prince, durante esses anos ela foi
"privada do sono e mantida à beira da exaustão[2]".
Certa noite, em maio de 1906,
Doris teve uma visão de sua mãe adoecendo e correu para casa cedo para
descobrir que era esse o caso: sua mãe morreu algumas horas depois. O choque
fez com que uma nova personalidade chamada ‘Doris Doente’ emergisse. Em
setembro do ano seguinte, uma queda e um golpe na cabeça introduziram uma
terceira alteração, referida por Prince como ‘Doris Real'.
No final da adolescência, Doris
era uma visitante frequente da casa do Prince, onde a sua esposa lhe fornecia refeições e um lugar seguro para
dormir. Eventualmente, o próprio Prince começou a se interessar por ela,
intrigado com as expressões e movimentos frenéticos que perturbavam seu sono.
Depois de observar de perto, ele concluiu que mais de uma personalidade
habitava seu corpo: além dos três alters descritos acima, ele
identificou uma quarta, aparentemente de um adulto maduro que afirmava estar
tentando ajudar Doris.
Prince decidiu tentar curar
Doris e, em 1910, seu pai permitiu que ela morasse com a família Prince
permanentemente. Sob seus cuidados, a cura foi efetuada em quatro anos. No
entanto, a morte de Prince em 1934 causou um colapso do qual ela nunca se
recuperou: ela viveu o resto de sua vida em um hospital psiquiátrico[3].
O caso é descrito em detalhes
por Prince e James
Hyslop em vários artigos no “Journal and Proceedings of the American
Society for Psychical Research” de 1915 a 1917, disponíveis online (ver Literatura).
Fenômenos psicocinéticos
Depois que Doris começou a viver
com a família, Prince começou a notar fenômenos estranhos, como batidas fortes,
camas sacudidas, passos misteriosos, sons de arranhões e aparições. O fenômeno
continuou quando Prince se mudou com Doris para um novo local.
Prince recontou esses fenômenos
nos “Proceedings of the Boston Society for Psychical Research” em 1926, sob o
título The Psychic in the House[4],
no que o historiador parapsicológico Arthur W. Berger descreveu como 'o
primeiro registro sustentado desses fenômenos a ser mantido com cuidado,
metodicamente e por um longo período de tempo[5]'.
Personalidades
Doris Real
‘Dóris Real’ era o nome de
Prince para a personalidade principal, a mente original e natural de Dóris
Fischer. Prince considerou a Dóris Real totalmente verdadeira[6].
Ela disse que experimentava lapsos de consciência praticamente todos os dias e,
até 1911, sob os cuidados de Prince, nunca tinha consciência de ir para a cama
ou dormir à noite. Desperta, ela costumava se encontrar em lugares
desconhecidos, sem nenhuma ideia de como ou por que havia chegado lá. Ela
aprendeu sobre 'Margaret', o alter original e dominante, lendo notas que
‘Margaret’ havia escrito para ela, aprendendo com a família e amigos sobre
aventuras nas quais ela havia se envolvido como ‘Margaret’, e tendo conversas
nas quais ‘Margaret’ participava, controlando sua voz . Prince conheceu Doris
Real como ‘Margaret’; ele não encontrou a Dóris Real, a personalidade primária
da garota, até pouco antes de ela se mudar definitivamente para viver em sua
casa.
Margaret
Dóris Real vivia grande parte de
sua vida diária como 'Margaret', a quem Prince descreve como 'mental e
emocionalmente uma criança de não mais de dez anos, com algumas noções
extraordinariamente ingênuas que geralmente não passam dos cinco ou seis anos[7]'.
‘Margaret’ era brincalhona, caprichosa, de espírito livre e travessa. Suas
expressões, maneirismos, voz, preferências e erros verbais eram totalmente
infantis. Ela estava ciente do que a Dóris Real estava pensando, mas muitas
vezes isso era incompreensível para sua mente infantil. Ela não conseguia
compreender a religião; ela também não via sentido em ir à escola, pois ela
deixou de ir aos quatorze anos.
Doris Doente
'Dóris Doente' parecia sem
emoção, com expressão de madeira, olhos opacos e uma voz monótona e metálica.
Ela era uma escrava do dever e de amizades servis. Ela parecia não possuir mais
conhecimento do que uma criança e teve que ser ensinada a cuidar de si mesma,
uma tarefa assumida por ‘Margaret’, que, ao fazê-lo, concebeu um ódio amargo
contra ela, sujeitando-a a tormentos que afetaram tanto a normal Dóris Real
como ‘Dóris Doente’.
‘Doris Doente’ nunca aprendeu a
demonstrar afeto ou a se envolver em pensamentos abstratos. No entanto, ela se
destacou no bordado, que ela podia executar em uma velocidade fenomenal.
Margaret Adormecida
A alter chamada ‘Margaret
Adormecida’ aparentemente possuía a maturidade de uma senhora de 40 anos e agia
como guardiã de Doris Real. Ela escreveu: 'Eu sou um espírito, assim chamado
por pessoas que vivem na terra ... enviada por alguém superior para guardar
Doris Real quando ela tinha três anos'. Ela ajudou Prince em suas tentativas de
trazer uma cura, mantendo-o informado sobre o estado interior de Doris Real e
fazendo sugestões que muitas vezes traziam bons resultados. Ela se referia a si
mesma como 'Margaret Adormecida', provavelmente porque falava apenas quando
Doris Real estava dormindo, seus olhos
fechados e porque ela emergia mais ou menos simultaneamente com ‘Margaret’: as
duas personalidades às vezes se alternavam em rápida sucessão, as expressões de
cada uma passando rapidamente pela face de Doris Real. A ‘Margarida Adormecida’
negava a propriedade de qualquer parte do corpo, mas às vezes exercia controle
limitado.
Doris Real Adormecida
Um quinto alter, ‘Dóris
Real Adormecida’, surgiu após a queda de Doris aos 18 anos, fazendo aparições
raras enquanto a Dóris Real dormia. Prince duvidou que essa personalidade
tivesse autoconsciência. Ela podia ser identificada por uma expressão facial
perplexa e, em raras ocasiões em que falava, um tom rouco e grasnado. Os testes
mostraram que ela tinha memórias que eram exclusivamente suas.
Integração e cura
A Dóris Real reagiu bem ao
ambiente calmo e seguro proporcionado pela família Prince. Seus períodos de
consciência contínua começaram a se estender por várias horas por dia.
Gradualmente, as alterações enfraqueceram. As memórias de ‘Doris Doente’
começaram a desvanecer-se e ela regrediu a um estado infantil. ‘Margaret’, que
ocasionalmente fora suprimida por ‘Margaret Adormecida’ para permitir que Doris
Real permanecesse consciente, também começou a regredir; ela ficou cega e,
ciente de sua morte iminente, ela deu seus pertences. A essa altura, a Doris
Real havia ganhado maior clareza de visão e era capaz de manter o controle
total por dois ou três dias seguidos. ‘Margaret’ finalmente desapareceu em
abril de 1914, deixando Doris Real integrada pela primeira vez em 22 anos[8].
Experimentos Mediúnicos
Em 1911, Prince fez experiências
com a escrita automática. Ele colocou um lápis na mão de Doris Real, acima de
um pedaço de papel, enquanto ‘Margaret’ estava dormindo. Logo a mão começou a
escrever: a autora se identificou como a falecida mãe de Doris Real, avisando
que Doris Real era vulnerável a danos por outras pessoas, mas que ela estava
segura com Prince (‘Margaret’ não tinha conhecimento desse incidente ao
acordar). Comunicações semelhantes da mãe de Doris Real apareceram em
experimentos de prancheta[9].
Prince então chamou o
parapsicólogo James Hyslop, que se encarregou de determinar se e em que grau as
personalidades de Doris Real estavam relacionadas à mediunidade, já que os dois
fenômenos têm características comuns[10].
Em 1914, Hyslop contratou a médium Minerva Soule (pseudônimo de 'Sra.
Chenoweth'). Soule nada sabia sobre o caso, que na época não havia sido
publicado, e nada foi informada a respeito; ela não conheceu Doris Real ou
qualquer membro de sua família, e não tinha permissão para vê-la durante as
sessões. Uma série de fatos corretos emergiram que não poderiam ser conhecidos
por Soule, incluindo nomes de várias relações familiares e detalhes sobre a
infância de Doris Real, por exemplo, que ela era fisicamente saudável, mas
precisava da ajuda de sua mãe com problemas emocionais, com os quais ela era
incapaz de brincar com outras crianças por causa das mudanças de personalidades
dela e, em vez disso, jogava croquet[11]
com a mãe e porque ela frequentemente fugia de casa.
Outras personalidades associadas
a Doris Real se comunicaram por meio de Soule, algumas se identificando como
guias, outras parecendo estar confusas ou desencarnadas mal orientadas,
exercendo uma influência sobre Doris Real para sua própria satisfação[12].
Literatura
Anderson, R.I. (2006). Psychics,
Sensitives and Somnambules: A Biographical Dictionary with Bibliographies.
Jefferson, North Carolina, USA: McFarland.
Berger, Arthur S. (1988). Lives
and Letters in American Parapsychology: A Biographical History, 1850-1987.
New York: McFarland.
Hyslop, J.H. & Prince,
W.F. (1916). The Doris Fischer Case of Multiple Personality, I. Journal of the American Society for Psychical
Research 10 (7), pp. 381-399.
Part II (Prince, W.F.) Journal
of the American Society for Psychical Research 10 (8), pp. 436-454.
Part III (Prince, W.F.). Journal of the American Society for
Psychical Research 10 (9), pp. 486-504.
Part IV (Prince, W.F.) Journal of the American Society for
Psychical Research 10 (10), pp. 541-558.
Part V (Prince, W.F.) Journal of the American Society for
Psychical Research 10 (11), pp. 613-631.
Part VI (Hyslop, J.H. &
Prince, W.F.). Journal of the American Society for Psychical Research 10
(12), pp. 661-678.
All retrieved October 24,
2018 from:
https://oregondigital.org/sets/dissociation/oregondigital:df670h05c#page/1/mode/1up
Hyslop, J.H. (1917). Experiments with the Doris Case.
Journal of the American Society for Psychical Research 11, pp. 153-177,
213-237, 266-291, 324-343, 385-406, 459-492.
Retrieved October 26, 2018 from: http://www.iapsop.com/archive/materials/aspr_proceedings/aspr_journal_v11_1917.pdf
Prince, W.F. (1915). The Doris Case of Multiple Personality
Part I. Proceedings of the American
Society for Psychical Research 9, 23-866 from:
http://www.iapsop.com/archive/materials/aspr_proceedings/aspr_proceedings_v9_1915.pdf
Prince, W.F. (1916). The
Doris Case of Multiple Personality Part II.
Proceedings of the American Society for Psychical Research 10, 701-1419
from:
http://www.iapsop.com/archive/materials/aspr_proceedings/aspr_proceedings_v10_1916.pdf
Hyslop, J.H. (1917). The
Doris Fischer Case of Multiple Personality: Part III. Proceedings of the
American Society for Psychical Research 11, 5–866 from:
http://www.iapsop.com/archive/materials/aspr_proceedings/aspr_proceedings_v11_1917.pdf
Prince, W.F. (1929). The Doris Case of Multiple Personality. In Murphy, G., Ed., (1929) An Outline of
Abnormal Psychology. A.S. Barnes & Co.
Adapted from original text in the Proceedings of the American Society
for Psychical Research 9. Retrieved
October 15, 2018 from:
https://www.survivalafterdeath.info/articles/prince/doris.htm
[2] Prince
(1916), Parte III, Jornal , p. 486.
[3] Anderson
(2006), p. 59.
[4] Prince,
WF (1926) The Psychic in the House. Boston: Boston Society for Psychical
Research. 2010: Publicação Kessinger.
[5] Berger
(1988), p. 96.
[6] Prince
(1916), Parte II, Jornal p. 453.
[7] Prince
(1929), de onde todas as informações sobre as quatro alterações são extraídas.
[8] Prince (1929).
[9] Prince (1916), Parte II, Proceedings , pp. 1269-72,
1279-82.
[10] Para uma exploração moderna deste problema, consulte
Braude, SE aqui .
[11] Jogo em que se procura fazer passar bolas de madeira
ou de plástico, impulsionadas por um maço ou macete, por baixo de pequenos
arcos fincados num terreno gramado, num
percurso específico.
[12] Hyslop (1917), Parte III, Proceedings , p. 226.
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